Lo shintoismo è il termine per le credenze e le pratiche religiose indigene del Giappone. Lo shintoismo non ha un fondatore, né scritture sacre ufficiali, né credi fissi, ma ha preservato le sue principali credenze e rituali nel corso dei tempi. La parola shintoismo entrò in uso per distinguere le credenze giapponesi indigene dal buddismo, che fu introdotto in Giappone nel VI secolo d.C.
Lo shintoismo (insieme al buddismo) è intimamente legato alla società e alla cultura giapponese. La relazione dello shintoismo con le altre religioni in Giappone è generalmente cooperativa e armoniosa. Gli shintoisti insistono nel mantenere le proprie caratteristiche e la propria profondità interiore mentre lavorano per la coesistenza pacifica degli esseri umani.
Sommario
Aspetti dello shintoismo
Lo shintoismo è la religione etnica del Giappone che si concentra sulla credenza che i poteri spirituali si manifestino in luoghi naturali, come montagne, fiumi e altri aspetti della natura, inclusi persone e animali.
Non esiste un fondatore dello shintoismo, ma alcune delle sue pratiche risalgono all’VIII secolo. Come religione antica, lo shintoismo si impadronì di piccoli villaggi e poi si diffuse in tutto il Giappone. Alla fine, divenne una religione riconosciuta.
Lo shintoismo non ha una Bibbia, ma ha vari testi modello. Lo shintoismo come sistema di religione o credenza fu originariamente creato per distinguere le credenze dei popoli indigeni giapponesi dalle credenze del buddismo, che iniziarono nel VI secolo. Per questo, è possibile praticare sia il buddismo che lo shintoismo, poiché non si contraddicono.
Principi base dello shintoismo
Al nucleo dello shintoismo ci sono le credenze nel potere misterioso di creazione e armonizzazione (musubi) dei kami e nel modo vero (makoto) dei kami. La natura dei kami non può essere completamente spiegata a parole, perché i kami trascendono la facoltà cognitiva dell’uomo. I seguaci devoti sono in grado di capire i kami attraverso la fede e generalmente riconoscono vari kami in forma politeista.
Il kami (dei o spiriti) iniziò come le misteriose forze della natura associate principalmente a caratteristiche permanenti nel paesaggio, come montagne insolite, scogliere rocciose, caverne, sorgenti, alberi e pietre.
Molti racconti popolari si sono evoluti intorno a questi luoghi sacri, che spesso si riferiscono al possesso di animali e coinvolgono principalmente volpi, tassi, cani e gatti tra le persone. I corpi celesti svolgono solo ruoli incidentali come divinità dello shintoismo.
Lo shintoismo mantiene una visione generalmente positiva della natura umana. Un detto shintoista comune è che “l’uomo è figlio dei kami“. Primo, questo significa che una persona è stata data alla vita dai kami e che la sua natura è quindi sacra.
In realtà, questa natura divina raramente è rivelata nell’uomo, il che dà origine alla necessità di purificazione. Secondo, significa che la vita quotidiana è resa possibile dai kami e, quindi, la personalità e la vita delle persone meritano rispetto. Un individuo deve rispettare i diritti umani fondamentali di tutti, così come i propri.
Pratiche dello shintoismo
Le cerimonie degli shintoisti sono destinate ad attrarre i kami per un trattamento benevolo e una protezione e consistono in astinenza (imi), offerte, preghiere e purificazione (harae). La purificazione, lavandosi con l’acqua, rimuove simbolicamente la polvere e le impurità che coprono la mente interiore.
Una casa giapponese tradizionale ha due altari familiari: uno, shintoista, per il suo kami tutelare e la dea Amaterasu Omikami, e un altro, buddista, per gli antenati familiari. Le famiglie pure shintoiste, tuttavia, avranno tutte le cerimonie e i servizi in stile shintoista.
Lo shintoismo non possiede servizi religiosi settimanali. Alcuni possono andare ai santuari il 1° e il 15 di ogni mese e nelle occasioni di riti o festival (matsuri), che si svolgono a orari fissi durante l’anno. I seguaci dello shintoismo visitano il santuario a loro comodità; anche se alcuni devoti di cuore rendono omaggio al santuario ogni mattina.
I santuari shintoisti sono considerati la casa dei kami. L’edificio più importante del santuario è il santuario interno (honden), in cui è consacrato un simbolo sacro chiamato shintai (“corpo divino”) o mitama shiro (“simbolo dello spirito divino”).
Il simbolo solito è uno specchio, ma a volte è un’immagine di legno, una spada o qualche altro oggetto. In ogni caso, è imballato con cura e collocato in un contenitore. È proibito vederlo poiché solo il capo sacerdote può entrare nell’interno del santuario.
Torii | Riti | Festival
Un torii (porta) si trova all’ingresso del recinto del santuario. Procedendo verso l’approccio principale, un visitatore arriva a una vasca di abluzione dove le mani vengono lavate e la bocca sciacquata. Normalmente lui o lei farà una piccola offerta nell’oratorio (haiden) e pregherà. A volte, un visitatore può chiedere al sacerdote di eseguire riti di passaggio o di offrire preghiere speciali.
Vengono osservati vari riti di passaggio shintoisti. La prima visita di un neonato al kami tutelare, che avviene da 30 a 100 giorni dopo la nascita, è per iniziare il bambino come nuovo adepto.
Il festival Shichi-go-san (sette-cinque-tre) il 15 novembre è l’occasione per i bambini di cinque anni e le bambine di tre e sette anni di visitare il santuario per ringraziare la protezione dei kami e pregare per la loro salute e crescita.
Il 15 gennaio è il Giorno degli Adulti. La gioventù nel villaggio si unisce solitamente all’associazione dei giovani locali in questo giorno. Al momento, è il giorno della celebrazione per i giapponesi che hanno raggiunto i loro 20 anni.
I giapponesi tendono a fare le loro cerimonie di matrimonio in stile shintoista e a pronunciare i loro voti di matrimonio per i kami. Tuttavia, i funerali shintoisti non sono comuni, a causa delle preoccupazioni dello shintoismo sulla purezza rituale. La maggior parte dei giapponesi ha i funerali in stile buddista.
Alcune informazioni sulla religione
- Il nome “shinto” deriva dal cinese “shin tao“, che significa “via degli dei”;
- Ci sono, almeno, sei correnti shintoiste, e sono: 国家神道 (kokkashindō), 神社神道 (jinjashindō), 皇室神社 (kōshitsu jinja), 民俗神道 (minzokushindō), 宗派神社 (shūha jinja) e 古神道 (koshindō);
- Nello shintoismo, le trasgressioni e le cattive azioni sono considerate impurità che devono essere pulite per la tranquillità mentale;
- Nei jinjas (templi), è considerato tabù fare qualsiasi cosa di sbagliato lì;
- Quando un bambino nasce in Giappone, il suo nome è incluso in un jinja, facendo sì che il bambino sia un “bambino della famiglia”. Quando la persona muore, si trasforma in uno “spirito della famiglia”;
- I dei dello shintoismo sono, per lo più, guardiani delle persone. Tuttavia, alcuni possono essere maligni;
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