Asuka-Zeit - Zeitalter der Kunst und des Buddhismus

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In Japan wird die Zeit nach Perioden oder Epochen gezählt (元 号; Gengō oder 年号; Nengō). Eine davon war die Zeit der Asuka (飛鳥 時代), die zwischen dem 5. und 6. Jahrhundert von 538 bis 710 n. Chr. Stattfand 

Diese Zeit war geprägt von Kunst, Architektur, Buddhismus und der Entwicklung der Yamato-Regierung. Kommen wir nun ein wenig in die Geschichte Japans, indem wir mehr über diese wichtige Ära in der Geschichte erfahren.

Geschichte und Herkunft der Asuka-Ära

Derzeit ist Asuka eine Stadt im Süden von Stadt von Nara. Es ist immer noch möglich, einige Merkmale dieser Zeit durch die noch vorhandenen Architekturen im Ort zu beobachten.

Wenn es um die Asuka-Zeit geht, ist es am häufigsten, sie mit der Ära zu verbinden, die für Kunst und Kunst verantwortlich ist japanische Architekturen. Die Kunstwissenschaftler Sekino Tadasu und Okakura gaben um 1900 sogar den Vorschlag für diesen Namen.

Während dieser Zeit durchlief Japan auch einen Namensänderungsprozess, der diesen Namen, wie wir ihn heute kennen, immer noch nicht hatte. Ö Name ging von Wa (倭) nach Nihon (日本).

Período asuka - era da arte e budismo

Yamato Regierung in der Asuka-Zeit

Die Yamato-Regierung, auch als "Yamato-Zeit" bekannt, war eine zentralisierte Domäne Japans, die vom Yamato-Gericht durchgeführt wurde. Während dieser Regierung erlebte sie die Asuka-Ära, als Japan große Veränderungen erlebte, die hauptsächlich mit Kultur und Religiosität zu tun hatten. 

Früher war japanisches Territorium von Clans umstritten, aber die Yamato-Dynastie schaffte es um das zweite Jahrhundert, die Nation zu vereinen. Trotz einiger Konflikte gelang es dieser Regierung, den relativen Frieden aufrechtzuerhalten. Also entwickelten sich die Japaner mehr in Bezug auf Kultur und Architektur, aber sie hatten China als Basis.

Zu Beginn der Periode gelang es dem Soga-no-Umako-Clan, durch Hochzeiten den Hof zu erreichen. Ende des siebten Jahrhunderts trat Kaiserin Suiko ihr Amt an und ihr Neffe, Prinz Shôtoku, wurde Gouverneur. 

Período asuka - era da arte e budismo

Prinz Shôtoku war Buddhist und folgte den konfuzianischen Lehren. Am Ende erweiterte er die buddhistische Religion. Aus diesem Grund wird diese Periode als der Bau von großen angesehen Buddhistische Tempel.

Prinz Shôtoku entwickelte auch eine Verfassung von siebzehn Artikeln (十七 条 憲法), in der buddhistische und konfuzianische Lehren hervorgehoben wurden, wobei der Schwerpunkt auf den Moralvorstellungen und Tugenden lag, die von Regierungsbeamten und ihren Untertanen erwartet wurden. 

Außerdem begann er, den chinesischen Kalender zu übernehmen. Vor allem aber widmete er sich der Verbreitung des Buddhismus in Japan, indem er Studenten nach China schickte. Diese Veränderungen haben Japan insbesondere in seinen Beziehungen zu China erheblich geholfen.

Wenn Sie mehr über diesen Prinzen und die Änderungen erfahren möchten, die er in Japan vorgenommen hat, haben Sie den Film Shotoku Taishi. Es ist ein japanischer Film, der im sechsten Jahrhundert spielt.

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Reform nach dem Tod des Fürsten

Prinz Shotôku starb 622 n. Chr. Im Alter von 48 Jahren. Nach seinem Tod erhöhte der Soga-Clan seine Stärke. Im Jahr 645 stellte Kaiser Kotoku (孝 徳 天皇) eine Reihe von Lehren auf, die nach dem Tod des Prinzen geschrieben wurden und als Taika-Reformen (大化 の 改 改) bekannt waren. 

Dann wurde ein neues Kontrollsystem geschaffen, das aus der chinesischen Regierungsstruktur hervorging und sich positiv auf die Landreform auswirkte und die Macht des kaiserlichen Hofes stärkte.

Das Ende der Asuka-Periode war durch die administrative Umstrukturierung gekennzeichnet, die als Taiho-Code bezeichnet wurde (eine Erneuerung des Ritsuryo-Systems). Dieser Anfangscode war chinesisch inspiriert, wurde aber später weiter angepasst. Ö Konfuzianismus wurde als Inspiration für diesen Code genommen, so dass seine Strafen leichter waren.

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Der Taoismus und sein Einfluss in Japan

Neben dem Buddhismus wurde der Taoismus während der Asuka-Zeit auch in Japan aktiver. Der Taoismus wird eher als eine Reihe von Lehren und Philosophien als als eine Religion betrachtet. Dieser Glaube geht von der Idee aus, dass der Mensch im Einklang mit der Natur leben muss, um ein Teil davon zu sein.

Wie der Buddhismus hatte der Taoismus einen chinesischen Einfluss. Im siebten Jahrhundert wurde der Tempel auf dem Berg Tonomine gebaut. Kurz darauf wurden taoistische Lehren mit Shintoismus und Buddhismus verschmolzen, in denen neue Rituale auftauchten. 

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Kultur der Asuka-Zeit 

Der Glaube kennzeichnete diese Zeit, daher gab es sicherlich viele Tempel, die dafür entworfen wurden. Neben den Tempeln gab es auch Gemälde und Skulpturen, von denen sich einige auch auf die Buddhismus.

Skulpturen waren für den Gottesdienst unerlässlich, daher werden in dieser Zeit noch einige verwendet. Viele sind in Museen zu finden, da dies der beste Weg ist, um die Geschichte zu bewahren.

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Jedes der Stücke zeigt lokale Einflüsse, aber auch von anderen Orten wie China und Asien. Leider gibt es nicht viele Gemälde aus dieser Zeit, da sie im Laufe der Zeit verloren gegangen sind. 

Und etwas, das in bestimmten Zeiträumen immer auffällt, ist die Kleidung. Es ist eine Möglichkeit, die Zeit zu kennen, in der Sie gelebt haben, und trägt somit auch zur Kultur bei. Während der Taika-Reformation (645) war ein gemeinsames Stück, das von Kaisern und mit dem Hof verbundenen Männern getragen wurde, eine Art Hut namens Kanmuri.