เกี่ยวกับนักจิตวิทยาญี่ปุ่นและจิตวิทยาในญี่ปุ่น

ในประเทศญี่ปุ่น จิตวิทยา (心理学) เป็นสาขาการศึกษาที่ยังคงได้รับอิทธิพลจากศาสนาและปรัชญาตะวันออกอย่างมาก เนื่องจากเป็นประเทศที่ประชากรไม่มีนิสัยในการเข้ารับการบำบัดทางจิตแบบดั้งเดิมและเป็นที่ยอมรับในโลกตะวันตก (เช่น การวิเคราะห์จิต, การบำบัดทางความคิด, ACP และอื่นๆ) ชาวญี่ปุ่นจึงมักจัดการกับความผิดหวังและปัญหาทางจิตของตนเองโดยใช้เครื่องมืออื่นๆ

ในบทความนี้ เราจะดูนักจิตวิทยา (และจิตแพทย์) ชาวญี่ปุ่นที่สำคัญในสาขาและมีชื่อเสียงในระดับนานาชาติ นอกจากนี้ เรายังจะดูว่าจิตวิทยาญี่ปุ่นได้รับอิทธิพลจากปรัชญาจีน, เซนพุทธ และล็อกโซเทอราพีอย่างไร

คิมูระ บิน: ปรากฏการณ์วิทยาและโรคจิตเภท

คิมูระ บิน (1931–) เป็นจิตแพทย์ชาวญี่ปุ่นที่ได้รับความนิยมอย่างมากในแนวทางทางจิตวิทยาและปรัชญาที่รู้จักกันในชื่อปรากฏการณ์วิทยา ผลงานของเขามีอิทธิพลอย่างมากทั่วโลก ในบราซิล แม้ว่าเขาจะเป็นนักคิดที่ค่อนข้างเป็นที่รู้จักในหมู่นักปรากฏการณ์วิทยา แต่ผลงานของเขาก็ไม่ได้รับการแปลเป็นจำนวนมาก เนื่องจากความยากในการแปลคำศัพท์ญี่ปุ่น (หลายคำไม่สามารถแปลได้) หรือปรับตัวข้อความอย่างซื่อสัตย์

ในผลงานของเขาเป็นไปได้ที่จะระบุอิทธิพลมากมายจากโรงเรียนเกียวโตแบบดั้งเดิม แนวคิดของ 間 (あいだ; หมายถึง ระหว่าง, ช่วงเวลา) เป็นแนวคิดที่น่าสนใจมากที่คิมูระสร้างขึ้น โดยกล่าวว่าพื้นที่และบุคคลถูกแทรกอยู่ในช่วงเวลาหนึ่ง หรือพูดอีกอย่างหนึ่งคือ ประสบการณ์ระหว่างบุคคลสองคน

ดังนั้น พื้นที่และเวลาจึงทำหน้าที่เป็นสะพานและมีส่วนช่วยให้ดำเนินการหรือยุติการกระทำในโลกแห่งความเป็นจริง หรือก็คือ สำหรับคิมูระ “aida” จะเป็นช่วงเวลาที่บุคคลสองคนพบกันและที่ความสนใจสะท้อนกลับเริ่มถูกชี้ไปยังวัตถุที่กำหนด

ในโรคจิตเภท ตัวอย่างเช่น จะมีความผิดปกติใน “aida” หรือพูดให้ดีขึ้นคือ ความสัมพันธ์ของตัวแบบกับเวลา (อนาคต), พื้นที่ และบุคคลอื่นๆ

อิจิโร คิชิมิ: จิตวิทยาของอัลเดอร์

อิจิโร คิชิมิ เป็นนักคิด นักปรัชญา และนักจิตวิทยาชาวญี่ปุ่นที่เกิดในเกียวโต ความคิดของเขาอิงจากจิตวิทยาของอัลเฟรด อัลเดอร์ (1870-1937) และในบราซิล หนังสือบางเล่มของเขาได้รับการแปลและตีพิมพ์ หนึ่งในผลงานล่าสุดของผู้เขียนได้รับการแปลเป็นภาษาโปรตุเกสในชื่อ “A coragem de não agradar” (ความกล้าที่จะไม่ทำให้พอใจ) ซึ่งเปิดตัวในบราซิลในปี 2013 ร่วมกับฟูมิทาเกะ โคงะ

ใน “A coragem deไม่ agradar” เราสามารถเห็นบทสนทาระหว่างนักปรัชญากับนักเรียนที่ต้องการมีชีวิตที่ดีขึ้น ระหว่างบทสนทนา เราจะได้รับการแนะนำให้รู้จักกับแนวคิดของ “คอมเพล็กซ์ด้อยค่า” และ “คอมเพล็กซ์เหนือกว่า” (มาจากจิตวิทยาปัจเจกของอัลเดอร์) คอมเพล็กซ์ด้อยค่าคือแนวโน้มในมนุษย์ที่จะดูถูกตัวเองและรู้สึกด้อยกว่าต่อบุคคลหรือกลุ่มสังคม

