일본의 심리학자와 일본의 심리학에 관하여

일본에서는 심리학(心理学)이 종교와 동양 철학의 영향을 여전히 많이 받는 학문 분야입니다. 일본은 인구가 전통적이고 서양에서 인정받는 정신 치료(정신분석, 인지 치료, ACP 등)를 받는 습관이 많지 않은 나라이기 때문에, 일본인들은 다른 도구를 사용하여 좌절과 정신적 문제를 다루는 경향이 있습니다.

이번 기사에서는 일본 내에서 중요한 위치에 있고 국제적으로도 어느 정도 두각을 나타내는 심리학자(및 정신과 의사)들을 살펴보고, 일본 심리학이 중국 철학, 선불교, 그리고 로고테라피로부터 어떤 영향을 받았는지 알아보겠습니다.

기무라 빈: 현상학과 정신분열증

기무라 빈(木村敏, 1931~)은 현상학이라는 심리학적, 철학적 조류 내에서 매우 인기 있는 일본 정신과 의사입니다. 그의 연구는 전 세계에 큰 영향을 미쳤습니다. 브라질에서는 현상학자들 사이에서 꽤 알려진 사상가임에도 불구하고, 일본어 용어를 번역하기 어렵거나(아예 번역할 수 없는 단어들도 많고) 원문을 충실히 번역하기 어렵다는 점 때문에 그의 저작이 많이 번역되지는 않았습니다.

그의 저작 안에서는 전통적인 교토 학파의 영향을 여러모로 찾아볼 수 있습니다. 기무라가 정립한 개념인 間(あい다, ‘사이’, ‘간격’을 의미)은 매우 흥미로운 개념으로, 공간과 사람은 ‘간격’ 속에, 즉 두 사람 간의 경험 속에 놓여 있다는 것을 말합니다.

그렇기에 공간과 시간은 다리 역할을 하며, 현실 세계에서 행동을 지속하게 하거나 중단하게 하는 데 기여합니다. 다시 말해, 기무라에게 ‘아이다’는 두 사람이 만나는 간격이자, 반성적 주의가 특정 대상으로 향하기 시작하는 지점을 의미합니다.

예를 들어 정신분열증에서는 ‘아이다’에 장애가 존재한다고 합니다. 더 정확히 말하면, 주체와 시간(미래), 공간, 그리고 다른 사람과의 관계에 문제가 생기는 것이죠.

이치로 키시미: 아들러 심리학

이치로 키시미(岸見一郎)는 교토 출신의 일본 사상가, 철학자, 심리학자입니다. 그의 사상은 알프레드 아들러(Alfred Adler, 1870~1937)의 심리학에 기반을 두고 있으며, 브라질에서는 그의 몇몇 책이 번역되어 출간되었습니다. 그의 최신작 중 하나인 ‘미움받을 용기’는 2013년 브라질에서 코가 후미타케와의 공저로 포르투갈어로 번역되어 출간되었습니다.

‘미움받을 용기’에서는 더 나은 삶을 원하는 학생과 철학자 간의 대화를 볼 수 있습니다. 대화 중에는 ‘열등감’과 ‘우월감'(개인심리학 아들러학파에서 유래)이라는 개념이 제시됩니다. 열등감이란 인간이 자신을 깎아내리거나 개인이나 집단 앞에서 열등하다고 느끼는 경향을 말합니다.

일부 애니메이션에서는 작가들이 의도치 않게(혹은 의도해서, 알 수 없지만) 이 주제를 다루는 것을 볼 수 있습니다. ‘이누야샤’에서는 요괴가 머리카락이 많지 않아 열등감을 느끼고(대머리 분들 공감), 풀메탈 알키미스트에서는 주인공 에드워드 엘릭이 모두에게 ‘키작은 녀석’이라고 불리며 이 상황에 극도로 화를 내는 모습을 볼 수 있습니다.

선불교, 중국 철학, 로고테라피의 영향

일본에서 마음(気)을 이해하는 방식은 영성, 종교성, 철학, 미신으로 가득 차 있는 경향이 있습니다. 선불교는 일본의 심리학과 의학 분야에 상당한 영향을 미쳤습니다. 일본 문화는 오랫동안 모든 사회 부문, 심지어 정부조차도 깊이 뿌리내린 영적, 종교적 영향을 받아왔기 때문입니다.

불교, 신도, 유교, 황국 교리의 실천은 항상 균형, 협력, 희생, 자연의 가치, 권위, 적절한 행동, 초연함, 자비, 초월, 명상, 존재 및 세계와의 조화, 충성, 노동과 같은 사상의 중요성을 강조했습니다.

공자(孔子)는 도쿠가와 막부 시대 일본 사상에 강력한 영향을 미쳤으며, 오늘날에도 여전히 일본 가족의 전통적 관습과 국가 정치에 간접적으로나마 존재하고 있습니다.

