Muramasa – L'épée maudite

Muramasa, pour autant que nous ayons des archives, il est né avant 1501, mais nous n'avons aucune idée de quand exactement. Oui, c'est un homme qui était largement connu, ou plutôt est encore largement connu au Japon.Pourquoi ?? Bon, parlons-en un peu et on verra.

Pour commencer, il est connu sous le nom de Sengo Muramasa [千子村正]. La raison du Sengo [千子] associé au nom de Muramasa, est couverte de mythes. Une croyance commune affirme que Muramasa est né dans un endroit appelé Sengo, mais en réalité, il n'y a pas un tel endroit près de Kuwana.

Une autre légende populaire dit que la mère de Muramasa aimé le Bodhisattva Senju Kannon et ainsi il a été appelé Sengo, une forme abrégée de Senju no ko [の子] fils de Senju.

C'était un forgeron célèbre qui a fondé l'école de Muramasa. Avant de continuer, il faut savoir que la forge est un «art». Et comme les peintres, les forgerons peuvent également rejoindre et construire sur des «écoles» de ce style.

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Muramasa - l'épée maudite

Dans la peinture, par exemple, il y a le réalisme, le cubisme, l'impressionnisme ... Dans la forge japonaise, ils ont fondé des écoles lorsqu'ils ont réussi à développer un style de forge unique.

Et oui, Muramasa avait une façon unique de faire ses œuvres et il a fondé son école. Mais bon nombre de ces écoles de style au Japon existent depuis longtemps. Donc, l'école de Muramasa était juste une autre…

Enfin, il vécut pendant la période Muromachi (14e au 16e siècles) à Kuwana, province d'Ise, Japon (aujourd'hui Kuwana, Mie).

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École de Muramasa

Tout comme sa réputation unique, Muramasa est connu pour certaines caractéristiques plutôt inhabituelles de son travail. Ces attributs sont souvent appelés par des termes précédés du préfixe "Muramasa".

Muramasa-ba - Votre première particularité est l'utilisation fréquente d'un hamon en forme de vague. Muramasa hamon est classé comme gunome-midare, c'est-à-dire qu'il forme des formes aléatoires en forme de vague.

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Muramasa-nakago - L'autre caractéristique facilement identifiable que vous verrez sur les lames de Muramasa est la forme du ventre de poisson (tanagobara) du nakago.

Muramasa - l'épée maudite

Bien que l'école de Muramasa soit extrêmement célèbre dans la culture populaire, aucune de ses épées n'est désignée trésor national ou bien culturel important.

Myōno Muramasa est la seule épée officiellement désignée comme œuvre importante. La partie avant contient un signe de Muramasa et un signe de mantra myōhō renge kyō [妙法蓮華経].

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Les étudiants de Muramasa ont également fabriqué d'excellentes armes. Par exemple, Fujiwara Masazane, un disciple de Muramasa, a forgé Tonbokiri, l'une des trois grandes lances du Japon.

Masazane a également forgé une épée appelée Inoshishi-giri dont le nom vient d'une légende selon laquelle Sakai Tadatsugu a tué un sanglier avec cette épée en accompagnant Ieyasu à la chasse.

Muramasa et sa mauvaise réputation

En raison de leur perfection, les épées Muramasa ont été favorisées en particulier par les samouraïs de Mikawa (dirigés par Tokugawa Ieyasu, le fondateur du shogunat Tokugawa et ses ancêtres). Ainsi, il est presque certain que lorsque le malheur survient dans le clan, lié aux épées Muramasa.

Par exemple: Matsudaira Kiyoyasu, un grand-père d'Ieyasu, a été tué par erreur par son propre vassal Abe Masatoyo avec une épée Muramasa. Le père d'Ieyasu, Matsudaira Hirotada, a également été poignardé avec une épée Muramasa par Iwamatsu Hachiya, qui a perdu la tête en buvant trop.

Lorsque le premier enfant d'Ieyasu, Matsudaira Nobuyasu a été forcé de se suicider (seppuku), son décapitant (kaishakunin) Amagata Michitsuna a utilisé une épée Muramasa. (La cérémonie du Seppuku n'est pas seulement suicidaire, il y a quelqu'un qui décapite après le seppuku.)

