Der Asuka-Zeit (飛鳥時代) fand zwischen dem fünften und sechsten Jahrhundert von 538 bis 710 n. Chr. statt. In Japan gibt es eine Zeitmessung durch Perioden oder Ära (元号; gengō oder 年号; nengō). Diese Periode war geprägt von Kunst, Architektur, Buddhismus und der Entwicklung der Yamato-Regierung. Lassen Sie uns nun ein wenig in die Geschichte Japans eintauchen, um mehr über diese wichtige Epoche in der Geschichte zu erfahren.
Inhaltsverzeichnis
Geschichte und Ursprung des Asuka-Zeit
Heute ist Asuka eine Stadt im Süden der Stadt Nara. Es ist immer noch möglich, einige Merkmale dieser Zeit durch die noch vorhandenen Architekturen am Ort zu beobachten.
Wenn man vom Asuka-Zeit spricht, ist es am üblichsten, es mit der Ära zu verbinden, die für Kunst und japanische Architekturen verantwortlich war. Tatsächlich war es der Vorschlag von Kunstwissenschaftlern, Sekino Tadasu und Okakura, um 1900, die diesen Namen vorschlugen.
Während dieser Zeit durchlief Japan auch einen Namensänderungsprozess; es hatte noch nicht die Bezeichnung, wie wir sie heute kennen. Der Name änderte sich von Wa (倭) zu Nihon (日本).
Yamato-Regierung im Asuka-Zeit
Die Yamato-Regierung, auch bekannt als „Yamato-Zeit“, war eine zentralisierte Herrschaft über Japan, ausgeübt durch den Yamato-Hof. Während dieser Regierung, die durch die Asuka-Ära andauerte, durchlief Japan große Veränderungen, die hauptsächlich mit Kultur und Religiosität zusammenhängen.
Zuvor wurde das japanische Territorium von Clans umkämpft, aber die Yamato-Dynastie schaffte es, die Nation um das zweite Jahrhundert zu vereinen. Trotz einiger Konflikte konnte diese Regierung einen relativen Frieden aufrechterhalten. Die Japaner begannen daraufhin, sich mehr in Bezug auf Kultur und Architektur zu entwickeln, hatten aber anfangs China als Grundlage.
Am Anfang der Periode gelang es dem Soga-no-Umako-Clan, durch Heiraten Zugang zum Hof zu erhalten. Gegen Ende des siebten Jahrhunderts übernahm Kaiserin Suiko die Macht und ihr Neffe, Prinz Shōtoku, wurde Regent.
Prinz Shōtoku war Buddhist und folgte den konfuzianischen Lehren. Er erweiterte schließlich den Buddhismus. Deshalb wird diese Zeit als der Bau großer buddhistischer Tempel angesehen.
Prinz Shōtoku entwickelte auch die Verfassung in siebzehn Artikeln (十七 条 憲法), in der die buddhistischen und konfuzianischen Lehren betont wurden, mit Schwerpunkt auf Moral und den Tugenden, die von Regierungsbeamten und ihren Untertanen erwartet wurden.
Außerdem übernahm er den chinesischen Kalender. Aber vor allem widmete er sich der Verbreitung des Buddhismus in Japan, indem er auch Studenten nach China schickte. Diese Veränderungen halfen Japan erheblich, insbesondere in der Beziehung zu China.
Falls Sie mehr über diesen Prinzen und die Veränderungen, die er in Japan bewirken konnte, erfahren möchten, gibt es den Film Shotoku Taishi. Es ist ein japanischer Film, der im sechsten Jahrhundert spielt.
Reformen nach dem Tod des Prinzen
Prinz Shōtoku starb im Alter von 48 Jahren im Jahr 622 n. Chr. Nach seinem Tod verstärkte der Soga-Clan seine Macht. Im Jahr 645 etablierte Kaiser Kōtoku (孝徳天皇) eine Reihe von Doktrinen, die niedergeschrieben wurden, nachdem der Prinz gestorben war und als Taika-Reformen (大化の改新) bekannt wurden.
Danach wurde ein neues Kontrollsystem eingeführt, das auf der chinesischen Regierungsstruktur basierte und sich letztendlich positiv auf die Agrarreform auswirkte und die Macht des kaiserlichen Hofes stärkte.
Das Ende des Asuka-Zeit wurde durch die administrative Neugestaltung, bekannt als Taihō-Kodex (eine Erneuerung des Ritsuryō-Systems), markiert. Dieser Kodex hatte anfangs chinesische Inspiration, wurde aber später weiter angepasst. Der Konfuzianismus wurde als Inspiration für diesen Kodex herangezogen, weshalb seine Strafen milder waren.
Taoismus und sein Einfluss in Japan
Neben dem Buddhismus begann auch der Taoismus, während des Asuka-Zeit mehr Einfluss in Japan zu nehmen. Der Taoismus wird eher als ein Set von Lehren und Philosophien denn als Religion betrachtet. Dieser Glaube basiert auf der Idee, dass der Mensch in Harmonie mit der Natur leben muss, da er ein Teil davon ist.
Wie der Buddhismus hatte auch der Taoismus chinesischen Einfluss. Im siebten Jahrhundert wurde der Tempel auf dem Berg Tonomine gebaut. Kurze Zeit später verschmolzen die taoistischen Lehren mit Shinto und Buddhismus, wobei neue Rituale entstanden.
Kultur des Asuka-Zeit
Die Glaubensrichtungen prägten diese Zeit, also gab es sicherlich viele dafür vorgesehene Tempel. Aber neben den Tempeln gab es Gemälde und Skulpturen, von denen einige auch dem Buddhismus gewidmet waren.
Skulpturen waren für die Verehrung unerlässlich, weshalb es heute noch einige gibt, die aus jener Ära stammen. Viele befinden sich in Museen, da dies die beste Möglichkeit ist, die Geschichte zu bewahren.
Jedes der Werke zeigt lokale Einflüsse, aber auch von anderen Orten, wie China und Asien. Leider gibt es nicht viele Gemälde aus dieser Zeit, da sie im Laufe der Zeit verloren gegangen sind.
Und etwas, das immer hervorsticht, wenn man durch Zeiträume geht, sind die Kleidungsstücke. Es ist eine Möglichkeit, die Epoche zu erkennen, in der man lebte, und trägt daher ebenfalls zur Kultur bei. Während der Taika-Reform (645) war ein übliches Kleidungsstück, das von Kaisern und Männern am Hof getragen wurde, eine Art Hut namens Kanmuri.
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