Muramasa – Pedang Terkutuk

Muramasa, menurut catatan yang ada, ia lahir sebelum tahun 1501, tetapi tidak diketahui kapan tepatnya. Ya, ini adalah seorang pria yang sangat terkenal, atau lebih tepatnya, masih sangat terkenal di Jepang. Mengapa?? Baiklah, mari kita bicara sedikit tentang dia dan kita akan melihatnya.

Untuk memulai, ia dikenal secara umum sebagai Sengo Muramasa [千子村正]. Alasan Sengo [千io] yang terkait dengan nama Muramasa, tertutup oleh mitos. Sebuah kepercayaan umum menyatakan bahwa Muramasa lahir di tempat yang disebut Sengo, tetapi sebenarnya tidak ada tempat seperti itu di dekat Kuwana.

Legenda populer lainnya mengatakan bahwa ibu dari Muramasa menyembah Bodhisattva Senju Kannon dan dengan demikian ia dipanggil Sengo, bentuk singkatan dari Senju no ko [の子] anak dari Senju.

Ia adalah seorang pandai besi terkenal yang mendirikan sekolah Muramasa. Sebelum melanjutkan, perlu diketahui bahwa pandai besi adalah sebuah “seni”. Dan seperti pelukis, pandai besi juga dapat bergabung dan berdasarkan pada “sekolah” gaya tersebut.

Dalam lukisan misalnya, ada Realisme, Kubisme, Impresionisme… Di pandai besi Jepang, mereka mendirikan sekolah ketika mereka berhasil mengembangkan gaya unik dalam menempa.

Dan ya, Muramasa memiliki cara unik dalam membuat karyanya dan mendirikan sekolahnya. Tetapi banyak sekolah gaya seperti itu di Jepang sudah ada sejak lama. Jadi, sekolah Muramasa hanyalah satu lagi…

Singkatnya, ia hidup selama periode Muromachi (abad ke-XIV hingga ke-XVI) di Kuwana, provinsi Ise, Jepang. (sekarang Kuwana, Mie).

Sekolah Muramasa

Sangat mirip dengan reputasinya yang unik, Muramasa dikenal karena beberapa karakteristik yang cukup tidak biasa dalam pekerjaannya. Atribut-atribut ini sering disebut dengan istilah yang diawali dengan “Muramasa”.

Muramasa-ba – Karakteristik pertama khususnya adalah penggunaan hamon yang sering berbentuk gelombang. Hamon Muramasa dikategorikan sebagai gunome-midare, yaitu bentuk-bentuk acak yang mirip dengan gelombang.

Muramasa-nakago – Karakteristik lain yang mudah diidentifikasi yang akan terlihat pada bilah Muramasa adalah bentuk perut ikan (tanagobara) dari nakago.

Meskipun sekolah Muramasa sangat terkenal dalam budaya populer, tidak ada satu pun pedangnya yang ditetapkan sebagai Harta Karun Nasional atau Properti Budaya Penting.

Myōno Muramasa adalah satu-satunya pedang yang secara resmi ditetapkan sebagai Karya Penting. Bagian depan mengandung tanda Muramasa dan tanda mantra myōhō renge kyō [妙法蓮華経].

Murid-murid Muramasa juga membuat senjata yang sangat baik. Misalnya, Fujiwara Masazane, seorang murid Muramasa, menempa Tonbokiri, salah satu Tiga Besar Tombak Jepang.

Masazane juga menempa pedang bernama Inoshishi-giri yang namanya berasal dari legenda bahwa Sakai Tadatsugu membunuh babi hutan dengan pedang ini saat menemani Ieyasu berburu.

Muramasa dan reputasi buruknya

Karena ketajamannya yang sempurna, pedang Muramasa sangat disukai khususnya oleh samurai dari Mikawa (dipimpin oleh Tokugawa Ieyasu, pendiri shogunat Tokugawa dan leluhurnya). Dengan demikian, hampir pasti bahwa ketika bencana terjadi pada klan, terkait dengan pedang Muramasa..

Misalnya: Matsudaira Kiyoyasu, seorang kakek dari Ieyasu, secara salah dibunuh oleh vasalnya sendiri Abe Masatoyo dengan pedang Muramasa. Ayah Ieyasu, Matsudaira Hirotada juga ditusuk dengan pedang Muramasa oleh Iwamatsu Hachiya, yang kehilangan kepalanya karena mabuk berlebihan.

Ketika anak pertama Ieyasu, Matsudaira Nobuyasu dipaksa untuk bunuh diri (seppuku), pemenggalnya (kaishakunin) Amagata Michitsuna menggunakan pedang Muramasa. (Upacara Seppuku bukan hanya bunuh diri, ada seseorang yang memenggal setelah seppuku.)

