W Japonii psychologia (心理学) to obszar studiów, który wciąż ma duży wpływ na religię i filozofię wschodnią. Ponieważ jest to kraj, w którym populacja nie jest tak wielkim nawykiem uczestnictwa w tradycyjnych i konsekrowanych psychoterapiach na Zachodzie (takich jak psychoanaliza, terapia poznawcza, ACP), między innymi Japończycy, kończą się ich frustracjami i problemami psychicznymi za pomocą innych narzędzia.
W tym artykule zobaczymy w terenie niektórych ważnych japońskich psychologów (i psychiatrów) i będą mieli pewne międzynarodowe znaczenie. Ponadto zobaczymy również, w jaki sposób psychologia japońska otrzymała wpływy z chińskiej filozofii Buddyzm Zen i logoterapia.
Índice de Conteúdo
Kimura Bin: fenomenologia i schizofrenia
Kimura Bin (1931 -) jest bardzo popularną japońską psychiatrią w ramach psychologicznego i filozoficznego podejścia znanego jako fenomenologia. Jego prace miały wielki wpływ na całym świecie. W Brazylii, pomimo tego, że jest znanym myślicielem wśród fenomenologów, jego praca nie została przełożona na duże ilości, biorąc pod uwagę trudność przetłumaczenia japońskich (wielu nawet nietradycyjnych) terminów lub dostosowania tekstów w wierny sposób.
W swojej pracy można zauważyć liczne wpływy tradycyjnej Szkoły Kioto. Pojęcie 間 (あいだ; oznaczające pomiędzy, interwał) jest bardzo interesującym konceptem opracowanym przez Kimurę, który mówi, że przestrzeń i osoba są osadzone w interwale, a innymi słowy, w doświadczeniu między dwiema osobami.
W ten sposób przestrzeń i czas i przyczyniają się do kontynuowania lub przerwania akcji w prawdziwym świecie. Oznacza to, że dla Kimury „Aida” byłby interwałem, w którym spotykają się dwoje ludzi, i w którym obecnie refleksyjna uwaga jest teraz skierowana na określony obiekt.
Na przykład w schizofrenii istniałoby zaburzenie w „AIDA”, a raczej w związku podmiotu z czasem (przyszłość), przestrzenią i innymi ludźmi.
Ichiro Kishimi: Adlerian Psychology
Ichiro Kishimi to japoński myśliciel, filozof i psycholog. Myśnił oparty na psychologii Alfreda Adlera (1870–1937), aw Brazylii niektóre z jego książek zostały przetłumaczone i opublikowane. Jedno z najnowszych dzieł autora zostało przetłumaczone na Portugalczyków z tytułem „Odwagi, aby nie zadowolić”, uruchomiony w Brazylii w 2013 roku, we współpracy z Fumitake Koga.
W „Odwaga nie zadowolona” można zobaczyć dialog między filozofem a studentem, który chce mieć lepsze życie. Podczas dialogu przedstawiamy pojęcia „kompleksu niższości” i „kompleksu wyższości” (wynikające z psychologii indywidualnej Adleriana). Kompleks niższości byłby tendencja człowieka do samokontroli i czuje się gorsza od jednostki lub grupy społecznej.
W jakimś anime można zobaczyć, jak ten temat jest adresowany przez autorów „nieumyślnie” (lub chcących, nigdy nie wiem). W Inuyasha Youkai czuje się gorszy, ponieważ nie mają wielu włosów (identyfikują się łysy). Już w środku Fullmetal AlchemistWidzimy, że bohater Edward Elric nazywa się Baixinho dla wszystkich i jest bardzo zły na tę sytuację.
Wpływ buddyzmu Zen, chińskiej filozofii i logoterapii
Sposób zrozumienia umysłu (気) w Japonii zwykle jest pełen duchowości, religijności, filozofii i przesądów. Buddyzm Zen znacznie wpłynął na gałęzie psychologii i medycyny w Japonii, biorąc pod uwagę, że kultura japońska od dawna otrzymuje wpływy duchowe i religijne zakorzenione we wszystkich sektorach społeczeństwa, a nawet w rządzie.
Buddyjskie, Shinto, Konfucjańskie i doktrynalne praktyki imperium zawsze podkreślają znaczenie takich pomysłów, jak: równowaga, współpraca, ofiara, cena, autorytet, odpowiednie zachowanie, współczucie, współczucie, transcendencja, medytacja, harmonia istot i świat, lojalność i praca.
