에도 시대(1603-1868) 동안, 봉건 일본은 사회를 4개의 주요 그룹으로 나누는 체제 하에 있었습니다: 사무라이, 농민, 장인, 상인입니다. 이 모델은 “Shinoukoushou” (士農工商, しのうこうしょう)로 알려졌으며, 특히 “사국”(鎖国, さこく)으로 불리는 기간 동안 오랫동안 지속되었습니다. 이는 세계의 나머지 부분과의 고립을 의미합니다.
이 기사에서는 일본에서 유효했던 이 체제에 대해 더 자세히 알아보고, 도쿠가와 막부 시대에 정권에 어떤 영향을 미쳤는지 살펴볼 것입니다. 또한, 당시 일본 사회를 대표했던 네 가지 주요 계급의 각각에 대한 구체적인 특성도 확인해 보겠습니다.

보충 자료로, 도쿠가와 시대의 맥락과 역사를 더 잘 이해하기 위해 아래 기사를 읽어보세요:
목차
“Shinoukoushou” 체제
“Shinoukoushou” (士農工商, しのうこうしょう)라는 단어는 4개의 한자로 구성된 Yojijukugo(四字熟語)로, 네 그룹(사무라이, 농민, 장인, 상인)의 대표라는 핵심 개념을 담고 있습니다. 일본어로 이 어휘는 “사무라이” 또는 “전사”를 의미하는 한자 士(し, shi), 農家(のうか, nouka, 농부)라는 단어에 포함되어 있는 “농업”의 의미를 담고 있는 한자 農(のう, nou)로 구성되어 있으며, 이어서 “장인”, “목수” 또는 “제조”를 나타내는 工(こう, kou)가 있습니다. 마지막으로, “상업”, “판매”, “상인”, “비즈니스”의 의미를 가진 한자 商(しょう, shou)가 있습니다.

위에서 우리는 17세기부터 19세기까지의 계층화된 체제에서 “지위”라는 측면에 관한 일본 사회 피라미드의 분할 방식을 볼 수 있습니다. 이 계층적 모델은 이념과 유교 사상(중국 사상가 공자의 철학)의 영향을 받았습니다. 이는 도쿠가와 시대의 일부 기간 동안 일출의 땅(일본)의 철학적 기반이었으며, 결국 다른 아시아 국가들의 정치적, 사회적 방향을 지정하게 되었을 뿐만 아니라, 20세기(특히 마오쩌둥의 공산주의 독재 기간 동안) 동안 권위주의 정부의 이념과 마찰을 일으켰고, 21세기에는 현재의 중화인민공화국 시진핑 정부의 철학적 개념으로 부상하며 돌아왔습니다.
Shinoukoushou는 도쿠가와 이에야스의 일부 이념적 고문들, 특히 유교 학자인 하야시 라잔의 정당화에 의해 동기 부여되고 확립되었습니다. 사무라이, 농민, 장인, 상인으로 구성된 피라미드의 경직성은 돌처럼 단단하여 내부에서의 승진은 극도로 어려웠으며, 위치는 주로 출생과 같은 고정된 요소에 의해 할당되었습니다. 각 그룹과 다이묘(大名)(영주)와의 관계도 각각 달랐습니다.
흥미로운 사실은, 일본 RPG 게임인 JRPG에서 이 구조를 자주 볼 수 있다는 것입니다. 특히 드래곤 퀘스트 시리즈의 게임에서는 항상 상인, 장인, 농민(대개 중요한 정보를 가진 NPC) 그리고 전사(이 게임들에서 항상 사무라이인 것은 아님)가 등장합니다.
사무라이

대부분의 역사적 기록에 따르면, 사무라이들은 이 시대에 인구의 약 10%를 차지했습니다(일부 저자는 8%에서 10% 사이의 비율을 제시). 19세기 말, 그들은 더 이상 무력적인 존재가 되지 않았고, 자신의 검을 버리고 시민 사회의 일원이 되어 헤이민(平民)(평민)이 되었습니다.
농민

그들은 인구의 80% 이상을 차지했으며, 식량 공급에 대한 큰 필요성으로 인해 사회에서 높은 중요성을 가졌습니다. 농민들에게 부과된 노동은 힘들었지만, 그럼에도 불구하고 농촌 지역에서는 기아가 끊이지 않았습니다. 대부분의 농촌 노동자들은 자신의 땅을 버리고 국가 농업을 위해 일하도록 강요받은 소작농과 임차인들로 구성되었습니다.
장인

장인들은 생존과 일상에 필수적인 제품, 잡화, 품목을 생산했지만, 인구의 소수를 차지했으며, 상인과 합쳐도 일본 인구의 약 5%에서 10%에 불과했습니다. 그들은 일본에 매우 유용한 자재를 제공한 중요한 존재였습니다. 20세기 동안 상당히 성장한 일본 산업의 시초로 간주될 수 있습니다.
상인

앞서 언급했듯이, 상인은 장인과 합쳐서 사회 인구 구성의 10% 미만이었습니다. 상인은 피라미드의 맨 아래 위치했으며, 단지 장인이 만든 공산품과 농민이 농장과 땅에서 생산한 식량의 매매만을 다루었기 때문에 지위가 거의 없었습니다. 그러나 그들은 경제를 움직이고 물질적 자산의 유통에 중요했습니다.
결론
Shinoukoushou 체제가 끝난 후, 일본 사회는 더 통합된 국가적 감정을 형성하기 시작했습니다. 이는 옛 계급 특권과 계층적 차이가 현대 민족 국가의 모습과 일본 제국주의를 지지하는 집단적 감정을 위해 어느 정도 뒤로 물러나기 시작했기 때문입니다.
오늘날 이 분류는 당연히 더 이상 존재하지 않습니다. 그러나 현대의 저자들 중에는 계층화가 다른 용어와 다른 문명의 맥락에서도 여전히 매우 많이 존재한다고 주장하는 이들도 있습니다.
어떠셨나요? 이 기사가 마음에 드셨나요? 그렇다면 댓글을 남기고, 좋아요를 누르고, 소셜 미디어에서 공유해 주세요!


댓글 남기기