Au Japon, la Psychologie (心理学) est un domaine d’étude qui reçoit encore beaucoup d’influence de la religion et de la philosophie orientale. Comme c’est un pays dont la population n’a pas l’habitude de fréquenter les psychothérapies traditionnelles et consacrées en Occident (comme la Psychanalyse, la Thérapie Cognitive, l’ACP, entre autres), les Japonais finissent par faire face à leurs frustrations et problèmes psychiques en utilisant d’autres outils.

Dans cet article, nous verrons quelques Psychologues (et Psychiatres) Japonais importants dans le domaine et qui jouissent d’une certaine renommée internationale. De plus, nous verrons également comment la Psychologie Japonaise a reçu des influences de la Philosophie Chinoise, du Zen-Bouddhisme et de la Logothérapie.

Kimura Bin: Phénoménologie et Schizophrénie

Kimura Bin (1931–) est un psychiatre japonais très populaire au sein de l’approche psychologique et philosophique connue sous le nom de Phénoménologie. Ses travaux ont eu une grande influence dans le monde entier. Au Brésil, bien qu’il soit un penseur assez connu parmi les phénoménologues, son œuvre n’a pas été traduite en grande quantité, compte tenu de la difficulté de traduire les termes japonais (beaucoup même intraduisibles) ou d’adapter les textes de manière fidèle.

Dans son œuvre, il est possible d’identifier d’innombrables influences provenant de l’École de Kyoto traditionnelle. Le concept de 間 (あいだ; qui signifie entre, intervalle) est un concept très intéressant élaboré par Kimura qui dit que l’espace et la personne sont insérés dans un intervalle, ou, en d’autres termes, dans une expérience entre deux personnes.

Ainsi, l’espace et le temps font le pont et contribuent à continuer ou à interrompre une action dans le monde réel. C’est-à-dire, pour Kimura, le « aida » serait l’intervalle dans lequel deux personnes se rencontrent et dans lequel l’attention réflexive commence à être dirigée vers un objet déterminé.

Dans la schizophrénie, par exemple, il existerait un trouble dans le « aida », ou, pour mieux dire, dans la relation du sujet avec le temps (l’avenir), l’espace et les autres personnes.

Sobre os Psicólogos Japoneses e a Psicologia no Japão

Ichiro Kishimi: La Psychologie Adlérienne

Ichiro Kishimi est un penseur, philosophe et psychologue japonais né à Kyoto. Son pensée était basée sur la psychologie d’Alfred Adler (1870-1937) et au Brésil certains de ses livres ont été traduits et publiés. L’une des œuvres les plus récentes de l’auteur a été traduite en portugais sous le titre de « A coragem de não agradar » (Le courage de ne pas plaire), publiée au Brésil en 2013, en partenariat avec Fumitake Koga.

Dans « A coragem de não agradar », il est possible de voir un dialogue entre un philosophe et un élève qui souhaite avoir une vie meilleure. Pendant le dialogue, nous sont présentés les concepts de « Complexe d’Infériorité » et de « Complexe de Supériorité » (provenant de la Psychologie Individuelle Adlérienne). Le Complexe d’Infériorité serait la tendance chez l’homme à s’autodéprécier et à se sentir inférieur face à un individu ou un groupe social.

Dans certains animes, il est possible de voir ce thème abordé « sans le vouloir » (ou en le voulant, on ne sait jamais) par les auteurs. Dans Inuyasha, un Youkai se sent inférieur pour ne pas avoir beaucoup de cheveux (les chauves s’identifient). Déjà dans Fullmetal Alchemist, nous voyons le protagoniste Edward Elric être appelé « petit » par tous et devenir extrêmement en colère avec cette situation.

L’influence du Zen-Bouddhisme, de la Philosophie Chinoise et de la Logothérapie

Le mode de compréhension de l’esprit (気) au Japon tend à être rempli de spiritualité, de religiosité, de philosophie et de superstitions. Le Zen-Bouddhisme a influencé considérablement les branches de la Psychologie et de la Médecine au Japon, étant donné que la culture japonaise a reçu, pendant très longtemps, des influences spirituelles et religieuses ancrées dans tous les secteurs de la société et, y compris, dans le gouvernement.

Les pratiques Bouddhistes, Shintoïstes, Confucéennes et doctrinales de l’empire ont toujours souligné l’importance d’idées comme : l’équilibre, la coopération, le sacrifice, la valorisation de la nature, l’autorité, le comportement approprié, le détachement, la compassion, la transcendance, la méditation, l’harmonie avec les êtres et avec le monde, la loyauté et le travail.

Confucius (孔子) a exercé une forte influence sur la pensée japonaise pendant le Shogunat Tokugawa et jusqu’à aujourd’hui il est encore présent, de manière implicite souvent, dans les idéaux et les coutumes traditionnelles de la famille japonaise et dans la politique nationale.

Sobre os Psicólogos Japoneses e a Psicologia no Japão

Plus récemment (XXIe siècle), nous avons vu une demande croissante chez la jeunesse japonaise pour la recherche de sens dans la vie. Le concept japonais de Ikigai (生き甲斐) est un concept lié au but de la vie que nous devons tous avoir pour continuer à vivre.