Konfuniary (孔子) Wywarł silny wpływ na myślenie japońskie podczas Tokugawa Xogunato i do dziś jest nadal obecne, często domyślnie, w ideałach i tradycyjnych zwyczajach japońskiej rodziny oraz w polityce krajowej.
Niedawno (XX wiek) widzieliśmy rosnące zapotrzebowanie w japońskiej młodości, aby szukać sensownego życia. O Japońska koncepcja Ikigai (生き 甲斐) Jest to koncepcja związana z celem życia, którą wszyscy musimy nadal żyć.
Logoterapia opracowana przez Viktora Frankla wyróżnia temat Ikigai (いきがい) i jest podejściem filozoficznym-psychologicznym, które ma pewną popularność w Japonii, patrz gigantyczna ilość dzieł Franklian przełożenia na język japoński.
Poniżej możesz zobaczyć okładkę jednej z książek Viktor Frankl przetłumaczonych w Japonii:
Na okładce jest napisane: 人生の意味と神。
Można to przetłumaczyć jako „Bóg i sens życia”.
- Znaczenie
- 神 (かみ) = Bóg;
- Vida;
- Cząstka と = zwykle tłumaczona jako „i”: łączy dwa rzeczowniki;
- Cząsteczka の = liga dwa rzeczowniki przypisujące cechy lub przynależność. Zwykle tłumaczy się jako „do, da, z”;
Aby uzupełnić ten artykuł, mogę opracować część 2, ale na razie pozostajemy tutaj z motywacyjnym wyrażeniem:
„Nic nie zapewnia lepszej zdolności do pokonania i oporu wobec problemów i trudności w ogóle niż świadomość posiadania misji spełnienia w życiu”.
Viktor Frankl
Artykuł jest dopiero w połowie, ale polecamy również przeczytanie:
Yujiro Motor: The Pioneer
Jednym z pionierów psychologii japońskiej był Yujiro Motor (元良 元良), który jest uważany za pierwszego wybitnego japońskiego psychologa. Urodzony w Hyogo, zmarł wcześnie z zaledwie 54 latami Erysipelas.
Motor (1858–1912) przyczynił się głównie w dziedzinie psychologii eksperymentalnej, przeprowadzając badania w branży z wybitnymi amerykańskimi psychologami, takimi jak Stanley Hall.
Yujiro Monera otrzymała wiele nagród oraz wyróżnień akademickich i rządowych, a jego śmierć została zgłoszona jako wielka strata w nauce krajowej.
Hayao Kawai: założyciel japońskiej psychologii analitycznej
Hayao Kawai (河合 河合) był japońskim psychologiem jungowskim. Uważany za główny odpowiedzialny za rozpowszechnianie teorii jungowskiej w kraju, zmarł w 2007 r. I napisał kilka książek, wiele przetłumaczonych na Portugalczyków.
Jedna z jego książek została opublikowana w Brazylii jako „The Japońska Psyche: Great Fairy Tales Temes w Japonii”. Below we can see a hayao conference on the problems of mind and people in modernity: (video is in Japanese)
Honne (本 音) i tatemae (建 前 前) oraz psychologia harmonii w grupie
W hierarchicznym społeczeństwie, które ceni pokój i harmonię społeczną, istotne jest, aby jednostki szukały harmonii w ich codziennym życiu. Zgodnie z czynnikami kulturowymi i historycznymi naród Japończycy nie manifestuje opinii politycznych ani związanych z kontrowersyjnymi tematami w wyniku tej tendencji do zawsze szukania harmonii społeczności.
W tym sensie mamy dwa słowa, które dokładnie opisują ten „sposób bycia” Japończykiem. Honne (本 音) odnosi się do tego, co tak naprawdę myśli, ale zwykle nie wydaje się.
Tatemae (建 前 前) już odnosi się do aktu „utrzymywania wyglądu” lub pominięcia własnych opinii (szczególnie na temat „ciernistych” tematów), aby sprawić „miękkie”.
Słownictwo na temat psychologii po japońsku
Aby zakończyć artykuł, zostawimy listę słów po japońsku związanych z psychologią:
- Dusza.
- Psychologia;
- Psycholog
- 精神 = Duch, dusza, umysł;
- Filozofia;
- 禅 (ぜん) = Zen;
- Buddyzm
- Shintoizm
- 神 (かみ) = Bóg;
- Vida;
- Znaczenie
- ヴィクトールフランクル = Viktor Frankl;
- Ikigai;
- 孔子 (こうし) = Konfucjusz;
Artykuł opublikowany przez: João Victor Gadelha
