세가키 – 고통받는 죽은 자들을 위한 의식

세가키 [施餓鬼]라는 용어는 일본 불교와 전통적으로 연관된 의식을 나타냅니다. 중국과 스리랑카와 같은 아시아 대륙의 다른 나라들과 일반적으로 연관됩니다. 세가키라는 용어의 기원은 “굶주린 유령의 음식”을 의미합니다.

원래는 만족할 줄 모르는 굶주림으로 고통받는 특정 유령들의 고통을 끝내기 위해 사용되었습니다. 그들은 가키와 무엔보토케로, 인간이 견딜 수 있는 것 이상의 고통을 겪거나 살아있는 친척이 없는 죽은 자들이었습니다.

이 의식은 그들을 지옥과 고통의 장소로 되돌리거나 만족할 줄 모르는 굶주림의 짐에서 해방시킬 수 있습니다. 이 의식은 연중 언제든지 시행될 수 있지만, 전통적으로 우라본 기간 동안에 이루어지는 것이 권장됩니다.

우라본은 매년 7월에 열리며, 유령의 축제 또는 굶주린 유령의 축제로 알려져 있습니다. 이 기간에는 죽은 자를 기억하고, 누구의 조상도 아닌 가키와 무엔보토케에게 영혼을 제공하는 의식이 진행됩니다.

세가키는 불교 사원에서 이루어지지만, 전통은 가정으로도 이어집니다. 가정에서는 가키를 위한 선반과 진열대를 두고, 특히 물과 쌀로 가득 채웁니다.

단어 세가키 [施餓鬼]는 문자 그대로 고통받는 영혼을 위한 봉사를 의미합니다. [施]는 주거나 기부를 의미하고, [餓]는 굶주림이나 갈증을 의미하며, [鬼]는 악마와 유령을 의미하는 한자로 구성되어 있습니다.

세가키 의식의 출현

세가키의 기원은 부처 사카야무니의 가장 가까운 제자 중 한 명인 모가랄라로 거슬러 올라갑니다. 전설에 따르면, 그의 어머니를 가키의 지배에서 해방시키기 위해 모가랄라는 방법을 찾습니다.

대신, 그는 부처에 의해 연꽃경을 선포하라는 강요를 받았고, 그 결과 모든 가키가 인간 세계로 도망쳤습니다. 발생한 일을 바로잡기 위해, 세가키가 그들을 원래의 지배로 되돌리기 위한 형태로 등장합니다.

또 다른 전설에 따르면, 부처의 열 명의 주요 제자 중 한 명인 아난다가 가키의 방문을 받았고, 그 가키는 아난다가 삼일 후에 가키가 될 것이라고 말했습니다. 예언을 깨기 위해, 그는 변화를 피하기 위해 낯선 사람들에게 음식을 제공해야 했습니다.

실제로, 가장 확실한 증거는 세가키가 죽은 자를 기리기 위해 실시된 더 오래된 중국 축제의 적응이라는 것을 나타냅니다. 현재 사원에서의 의식은 타이코 드럼과 종교 지도자 및 방문객들의 합창으로 진행됩니다.