최근(21세기)에는 일본 청년층에서 삶의 의미를 찾는 수요가 증가하는 것을 볼 수 있습니다. 일본의 이키가이(生き甲斐) 개념은 우리가 계속 살아가기 위해 모두가 가져야 할 삶의 목적과 관련된 개념입니다.

빅터 프랭클이 개발한 로고테라피는 이키가이(いきがい)라는 주제를 다루고 있으며, 일본 내에서 꽤 인기 있는 철학적, 심리학적 접근법입니다. 이는 프랭클의 방대한 저작이 일본어로 번역된 것을 통해 알 수 있습니다.

아래는 일본에서 번역된 빅터 프랭클의 책 표지 중 하나입니다:

표지에는 이렇게 쓰여 있습니다: 人生の意味と神。
이것은 “신과 삶의 의미”로 번역할 수 있습니다.

• 意味 (いみ) = 의미;
• 神 (かみ) = 신;
• 人生 (じんせい) = 삶;
• 조사 と = 보통 “그리고”로 번역됩니다: 두 명사 연결;
• 조사 の = 두 명사를 연결하여 특성이나 소속을 부여합니다. 보통 “~의”로 번역됩니다;

이 기사를 보충하기 위해 2부를 작성할 수도 있겠지만, 지금은 동기 부여가 되는 한 구절로 마무리하겠습니다:

“어떤 것도 삶에 성취해야 할 사명이 있다는 의식만큼 문제와 어려움을 극복하고 견디는 능력을 제공하지는 못한다.”

빅터 프랭클

모토라 유지로: 선구자

일본 심리학의 선구자 중 한 명인 모토라 유지로(元良勇次郎)는 일본 최초로 두각을 나타낸 심리학자로 평가받습니다. 효고현 출신으로, 단 54세의 나이에 발홍으로 요절했습니다.

모토라(1858~1912)는 주로 실험 심리학 분야에 기여했으며, 스탠리 홀 같은 저명한 미국 심리학자들과 함께 해당 분야에서 연구했습니다.

모토라 유지로는 수많은 학술 및 정부 훈장을 받았으며, 그의 죽음은 국가 과학계의 큰 손실로 보도되었습니다.

카와이 하야오: 일본 분석 심리학의 창시자

카와이 하야오(河合隼雄)는 융(Jung) 학파의 일본 심리학자입니다. 일본에서 융 이론의 보급에 주된 역할을 한 인물로, 2007년에 사망했으며 여러 책을 저술했고 그중 다수가 포르투갈어로 번역되었습니다.

그의 책 중 하나는 ‘일본의 심리: 일본 동화에 담긴 주요 주제’라는 제목으로 브라질에서 출간되었습니다. 아래는 현대인의 마음과 사람들이 겪는 문제에 대한 카와이의 강연입니다: (영상은 일본어입니다)

혼네(本音)와 다테마에(建前) 그리고 집단 화합 심리학

질서를 중시하고 사회적 화합을 중요하게 여기는 사회에서 개인이 일상생활에서 조화를 추구하는 것은 매우 중요합니다. 문화적, 역사적 요인으로 인해 일본 국민은 항상 집단의 화합을 추구하는 경향 때문에 정치적 의견이나 논란이 되는 주제에 대해 자신의 견해를 나타내지 않는 경향이 있습니다.

이러한 맥락에서 일본인의 ‘존재 방식’을 정확히 설명하는 두 단어가 있습니다. 혼네(本音)는 주체가 정말로 생각하지만 보통 내비치지 않는 것을 의미합니다.

다테마에(建前)는 ‘체면을 유지’하거나, 특히 ‘ 민감한’ 주제에 대해 자신의 의견을 생략하여 상황을 ‘부드럽게’ 유지하려는 행위를 의미합니다.

혼네와 다테마에에 대해 더 자세히 알고 싶으시면, 여기를 클릭하여 저희 기사를 읽어보시기를 권장합니다.

일본어 심리학 관련 어휘

기사를 마무리하며 심리학과 관련된 일본어 단어 목록을 정리해 드립니다:

• 気 (き) = 마음, 정신, 영혼;
• 心理学 (しんりがく) = 심리학;
• 心理学者 (しんりがくしゃ) = 심리학자;
• 精神 (せいしん) = 정신, 영혼, 마음;
• 哲学 (てつがく) = 철학;
• 禅 (ぜん) = 선;
• 仏教 (ぶっきょう) = 불교;
• 神道 (しんとう) = 신도;
• 神 (かみ) = 신;
• 人生 (じんせい) = 삶;
• 意味 (いみ) = 의미;
• ヴィクトールフランクル = 빅터 프랭클;
• 生き甲斐 (いきがい) = 이키가이;
• 孔子 (こうし) = 공자;

기사 작성자: João Victor Gadelha