Während der Edo-Periode (1603 - 1868) lebte das feudale Japan unter einem System, das die Gesellschaft in vier Hauptgruppen aufteilte: die Samurai, die Bauern, die Handwerker und die Kaufleute. Dieses Modell wurde als "Shinoukoushou" (士農工商, しのうこうしょう) bekannt und hatte lange Zeit Bestand, insbesondere während der sogenannten "Sakoku" (鎖国, さこく), der Isolierung des Landes vom Rest der Welt.
In diesem Artikel werden wir mehr Details über dieses System erfahren, das in Japan vorherrschte und die Bakufu-Politik während des Tokugawa-Shogunats beeinflusste. Darüber hinaus werden wir auch die spezifischen Merkmale jeder der vier Hauptklassen sehen, die die japanische Gesellschaft zu dieser Zeit repräsentierten.
Lesen Sie als Ergänzung die folgenden Artikel, um den Kontext und die Geschichte der Tokugawa-Zeit besser zu verstehen:
Inhaltsverzeichnis
Das „Shinoukoushou“-System
A palavra "Shinoukoushou" (士農工商, しのうこうしょう) é um Yojijukugo (四字熟語) que carrega a ideia central de ser a representação de quatro grupos: os samurais (士, し, shi), os agricultores (農, のう, nou), os artesãos (工, こう, kou) e os comerciantes (商, しょう, shou).
Acima, podemos ver como era dividida a pirâmide social japonesa em relação ao quesito "status" no sistema estratificado dos séculos XVII ao XIX. Esse modelo hierárquico teve como influência a ideologia e o pensamento confuciano (フィロソフィーの思想家孔子), que foi a base filosófica da terra do sol nascente durante parte da era Tokugawa e que acabou por designar os rumos políticos e sociais de outros países asiáticos, além de gerar atritos com as ideologias de governos autoritários durante o século XX (sobretudo durante a ditadura comunista de 毛沢東) e que retornou no século XXI como conceito proeminente na filosofia de governo de 習近平, na atual República Popular da China.
Der shinoukoushou wurde durch die Rechtfertigung einiger ideologischer Berater von Tokugawa Ieyasu motiviert und etabliert, wie im Fall des Konfuzianisten Hayashi Razan. Die Strenge der Pyramide, die aus Samurai, Bauern, Handwerkern und Kaufleuten bestand, war so hart wie Stein, sodass der Aufstieg innerhalb dieser sehr schwierig war, abgesehen davon, dass die Positionen hauptsächlich durch feste Faktoren wie die Geburt bestimmt wurden. Die Beziehung jeder Gruppe zu den Daimyōs (den Grundherren) variierte ebenfalls von Fall zu Fall.
Eine interessante Neugier ist, dass in japanischen RPG-Spielen, den JRPGs, wir häufig diese Struktur bemerken, insbesondere in den Spielen der Dragon Quest-Reihe, in denen wir immer Händler, Handwerker, Bauern (in der Mehrzahl NPCs, die wichtige Informationen besitzen) und Krieger haben (die in diesen Spielen nicht immer Samurai sind).
der Samurai
De acordo com a maioria das fontes históricas, os samurais eram cerca de 10% da população nesse período (alguns autores colocam a porcentagem entre 8% e 10%). Ao final do século XIX, deixaram de existir como figuras bélicas, abandonaram suas espadas e passaram a ser integrantes da sociedade civil, tornando-se heimin (平民).
Die Bauern
Sie stellten mehr als 80% der damaligen Bevölkerung dar und hatten aufgrund des großen Bedarfs an Nahrungsmitteln eine große Bedeutung in der Gesellschaft. Die den Bauern auferlegte Arbeit war schwer, aber trotzdem war der Hunger in ländlichen Gebieten eine Konstante. Die meisten Landarbeiter waren Kleinbauern und Verpächter, die gezwungen waren, ihr eigenes Land aufzugeben und für die nationale Landwirtschaft zu arbeiten.
Die Handwerker
Die Handelsvertreter produzierten Produkte, Kuriositäten und wesentliche Gegenstände für das Überleben und den Alltag, aber sie stellten nur einen kleinen Teil der Bevölkerung dar und zusammen mit den Händlern waren sie nur etwa 5 bis 10 Prozent der japanischen Bevölkerung. Sie waren wichtige Figuren, die Japan nützliche Materialien bescherten. Man kann sie als den Keim der japanischen Industrie betrachten, die im 20. Jahrhundert stark wachsen würde.
Die Kaufleute
Wie bereits erwähnt, machten Händler zusammen mit Handwerkern weniger als 10% der Bevölkerungszusammensetzung der Gesellschaft aus. Kaufleute standen am unteren Ende der Pyramide, da sie wenig Status hatten, wenn es nur um den Verkauf (und Kauf) von Waren ging, die von Handwerkern hergestellt wurden, und von Lebensmitteln, die von Bauern auf Farmen und Bauernland produziert wurden. Sie bewegten jedoch die Wirtschaft und waren wichtig für die Zirkulation materieller Güter.
Fazit
Nach dem Ende des Shinoukousho-Systems begann die japanische Gesellschaft, ein einheitlicheres nationaler Gefühl zu entwickeln, da die alten Klassenprivilegien und hierarchischen Unterschiede allmählich zugunsten eines kollektiven Gefühls, das die Figur des modernen Nationalstaates und den japanischen Imperialismus begünstigte, beiseitegelassen wurden.
Diese Einteilung existiert heute offensichtlich nicht mehr. Es gibt jedoch zeitgenössische Autoren, die behaupten, dass die Hierarchie der Gesellschaft immer noch sehr präsent ist, wenn auch in anderen Begriffen und in einem anderen Kontext der Zivilisation.
Was ist los? Hat Ihnen der Artikel gefallen? Also kommentiere, like und teile sie auf Social Media!