Di Jepang, Psikologi (心理学) adalah bidang studi yang masih banyak dipengaruhi oleh agama dan filosofi oriental. Karena negara di mana penduduknya tidak terbiasa menghadiri psikoterapi tradisional dan terkenal di Barat (seperti Psikoanalisis, Terapi Kognitif, ACP, dll.), orang Jepang akhirnya menangani frustrasi dan masalah psikis mereka dengan menggunakan alat lain.
Dalam artikel ini, kita akan melihat beberapa Psikolog (dan Psikiater) Jepang penting di bidang ini yang memiliki sorotan internasional tertentu. Selain itu, kita juga akan melihat bagaimana Psikologi Jepang menerima pengaruh dari Filsafat Tiongkok, Zen-Budisme dan Logoterapi.
Daftar Isi
Kimura Bin: Fenomenologi dan Skizofrenia
Kimura Bin (1931–) adalah seorang psikiater Jepang yang sangat populer dalam pendekatan psikologis dan filosofis yang dikenal sebagai Fenomenologi. Karyanya memiliki pengaruh besar di seluruh dunia. Di Brasil, meskipun dia adalah seorang pemikir yang cukup terkenal di kalangan fenomenologis, karyanya tidak diterjemahkan dalam jumlah besar, mengingat kesulitan menerjemahkan istilah Jepang (banyak bahkan tidak dapat diterjemahkan) atau menyesuaikan teks dengan setia.
Dalam karyanya, dimungkinkan untuk mengidentifikasi banyak pengaruh yang berasal dari Sekolah Kyoto tradisional. Konsep 間 (あいだ; yang berarti di antara, interval) adalah konsep yang cukup menarik yang dikembangkan oleh Kimura yang mengatakan bahwa ruang dan orang dimasukkan ke dalam interval, atau, dengan kata lain, dalam pengalaman antara dua orang.
Dengan demikian, ruang dan waktu menjadi jembatan dan berkontribusi untuk melanjutkan atau menghentikan tindakan di dunia nyata. Artinya, bagi Kimura, “aida” adalah interval di mana dua orang bertemu dan di mana perhatian reflektif mulai diarahkan ke objek tertentu.
Pada skizofrenia, misalnya, akan ada gangguan pada “aida”, atau, lebih baik dikatakan, dalam hubungan subjek dengan waktu (masa depan), ruang, dan orang lain.
Ichiro Kishimi: Psikologi Adlerian
Ichiro Kishimi adalah seorang pemikir, filsuf, dan psikolog Jepang yang lahir di Kyoto. Pemikirannya didasarkan pada psikologi Alfred Adler (1870-1937) dan di Brasil beberapa bukunya telah diterjemahkan dan diterbitkan. Salah satu karya terbaru penulis tersebut diterjemahkan ke dalam bahasa Portugis dengan judul “A coragem de não agradar”, dirilis di Brasil pada tahun 2013, bekerja sama dengan Fumitake Koga.
Dalam “A coragem de não agradar” kita dapat melihat dialog antara seorang filsuf dan seorang murid yang ingin memiliki kehidupan yang lebih baik. Selama dialog, kita disajikan konsep “Kompleks Inferioritas” dan “Kompleks Superioritas” (berasal dari Psikologi Individu Adlerian). Kompleks Inferioritas adalah kecenderungan pada pria untuk merendahkan diri sendiri dan merasa inferior di depan individu atau kelompok sosial.
Dalam beberapa anime, kita dapat melihat tema ini diangkat “tanpa sengaja” (atau sengaja, tidak ada yang tahu) oleh penulis. Di Inuyasha, seorang Youkai merasa inferior karena tidak memiliki banyak rambut (orang botak mengidentifikasi diri). Sedangkan di Fullmetal Alchemist, kita melihat protagonis Edward Elric dipanggil pendek oleh semua orang dan menjadi sangat marah dengan situasi ini.
Pengaruh Zen-Budisme, Filsafat Tiongkok, dan Logoterapi
Cara memahami pikiran (気) di Jepang cenderung dipenuhi dengan spiritualitas, religiositas, filosofi, dan takhayul. Zen-Budisme mempengaruhi secara signifikan cabang-cabang Psikologi dan Kedokteran di Jepang, mengingat budaya Jepang menerima, untuk waktu yang lama, pengaruh spiritual dan religius yang berakar di semua sektor masyarakat, termasuk pemerintahan.
Praktik-praktik Buddha, Shinto, Konfusianisme, dan doktrin kekaisaran selalu menekankan pentingnya ide-ide seperti: keseimbangan, kerja sama, pengorbanan, apresiasi terhadap alam, otoritas, perilaku yang tepat, pelepasan, welas asih, transendensi, meditasi, harmoni dengan makhluk dan dunia, kesetiaan, dan kerja.
Konfusius (孔子) memberikan pengaruh kuat pada pemikiran Jepang selama Shogunat Tokugawa dan hingga hari ini masih ada, sering kali secara implisit, dalam ideal dan adat istiadat tradisional keluarga Jepang dan dalam politik nasional.