Malgré ces incidents malheureux, Tokugawa Ieyasu et sa génération semblaient beaucoup apprécier les armes de Muramasa. Ieyasu lui-même avait deux épées forgées par Muramasa et les a laissées à sa famille. En 2013, la famille Owari-Tokugawa possède toujours l'un des deux en héritage.

Et ainsi commence la légende de l'épée maudite ...

Quoi qu'il en soit, avec tout ce qui s'est passé, il est inévitable que les épées de Muramasa commencent à être discriminées. Et il en fut ainsi, les générations ultérieures du shogunat en vinrent peu à peu à considérer Muramasa comme des objets sinistres.

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Arai Hakuseki, un bureaucrate-érudit du shogunat, a déclaré que "Muramasa est associé à pas mal d'événements sinistres". Même Tokugawa Jikki ja, le livre d'histoire officiel du shogunat, raconte Kashiwazaki Monogatari [崎物語] 1787.

Samouraï - arts martiaux

Ce conte parle d'une légende selon laquelle Ieyasu considérait les épées de Muramasa comme des objets maudits et les bannissait de sa famille. Ce qui est clairement une fausse histoire. Après tout, Leyasu lui-même a laissé en héritage deux épées Muramasas. Dont, un est encore hérité de la famille Owari-Tokugawa aujourd'hui.

Dans la période Bakumatsu (1853-1868), les Muramasa étaient considérés en quelque sorte comme un porteur de malédiction contre le shogunat, et donc les shishi (militants anti-Tokugawa) voulaient acquérir les lames de Muramasa.

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Bien que l'école de Muramasa n'ait pas un statut exalté ou prestigieux à l'usage de la famille impériale en temps ordinaire, un Muramasa a été manié par le prince Arisugawa Taruhito, le commandant en chef de l'armée impériale contre le shogunat Tokugawa pendant le Guerre de Boshin (1868-1869).

Légende de MURAMASA dans la culture JAPONAISE

Dans la culture populaire, les épées Muramasa ont souvent été décrites comme des épées maudites dotées de pouvoirs démoniaques. Oscar Ratti et Adele Westbrook ont ​​déclaré que Muramasa:

«C'était un forgeron très habile, mais un esprit violent et déséquilibré, qu'il était censé transmettre à ses épées. On croyait généralement qu'ils avaient faim de sang et qu'ils poussaient leur guerrier à commettre un meurtre ou à se suicider ».

Muramasa - l'épée maudite
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Il a également été dit qu'une fois retirée, une lame de Muramasa doit prélever du sang avant de pouvoir être remise dans son fourreau. Et cela va jusqu'à forcer son porteur à se blesser ou à se suicider s'il ne «boit» pas de sang.

Croyez-vous en la légende de MURAMASA?

Un fait que nous savons tous est que les arts tels que la danse, le théâtre, la musique et les nouvelles sont très influents. Ils parviennent à transmettre des idées et des idéaux à leur consommateur. Dans un monde avec peu de diversité d'œuvres pour rivaliser sur certains idéaux, les gens sont facilement influencés.

L'idée même de penser que les Muramasa sont maudits, est un mythe si bien répandu et imprégné, qu'il fait déjà partie de la culture japonaise. Mais cela ne signifie pas que les épées sont en fait maudites.

Muramasa - l'épée maudite
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À mon avis, les légendes sont un excellent moyen de développer une culture. Mais utiliser des mythes pour essayer de discriminer quelque chose, qui frôle déjà les conneries. Après tout, les mythes commencent toujours par des rumeurs sur un certain sujet. Et dans ce cas, la rumeur aurait fait de la discrimination et incitait à la peur des Muramasa.

Mais comme je suis un peu fan de mythes comme ça, je ne peux pas dire que la situation actuelle soit mauvaise. Comme on dit, il y a des maux qui viennent pour de bon. Et honnêtement, le mythe des épées maudites de Muramasa est l'un des meilleurs que j'aie jamais vu sur les épées. Bien sûr, ce n'est que derrière des légendes comme Excalibur et Durandal ...