Muramasa, soweit uns Aufzeichnungen vorliegen, wurde er vor 1501 geboren, aber wir haben keine Ahnung, wann genau. Ja, das ist ein Mann, der in Japan weithin bekannt war bzw. immer noch weithin bekannt ist. Nun, lass uns ein bisschen darüber reden und wir werden sehen.
Zunächst ist er allgemein als Sengo Muramasa [千子村正] bekannt. Der Grund für das assoziierte Sengo [千子] im Namen von Muramasa ist in Mythen bedeckt. Ein allgemeiner Glaube besagt, dass Muramasa an einem Ort namens Sengo geboren wurde, aber in Wirklichkeit gibt es keinen solchen Ort in der Nähe von Kuwana.
Eine andere beliebte Legende besagt, dass die Mutter von Muramasa liebte die Bodhisattva Senju Kannon und so wurde es Sengo genannt, eine abgekürzte Form von Senju no ko [の子] Sohn von Senju.
Er war ein berühmter Schmied, der die Muramasa -Schule gründete. Bevor Sie fortfahren, müssen Sie wissen, dass Ferraria eine "Kunst" ist. Und genau wie Maler können Schmiede auch "Schulen" des Stils in Verbindung setzen und sich auf die Stile verlassen.
In Gemälden zum Beispiel hat es Realismus, Kubismus, Impressionismus ... In der Japan -Ferraria haben sie Schulen gegründet, wenn sie einen einzigartigen Schmiedenstil entwickeln konnten.
E sim, Muramasa tinha um jeito único de fazer as suas obras e fundou a sua escola. Mas muitas escolas de estilo desse tipo no Japão já existiam desde muito tempo. Então, a escola Muramasa foi apenas mais uma...
Schließlich lebte er während der Muromachi-Zeit (14. bis 16. Jahrhundert) in Kuwana, Provinz Ise, Japan (heutiges Kuwana, Mie).
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Muramasa Schule
Ähnlich wie sein einzigartiger Ruf ist Muramasa für einige eher ungewöhnliche Merkmale seiner Arbeit bekannt. Diese Attribute werden häufig mit Begriffen bezeichnet, denen "Muramasa" vorangestellt ist.
muramasa-ba - Das erste besondere Merkmal von Ihnen ist die häufige Verwendung eines wellenförmigen Hamons. Muramasa hamon wird als gunome-midare kategorisiert, das heißt, es bildet zufällige wellenartige Formen.
muramasa-nakago - Das andere leicht identifizierbare Merkmal, das Sie auf den Klingen von Muramasa sehen werden, ist die Form des Fischbauchs (Tanagobara) des Nakago.
Obwohl die Muramasa-Schule in der Populärkultur äußerst berühmt ist, wird keines ihrer Schwerter als nationaler Schatz oder wichtiges Kulturgut ausgewiesen.
Myōno Muramasa ist das einzige Schwert, das offiziell als wichtiges Werk ausgewiesen ist. Der vordere Teil enthält ein Muramasa-Zeichen und ein myōhō renge kyō [妙法蓮華経] Mantra-Zeichen.
Muramasa-Studenten stellten auch hervorragende Waffen her. Zum Beispiel schmiedete Fujiwara Masazane, ein Schüler aus Muramasa, Tonbokiri, einen der drei großen Speere Japans.
Masazane schmiedete auch ein Schwert namens Inoshishi-giri, dessen Name von einer Legende stammt, dass Sakai Tadatsugu einen Eber mit diesem Schwert tötete, während er Ieyasu auf der Jagd begleitete.
Muramasa und sein schlechter Ruf
Aufgrund ihrer hervorragenden Perfektion wurden Muramasa-Schwerter besonders von Mikawas Samurai (angeführt von) bevorzugt Tokugawa Ieyasu, der Gründer des Tokugawa-Shogunats und seine Vorfahren). Somit ist es fast sicher, dass, wenn Unglück im Clan passiert, mit den Muramasa-Schwertern verwandt ist.
Zum Beispiel: Matsudaira Kiyoyasu, ein Großvater von Ieyasu, wurde fälschlicherweise von seinem eigenen Vasallen Abe Masatoyo mit einem Muramasa-Schwert getötet. Ieyasus Vater, Matsudaira Hirotada, wurde ebenfalls von Iwamatsu Hachiya mit einem Muramasa-Schwert erstochen, der durch zu viel Alkohol den Kopf verlor.
Als Ieyasus erstes Kind war Matsudaira Nobuyasu gezwungen, Selbstmord zu begehen (Seppuku), sein Enthaupteter (kaishakunin) Amagata Michitsuna benutzte ein Muramasa-Schwert. (Die Seppuku-Zeremonie ist nicht nur selbstmörderisch, es gibt jemanden, der nach Seppuku enthauptet.)