La Logothérapie développée par Viktor Frankl disserte sur le thème de l’Ikigai (いきがî) et est une approche philosophico-psychologique qui jouit d’une certaine popularité au sein du Japon, vu la quantité gigantesque d’œuvres frankliennes traduites en langue japonaise.

Ci-dessous, vous pouvez voir la couverture d’un des livres de Viktor Frankl traduits au Japon :

Sur la couverture est écrit : 人生の意味と神.
Cela peut être traduit comme « Dieu et le sens de la vie ».

  • 意味 (いみ) = Sens, signification;
  • 神 (かみ) = Dieu;
  • 人生 (じんせい) = Vie;
  • Particule と = Généralement traduite comme « Et »: lie deux noms;
  • Particule の = Lie deux noms en attribuant des caractéristiques ou une appartenance. Généralement traduite comme « de »;

Pour compléter cet article, il est possible que je prépare une partie 2, mais pour l’instant nous nous arrêtons ici avec une phrase motivante :

« Rien ne fournit une meilleure capacité de surmontement et de résistance aux problèmes et difficultés en général que la conscience d’avoir une mission à accomplir dans la vie. »

Viktor Frankl

Yujiro Motora: Le pionnier

L’un des pionniers de la Psychologie Japonaise était Yujiro Motora (元良勇次郎) qui est considéré comme le premier psychologue japonais de renom. Né à Hyogo, il est décédé prématurément à seulement 54 ans victime d’Érysipèle.

Motora (1858 – 1912) a contribué principalement dans le domaine de la Psychologie Expérimentale, ayant effectué des recherches dans ce domaine avec d’éminents psychologues nord-américains, comme Stanley Hall.

Yujiro Motora a reçu de nombreux prix et honneurs académiques et gouvernementaux et sa mort a été annoncée comme une grande perte pour la science nationale.

Hayao Kawai: Le fondateur de la Psychologie Analytique Japonaise

Hayao Kawai (河合隼雄) était un psychologue japonais de tendance jungienne. Considéré comme le principal responsable de la diffusion de la théorie jungienne dans le pays, il est décédé en 2007 et a écrit plusieurs livres, dont beaucoup traduits en portugais.

L’un de ses livres a été publié au Brésil sous le titre : « A Psique Japonesa: grandes temas dos contos de fadas do Japão » (L’Âme Japonaise: grands thèmes des contes de fées du Japon). Ci-dessous, nous pouvons voir une conférence de Hayao sur les problèmes de l’esprit et des personnes dans la modernité : (la vidéo est en japonais)

Honne (本音) et Tatemae (建前) et la Psychologie de l’Harmonie de Groupe

Dans une société hiérarchisée qui valorise la paix et l’harmonie sociale, il est fondamental que les individus recherchent l’harmonie dans leur quotidien. Pour des facteurs culturels et historiques, le peuple japonais a tendance à ne pas manifester d’opinions politiques ou liées à des sujets polémiques en raison de cette tendance à toujours rechercher l’harmonie de la collectivité.

Dans ce sens, nous avons deux mots qui décrivent exactement ce « mode d’être » japonais. Honne (本音) se réfère à ce que le sujet pense vraiment mais qu’il n’exprime généralement pas.

Tatemae (建前) se réfère déjà à l’acte de « maintenir les apparences » ou de taire ses propres opinions (surtout sur des sujets « épineux ») dans le but de garder les choses « douces ».

Si vous souhaitez en savoir plus sur Honne et Tatemae, nous vous recommandons de lire notre article en cliquant ici.

Sobre os Psicólogos Japoneses e a Psicologia no Japão

Vocabulaire sur la psychologie en japonais

Pour conclure l’article, nous allons laisser une liste de mots en japonais liés à la psychologie :

  • 気 (き) = Esprit, âme, mental;
  • 心理学 (しんりがく) = Psychologie;
  • 心理学者 (しんりがくしゃ) = Psychologue;
  • 精神 (せいしん) = Esprit, Âme, Mental;
  • 哲学 (てつがく) = Philosophie;
  • 禅 (ぜん) = Zen;
  • 仏教 (ぶっきょう) = Bouddhisme;
  • 神道 (しんとう) = Shintoïsme;
  • 神 (かみ) = Dieu;
  • 人生 (じんせい) = Vie;
  • 意味 (いみ) = Sens, signification;
  • ヴィクトールフランクル = Viktor Frankl;
  • 生き甲斐 (いきがい) = Ikigai;
  • 孔子 (こうし) = Confucius;

Article publié par : João Victor Gadelha

Kevin Henrique

Kevin Henrique

Expert en culture asiatique avec plus de 10 ans d’expérience, spécialisé sur le Japon, la Corée, les animes et les jeux vidéo. Écrivain autodidacte et voyageur passionné par l’enseignement du japonais, les conseils touristiques et l’exploration d’anecdotes profondes et captivantes.

En savoir plus sur Suki Desu

Abonnez-vous pour poursuivre la lecture et avoir accès à l’ensemble des archives.

Poursuivre la lecture