Meskipun insiden yang tidak menyenangkan ini, Tokugawa Ieyasu dan generasinya tampaknya sangat menghargai senjata Muramasa. Ieyasu sendiri memiliki dua pedang yang ditempa oleh Muramasa dan mewarisikannya kepada keluarganya. Pada tahun 2013, keluarga Owari-Tokugawa masih memiliki salah satu dari dua sebagai warisan.

Dan dengan demikian dimulailah legenda pedang terkutuk…

Singkatnya, dengan semua yang terjadi, tidak dapat dihindari bahwa pedang Muramasa mulai didiskriminasi. Dan itulah yang terjadi, generasi-generasi berikutnya di shogunat, secara bertahap mulai berpikir bahwa Muramasa adalah item yang sial.

Arai Hakuseki, pejabat birokrat-pelajar shogunat, berkomentar bahwa “Muramasa dikaitkan dengan tidak sedikit peristiwa sial”. Bahkan Tokugawa Jikki ja, buku sejarah resmi yang diterbitkan shogunat, menceritakan Kashiwazaki Monogatari [崎物語] 1787.

Cerita ini tentang legenda bahwa Ieyasu menganggap pedang Muramasa sebagai item terkutuk dan melarangnya dari keluarganya. Yang jelas-jelas adalah sejarah palsu. Bagaimanapun, Ieyasu sendiri mewariskan dua pedang Muramasa. Dimana, satu masih hari ini sebagai warisan keluarga Owari-Tokugawa.

Pada periode Bakumatsu (1853-1868), Muramasa dianggap sebagai pembawa kutukan terhadap shogunat, dan dengan demikian shishi (aktivis anti-Tokugawa) ingin mendapatkan bilah Muramasa.

Meskipun sekolah Muramasa tidak memiliki status yang tinggi atau bergengsi untuk digunakan oleh keluarga kekaisaran pada waktu-waktu biasa, sebuah Muramasa dipegang oleh Pangeran Arisugawa Taruhito, komandan tertinggi Tentara Kekaisaran melawan Shogunat Tokugawa selama Perang Boshin (1868-1869).

Legenda MURAMASA dalam budaya JEPANG

Dalam budaya populer, pedang Muramasa sering digambarkan sebagai pedang terkutuk dengan kekuatan setan. Oscar Ratti dan Adele Westbrook mengatakan bahwa Muramasa:

“Adalah seorang pandai besi yang sangat terampil, tetapi pikiran yang kekerasan dan tidak seimbang, yang diduga akan diturunkan kepada pedangnya. Dipercaya secara populer bahwa mereka haus darah dan mendorong prajuritnya untuk melakukan pembunuhan atau bunuh diri”.

Juga dikatakan bahwa setelah dikeluarkan, bilah Muramasa harus mengeluarkan darah sebelum dapat dikembalikan ke sarungnya. Dan itu sampai pada titik memaksa pembawanya untuk melukai dirinya sendiri atau bunuh diri jika tidak “minum” darah.

Apakah Anda percaya pada legenda MURAMASA?

Fakta yang kita semua tahu adalah bahwa seni seperti tari, teater, musik, dan cerita sangat berpengaruh. Mereka berhasil menyampaikan ide dan ideal kepada konsumennya. Dalam dunia dengan sedikit keragaman karya untuk bersaing dalam ideal tertentu, orang-orang mudah dipengaruhi.

Ide itu sendiri untuk berpikir bahwa Muramasa adalah terkutuk, adalah mitos yang begitu tersebar luas dan meresap, yang sudah menjadi bagian dari budaya Jepang. Tetapi ini tidak berarti bahwa pedang tersebut benar-benar terkutuk.

Menurut pendapat saya, legenda adalah cara yang bagus untuk mengembangkan budaya. Tetapi menggunakan mitos untuk mencoba mendiskriminasi sesuatu, itu sudah mendekati kebodohan. Bagaimanapun, mitos selalu dimulai dengan desas-desus tentang subjek tertentu. Dan dalam kasus ini, itu adalah desas-desus untuk mendiskriminasi dan memicu ketakutan tentang Muramasa.

Tetapi karena saya agak penggemar mitos seperti itu, saya tidak bisa mengatakan bahwa situasi saat ini buruk. Seperti kata orang, ada kejahatan yang datang untuk kebaikan. Dan dengan tulus, mitos pedang terkutuk Muramasa adalah salah satu yang terbaik yang pernah saya lihat tentang pedang. Tentu, hanya kalah dari legenda seperti Excalibur dan Durandal…