Trotz dieser unglücklichen Vorfälle schienen Tokugawa Ieyasu und seine Generation Muramasas Waffen sehr zu schätzen. Ieyasu selbst ließ zwei Schwerter von Muramasa schmieden und überließ sie seiner Familie. Im Jahr 2013 besitzt die Familie Owari-Tokugawa noch eine der beiden als Erbschaft.
E assim começa a lenda da espada amaldiçoada...
Wie auch immer, bei all dem ist es unvermeidlich, dass Muramasa-Schwerter diskriminiert werden. Und so kam es, dass spätere Generationen im Shogunat Muramasa allmählich als finstere Gegenstände betrachteten.
Arai Hakuseki, ein shogunierter Bürokraten-Gelehrter, kommentierte, dass "Muramasa mit nicht wenigen finsteren Ereignissen verbunden ist". Sogar Tokugawa Jikki ja, das offiziell veröffentlichte Shogunat-Geschichtsbuch, erzählt Kashiwazaki Monogatari [崎物語] 1787.
Diese Geschichte handelt von einer Legende, dass Ieyasu Muramasa-Schwerter als verfluchte Gegenstände betrachtete und sie aus seiner Familie verbannte. Welches ist eindeutig falsche Geschichte. Immerhin hinterließ Leyasu selbst zwei Muramasas-Schwerter als Erbe. Davon ist einer noch heute von der Familie Owari-Tokugawa geerbt.
In der Bakumatsu-Zeit (1853-1868) galten die Muramasa als Träger eines Fluches gegen das Shogunat, und so wollten Shishi (Anti-Tokugawa-Aktivisten) die Muramasa-Klingen erwerben.
Obwohl die Muramasa-Schule keinen hohen oder angesehenen Status für die kaiserliche Familie in gewöhnlichen Zeiten hat, wurde ein Muramasa von Prinz Arisugawa Taruhito, dem Oberbefehlshaber der kaiserlichen Armee, gegen das Tokugawa-Shogunat während des Krieges geführt Boshin-Krieg (1868-1869).
Der Artikel ist noch zur Hälfte fertig, aber wir empfehlen auch, bereits zu lesen:
Legende von MURAMASA in der japanischen Kultur
In der Populärkultur wurden Muramasa-Schwerter oft als verfluchte Schwerter mit dämonischen Kräften beschrieben. Oscar Ratti und Adele Westbrook sagten, dass Muramasa:
„Er war ein sehr erfahrener Schmied, aber ein gewalttätiger und unausgeglichener Geist, den er an seine Schwerter weitergeben sollte. Es wurde allgemein angenommen, dass sie hungrig nach Blut waren und ihren Krieger dazu zwangen, Mord oder Selbstmord zu begehen. “
Es wurde auch gesagt, dass eine Muramasa-Klinge nach dem Entfernen Blut abziehen muss, bevor sie in ihre Scheide zurückgeführt werden kann. Und es geht so weit, seinen Träger zu zwingen, sich selbst zu verletzen oder Selbstmord zu begehen, wenn er kein Blut "trinkt".
Glaubst du an die Legende von MURAMASA?
Eine Tatsache, die wir alle kennen, ist, dass Künste wie Tanz, Theater, Musik und Kurzgeschichten einen großen Einfluss haben. Sie schaffen es, Ideen und Ideale an ihre Verbraucher weiterzugeben. In einer Welt mit wenig Vielfalt an Werken, um mit bestimmten Idealen zu konkurrieren, können Menschen leicht beeinflusst werden.
Die bloße Vorstellung, dass die Muramasa verflucht sind, ist ein Mythos, der so weit verbreitet und imprägniert ist, dass er bereits Teil der japanischen Kultur ist. Das heißt aber nicht, dass Schwerter tatsächlich verflucht sind.
Legenden sind meiner Meinung nach eine großartige Möglichkeit, eine Kultur zu entwickeln. Aber mit Mythen versuchen, etwas zu diskriminieren, das schon an Bullshit grenzt. Mythen beginnen schließlich immer mit Gerüchten über ein bestimmtes Thema. In diesem Fall wurde gemunkelt, dass sie die Muramasa diskriminieren und fürchten sollten.
Mas como sou meio fã de mitos assim, não posso dizer que a situação atual seja ruim. Como dizem, tem males que vem para o bem. E sinceramente, o mito das espadas amaldiçoadas Muramasa são um dos melhores que eu já vi sobre espadas. Claro, só fica atrás de lendas como a Excalibur e da Durandal...