ในอนิเมะบางเรื่อง เราสามารถเห็นหัวข้อนี้ถูกกล่าวถึง “โดยไม่ตั้งใจ” (หรือตั้งใจก็ไม่รู้) โดยผู้เขียน ในอินุยาฉะ โยไครู้สึกด้อยค่าเพราะไม่มีผมมาก (คนหัวล้านอาจรู้สึกเข้าใจ) ส่วนใน Fullmetal Alchemist เราเห็นตัวละครหลักเอ็ดเวิร์ด เอลริกถูกทุกคนเรียกว่าตัวเตี้ยและโกรธมากกับสถานการณ์นี้

อิทธิพลของเซนพุทธ ปรัชญาจีน และล็อกโซเทอราพี

วิธีเข้าใจจิต (気) ในญี่ปุ่นมักเต็มไปด้วยจิตวิญญาณ ศาสนา ปรัชญา และความเชื่อโชคลาง เซนพุทธมีอิทธิพลอย่างมากต่อสาขาจิตวิทยาและแพทยศาสตร์ในญี่ปุ่น โดยพิจารณาว่าวัฒนธรรมญี่ปุ่นได้รับอิทธิพลทางจิตวิญญาณและศาสนาที่หยั่งรากลึกในทุกภาคส่วนของสังคม รวมถึงรัฐบาลเป็นเวลานาน

การปฏิบัติของพุทธศาสนา ชินโต ขงจื๊อ และคำสอนของจักรวรรดิได้เน้นย้ำถึงความสำคัญของแนวคิดต่างๆ เช่น ความสมดุล ความร่วมมือ การเสียสละ การให้คุณค่ากับธรรมชาติ อำนาจ พฤติกรรมที่เหมาะสม การไม่ยึดติด ความเมตตา การก้าวข้าม การทำสมาธิ ความกลมกลืนกับสิ่งมีชีวิตและโลก ความจงรักภักดี และการทำงาน

ขงจื๊อ (孔子) มีอิทธิพลอย่างแข็งแกร่งต่อความคิดของญี่ปุ่นในช่วงศักดินาโทกูงาวะและจนถึงทุกวันนี้ก็ยังคงมีอยู่ โดยมักจะเป็นไปโดยนัยในอุดมคติและประเพณีดั้งเดิมของครอบครัวญี่ปุ่นและนโยบายระดับชาติ

เมื่อเร็วๆ นี้ (ศตวรรษที่ 21) เราได้เห็นความต้องการที่เพิ่มขึ้นในเยาวชนญี่ปุ่นสำหรับการแสวงหาความหมายในชีวิต แนวคิดญี่ปุ่นของอิกิไง (生き甲斐) เป็นแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับจุดประสงค์ในชีวิตที่พวกเราทุกคนควรจะมีเพื่อที่จะดำรงชีวิตต่อไป

ล็อกโซเทอราพีที่พัฒนาโดยวิกเตอร์ แฟรงเคิล อธิบายถึงหัวข้อของอิกิไง (いきがい) และเป็นแนวทางทางปรัชญา-จิตวิทยาที่มีความนิยมในญี่ปุ่น โดยพิจารณาจากจำนวนผลงานของแฟรงเคิลที่แปลเป็นภาษาญี่ปุ่นเป็นจำนวนมาก

ด้านล่างนี้คุณสามารถดูหน้าปกของหนังสือหนึ่งของวิกเตอร์ แฟรงเคิลที่แปลในญี่ปุ่น:

บนหน้าปกเขียนว่า: 人生の意味と神。
สิ่งนี้สามารถแปลได้ว่า “พระเจ้าและความหมายของชีวิต”

• 意味 (いみ) = ความหมาย, ความสำคัญ;
• 神 (かみ) = พระเจ้า;
• 人生 (じんせい) = ชีวิต;
• พาร์ติเคิล と = โดยทั่วไปแปลว่า “และ”: เชื่อมคำนามสองคำ;
• พาร์ติเคิล の = เชื่อมคำนามสองคำโดยกำหนดคุณลักษณะหรือความเป็นเจ้าของ โดยทั่วไปแปลว่า “ของ”;

เพื่อเสริมบทความนี้ เป็นไปได้ว่าฉันจะเขียนส่วนที่ 2 แต่สำหรับตอนนี้ เราจะจบลงที่นี่ด้วยคำพูดที่สร้างแรงบันดาลใจ:

“ไม่มีอะไรให้ความสามารถในการเอาชนะและทนต่อปัญหาและความยากลำบากทั่วไปได้ดีไปกว่าการตระหนักว่ามีภารกิจที่ต้องทำในชีวิต”

