Omamori: amuleti giapponesi di protezione e fortuna

Omamori [お守り] è un amuleto di protezione e di buona sorte. Si riceve nei templi e nei santuari di tutto il Giappone.

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Come si usa un omamori?

Gli omamori stanno in borsa, nel portafoglio, in tasca o appesi al cellulare. Anche quei giapponesi che non credono nella benedizione o nel potere li usano lo stesso, per un effetto placebo, e proprio per questo se ne vedono dappertutto.

L'omamori si è diffuso tanto nello shintoismo quanto nel buddismo. I sacerdoti credevano che una benedizione piccola, da tasca, con il potere degli dei, avrebbe tenuto le persone al sicuro e motivate.

All'inizio servivano soprattutto a tenere lontani gli spiriti maligni e le disgrazie. Poi i tipi sono diventati centinaia. Oggi, in un santuario grande, la scelta sul banco è ampia.

Sulla parete di casa, o sul kamidana, si mette l'ofuda [お札]: un foglio o una tavoletta con il nome del santuario. Resta fermo e protegge la casa. L'omamori è quello che esce con te.

Dentro il sacchetto, e quando si restituisce

Tra l'omamori shintoista e quello buddhista, per chi lo porta, la differenza è poca. In entrambi i casi c'è una piccola preghiera dentro, il nome del luogo sta scritto fuori e un filo sottile serve per appenderlo. La copertura più comune è di stoffa, spesso un broccato, e in giro si vedono anche placchette di legno.

Mai, assolutamente mai, aprire l'omamori. La benedizione sta chiusa nel sacchetto: se lo apri, sorte e protezione che cercavi si considerano perse.

Molti lo tengono fuori dallo zaino, ben in vista. Va bene anche dentro: l'importante è averlo vicino.

I sacerdoti e le miko, le assistenti del santuario shintoista, ripetono che ognuno ha una scadenza. In genere si cambia dopo circa un anno. Si può anche tenerlo finché il desiderio non si è compiuto.

Quando scade, si riporta al santuario o al tempio da cui è stato ricevuto. Lì lo bruciano nel fuoco rituale, insieme agli altri. Se non puoi tornare indietro, chiedi prima a un santuario vicino se accetta di bruciarlo.

Tipi di omamori

La forma più comune è il sacchetto rettangolare. Dentro ci sono parole scritte su carta o su legno: il nome del santuario, un brano di sutra o una formula breve. Poi il tutto viene chiuso nella stoffa. Alcuni templi preparano anche un omamori a forma di oggetto legato al rito.

I nomi che seguono sono, in genere, le parole cucite sull'amuleto. Dicono la funzione. Qualcuno porta anche una frase intera.

La lista non esaurisce il banco. Le intenzioni possono essere molto strette, e l'offerta segnata sul cartellino cambia da un cassetto all'altro. Nella foto qui sotto, il traffico è a 800 yen e un amuleto di sicurezza a 1.000 yen.

Kachimamori, il talismano della vittoria

Kachimamori [勝守] si legge kachimamori. È uno dei più cercati, e in molti santuari e templi c'è. Nella foto due sacchetti portano una freccia, segno usato nello shintoismo per indicare la meta. Il terzo ha un uccello nel cerchio e la stessa scritta 勝守.

Il successo resta vago finché non gli dai un obiettivo. Chi lo riceve concentra la richiesta su una cosa sola: una gara, un esame, una prova. Al santuario si prega per la vittoria, e l'esito dipende da chi lo porta.

Yakuyoke, l'amuleto che tiene lontano il male

La distinzione rispetto al kachimamori sta in quello che si chiede. Il kachimamori accompagna l'impresa. Lo yakuyoke [厄除け] cerca di tenere lontani i mali che potrebbero fermarla.

Chi si sente perseguitato da un fatto negativo lo porta per tenere a bada la superstizione e concedersi un po' di respiro.

Shoubaihanjou, il talismano del commercio

Lo shoubaihanjou [商売繁盛] chiede che gli affari prosperino. È un sacchetto di stoffa, spesso giallo, a volte con il maneki-neko. Nella foto uno sta sulle banconote e l'altro ha il gatto che chiama i clienti. In alcuni santuari ne esistono di più specifici, per investimenti, risparmi, l'attività o le finanze di casa.