Lebih baru-baru ini (abad ke-21) kita telah melihat peningkatan permintaan di kalangan pemuda Jepang untuk mencari makna dalam hidup. Konsep Jepang Ikigai (生き甲斐) adalah konsep yang terkait dengan tujuan hidup yang harus kita miliki untuk terus hidup.
Logoterapi yang dikembangkan oleh Viktor Frankl membahas tema Ikigai (いきがii) dan merupakan pendekatan filosofis-psikologis yang memiliki popularitas tertentu di dalam Jepang, terlihat dari jumlah karya Franklian yang sangat besar yang diterjemahkan ke bahasa Jepang.
Di bawah ini Anda dapat melihat sampul salah satu buku Viktor Frankl yang diterjemahkan di Jepang:
Di sampul tertulis: 人生の意味と神.
Ini dapat diterjemahkan sebagai “Tuhan dan makna hidup”.
- 意味 (いみ) = Makna, arti;
- 神 (かみ) = Tuhan;
- 人生 (じんせい) = Hidup;
- Partikel と = Biasanya diterjemahkan sebagai “Dan”: menghubungkan dua kata benda;
- Partikel の = Menghubungkan dua kata benda dengan memberikan karakteristik atau kepemilikan. Biasanya diterjemahkan sebagai “dari”;
Untuk melengkapi artikel ini, dimungkinkan bagi saya untuk menyusun bagian 2, tetapi untuk saat ini kita berhenti di sini dengan kutipan motivasi:
“Tidak ada yang memberikan kemampuan yang lebih baik untuk mengatasi dan menahan masalah dan kesulitan secara umum daripada kesadaran memiliki misi yang harus diselesaikan dalam hidup.”
Viktor Frankl
Yujiro Motora: Pelopor
Salah satu pelopor Psikologi Jepang adalah Yujiro Motora (元良勇次郎) yang dianggap sebagai psikolog Jepang pertama yang menonjol. Lahir di Hyogo, meninggal dini pada usia 54 tahun karena Erisipelas.
Motora (1858 – 1912) berkontribusi terutama di bidang Psikologi Eksperimental, telah melakukan penelitian di bidang ini dengan psikolog Amerika yang terkenal, seperti Stanley Hall.
Yujiro Motora menerima banyak penghargaan dan kehormatan akademis dan pemerintah, dan kematiannya dilaporkan sebagai kerugian besar bagi ilmu pengetahuan nasional.
Hayao Kawai: Pendiri Psikologi Analitik Jepang
Hayao Kawai (河合隼雄) adalah seorang psikolog Jepang dari aliran Jungian. Dianggap sebagai orang utama yang bertanggung jawab atas penyebaran teori Jungian di negara ini, meninggal pada tahun 2007 dan menulis beberapa buku, banyak yang diterjemahkan ke dalam bahasa Portugis.
Salah satu bukunya diterbitkan di Brasil sebagai: “A Psique Japonesa: grandes temas dos contos de fadas do Japão”. Di bawah ini kita dapat melihat konferensi Hayao tentang masalah pikiran dan orang-orang dalam modernitas: (video dalam bahasa Jepang)
Honne (本音) dan Tatemae (建前) dan Psikologi Harmoni Kelompok
Dalam masyarakat berhierarki yang menghargai perdamaian dan harmoni sosial, sangat penting bahwa individu mencari harmoni dalam kehidupan sehari-hari mereka. Karena faktor budaya dan historis, rakyat Jepang cenderung tidak menyatakan pendapat politik atau terkait dengan topik-topik kontroversial karena kecenderungan ini untuk selalu mencari harmoni kolektif.
Dalam hal ini, kita memiliki dua kata yang menggambarkan secara tepat “cara menjadi” Jepang ini. Honne (本音) mengacu pada apa yang benar-benar dipikirkan subjek tetapi biasanya tidak diungkapkan.
Tatemae
Kosakata psikologi dalam bahasa Jepang
Untuk mengakhiri artikel ini, mari kita tinggalkan daftar kata dalam bahasa Jepang yang terkait dengan psikologi:
- 気 (き) = Pikiran, roh, jiwa;
- 心理学 (しんりがく) = Psikologi;
- 心理学者 (しんりがくしゃ) = Psikolog;
- 精神 (せいしん) = Roh, Jiwa, Pikiran;
- 哲学 (てつがく) = Filsafat;
- 禅 (ぜん) = Zen;
- 仏教 (ぶっきょう) = Buddha;
- 神道 (しんとう) = Shinto;
- 神 (かみ) = Tuhan;
- 人生 (じんせい) = Hidup;
- 意味 (いみ) = Makna, arti;
- ヴィクトールフランクル = Viktor Frankl;
- 生き甲斐 (いきがい) = Ikigai;
- 孔子 (こうし) = Konfusius;
Artikel dipublikasikan oleh: João Victor Gadelha
Tinggalkan Balasan