วิกเตอร์ แฟรงเคิล

ยูจิโร โมโตระ: ผู้บุกเบิก

หนึ่งในผู้บุกเบิกจิตวิทยาญี่ปุ่นคือยูจิโร โมโตระ (元良勇次郎) ซึ่งถือเป็นนักจิตวิทยาชาวญี่ปุ่นคนแรกที่มีชื่อเสียง เกิดที่เฮียวโงะ เสียชีวิตก่อนวัยอันควรด้วยวัย 54 ปีจากโรคอีริซิเพลาส

โมโตระ (1858 – 1912) มีส่วนร่วมหลักในสาขาจิตวิทยาทดลอง โดยได้ทำการวิจัยในสาขากับนักจิตวิทยาอเมริกันที่มีชื่อเสียง เช่น สแตนลีย์ ฮอลล์

ยูจิโร โมโตระได้รับรางวัลและเกียรติยศทางวิชาการและรัฐบาลมากมาย และการเสียชีวิตของเขาได้รับการรายงานว่าเป็นการสูญเสียครั้งใหญ่สำหรับวิทยาศาสตร์แห่งชาติ

ฮายาโอะ คาวาอิ: ผู้ก่อตั้งจิตวิทยาวิเคราะห์ญี่ปุ่น

ฮายาโอะ คาวาอิ (河合隼雄) เป็นนักจิตวิทยาชาวญี่ปุ่นในแนวทางของยุง ถือเป็นบุคคลสำคัญที่รับผิดชอบในการเผยแพร่ทฤษฎีของยุงในประเทศ เสียชีวิตในปี 2007 และเขียนหนังสือหลายเล่ม หลายเล่มได้รับการแปลเป็นภาษาโปรตุเกส

หนังสือหนึ่งของเขาได้รับการตีพิมพ์ในบราซิลในชื่อ: “A Psique Japonesa: grandes temas dos contos de fadas do Japão” (จิตวิญญาณญี่ปุ่น: หัวข้อใหญ่ของนิทานพื้นบ้านญี่ปุ่น) ด้านล่างนี้เราสามารถดูการบรรยายของฮายาโอะเกี่ยวกับปัญหาของจิตใจและผู้คนในยุคสมัยใหม่: (วิดีโอเป็นภาษาญี่ปุ่น)

ฮอนเน (本音) และทาเตมาเอ (建前) และจิตวิทยาแห่งความกลมกลืนในกลุ่ม

ในสังคมที่มีลำดับชั้นและให้ความสำคัญกับสันติภาพและความกลมกลืนทางสังคม เป็นสิ่งสำคัญที่บุคคลต้องแสวงหาความกลมกลืนในชีวิตประจำวันของตน เนื่องจากปัจจัยทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ ชาวญี่ปุ่นมีแนวโน้มที่จะไม่แสดงความคิดเห็นทางการเมืองหรือเกี่ยวกับหัวข้อที่เป็นข้อถกเถียง เนื่องจากแนวโน้มนี้ในการแสวงหาความกลมกลืนของกลุ่มอยู่เสมอ

ในความหมายนี้ เรามีคำสองคำที่อธิบาย “วิธีการเป็น” ของญี่ปุ่นนี้ได้อย่างแม่นยำ ฮอนเน (本音) หมายถึงสิ่งที่ตัวแบบคิดจริงๆ แต่โดยทั่วไปไม่ได้แสดงออก

ทาเตมาเอ (建前) หมายถึงการ “รักษาหน้าตา” หรือปกปิดความคิดเห็นของตนเอง (โดยเฉพาะเกี่ยวกับหัวข้อที่ “อ่อนไหว”) โดยมีเป้าหมายเพื่อให้ทุกอย่าง “ราบรื่น”

หากต้องการทราบเพิ่มเติมเกี่ยวกับฮอนเนและทาเตมาเอ เราขอแนะนำให้อ่านบทความของเราโดยคลิกที่นี่

คำศัพท์เกี่ยวกับจิตวิทยาเป็นภาษาญี่ปุ่น

เพื่อสรุปบทความ เราจะทิ้งรายการคำศัพท์ภาษาญี่ปุ่นที่เกี่ยวข้องกับจิตวิทยา:

• 気 (き) = จิตใจ, จิตวิญญาณ, วิญญาณ;
• 心理学 (しんりがく) = จิตวิทยา;
• 心理学者 (しんりがくしゃ) = นักจิตวิทยา;
• 精神 (せいしん) = จิตวิญญาณ, วิญญาณ, จิตใจ;
• 哲学 (てつがく) = ปรัชญา;
• 禅 (ぜん) = เซน;
• 仏教 (ぶっきょう) = พุทธศาสนา;
• 神道 (しんとう) = ชินโต;
• 神 (かみ) = พระเจ้า;
• 人生 (じんせい) = ชีวิต;
• 意味 (いみ) = ความหมาย, ความสำคัญ;
• ヴィクトールフランクル = วิกเตอร์ แฟรงเคิล;
• 生き甲斐 (いきがい) = อิกิไง;
• 孔子 (こうし) = ขงจื๊อ;

บทความเผยแพร่โดย: João Victor Gadelha