Altri puntano alla sorte nel cercare denaro, un'eredità o un buon affare mentre si compra. Se questi talismani aiutano o meno il tuo portafoglio a recuperare i tuoi soldi, questo è chiedere troppo.

Gakugyoujouju, talismano dello studio

Il gakugyoujouju [学業成就] è popolare tra gli studenti, che lo mettono nello zaino durante la carriera scolastica, per accompagnare lo studio.

Per la prova in sé c'è un altro amuleto, il goukaku kigan [合格祈願], la preghiera di passare l'esame. Nella foto a destra si legge proprio 合格祈願, accanto a un daruma. A sinistra c'è una placchetta di legno con il Fuji e il carattere 勝. Lo può portare anche chi non è studente e vuole imparare qualcosa.

Koutsuanzen, amuleto del viaggio sicuro

Il koutsuanzen [交通安全] lo usano i conducenti, soprattutto i tassisti che vogliono un viaggio sicuro. Si vede appeso allo specchietto retrovisore. Anche chi va in bicicletta tende a legarlo, per muoversi nel traffico con più calma.

Alcuni personalizzano l'amuleto con la targa dell'auto o con il numero del mezzo su cui lavorano. Anche gli studenti che vogliono la patente lo usano per l'esame di guida. Nel banco già visto, il cartellino del traffico segna 800 yen di offerta iniziale.

Kaiun, amuleti della sorte

Il kaiun [開運] è l'amuleto della sorte in generale, senza una richiesta stretta. Si legge kaiun, e i kanji sulla stoffa sono 開運. Si trova facilmente, spesso comprato come ricordo, e porta il nome del santuario o del tempio senza molti altri dettagli. I portachiavi della foto sono souvenir dello stesso tipo.

Se non hai un obiettivo preciso, o vuoi solo un piccolo ricordo della visita, senza impegno, questa è la scelta più semplice. Oggi non è così popolare come lo yakuyoke.

Shiawase, amuleto della felicità

L'omamori con scritto shiawase [幸せ] significa, alla lettera, felicità. La sfumatura è aiutare chi lo porta a migliorare la vita, in qualunque area.

È uno dei più popolari perché punta alla felicità, non al successo finanziario. La promessa è colmare il vuoto di questa vita folle.

Kenkou, amuleto della salute

Kenkou [健康] è l'amuleto della salute: protezione personale, prevenzione e il resto che riguarda il corpo. Nella foto i sacchetti arancioni portano la scritta 健康守, con una tartaruga e del bambù.

La salute sessuale e la fertilità si chiedono in un'altra occasione, il Kanamara Matsuri, il festival della fertilità. Gli amuleti di quel giorno stanno in un banco a parte.

Enmusubi e anzan, amuleti dell'amore e del parto

L'amore è un tema comune tra gli omamori. Gli amuleti si dividono secondo la situazione di chi li chiede. In genere portano un breve messaggio e servono ad avvicinare le persone.

Enmusubi [縁結び] è il legame: amore, matrimonio, o un incontro che tenga. Quello che si riceve al santuario è un sacchetto. Nella foto ci sono un 恋愛成就守 con il cuore, un sacchetto rosso con えんむすび e una coppia, rosso e blu. Il nome richiama anche il filo rosso del destino.

Coppie. Gli studenti delle superiori li prendono spesso al tempio, per dare un po' di solidità alla relazione.

Sposati. Esistono amuleti più grandi, pensati per una coppia, che accompagnano il matrimonio.

Per la famiglia c'è il set chiamato kanai-anzen [家内安全], che si può rendere così: "per favore, tieni la mia famiglia lontana dal pericolo". Sono piccoli promemoria tra genitori e figli, e continuano a tenere unito il matrimonio quando la casa si fa difficile.

L'amuleto del parto è l'anzan [安産]. La parola significa parto facile: una richiesta di parto rapido e sicuro, per madre e figlio, quando la gravidanza è già in corso. Nel banco della foto qui sotto, l'enmusubi yorokobi e l'anzan sono segnati a 500 yen. Il kosazuke [子授け], quello per restare incinta, sta a 1.000 yen. Stanno nella stessa vetrina e chiedono cose diverse.

Questi sono solo alcuni dei tanti omamori esistenti. Per orientarsi basta la scritta cucita e il nome del luogo sull'altro lato: da lì si capisce la richiesta, e da quale santuario o tempio arriva.