Der Shintoismus ist der Begriff für die indigenen religiösen Glaubensrichtungen und Praktiken Japans. Der Shintoismus hat keinen Gründer, keine offiziellen heiligen Schriften und keine festen Glaubensbekenntnisse, hat aber seine Hauptglaubenssätze und Rituale über die Zeiten hinweg bewahrt. Das Wort Shintoismus kam in Gebrauch, um den japanischen indigenen Glauben vom Buddhismus zu unterscheiden, der im 6. Jahrhundert n. Chr. nach Japan eingeführt wurde.
Der Shintoismus (zusammen mit dem Buddhismus) ist eng mit der Gesellschaft und Kultur Japans verbunden. Die Beziehung des Shintoismus zu anderen Religionen in Japan ist im Allgemeinen kooperativ und harmonisch. Die Shintoisten bestehen darauf, ihre eigenen Merkmale und ihre innere Tiefe zu bewahren, während sie für das friedliche Zusammenleben der Menschen arbeiten.
Inhaltsverzeichnis
Aspekte des Shintoismus
Der Shintoismus ist die ethnische Religion Japans, die sich auf den Glauben konzentriert, dass geistige Kräfte an natürlichen Orten wie Bergen, Flüssen und anderen Aspekten der Natur, einschließlich Menschen und Tieren, in Erscheinung treten.
Es gibt keinen Gründer des Shintoismus, aber einige seiner Praktiken datieren aus dem 8. Jahrhundert. Als eine alte Religion ergriff der Shintoismus kleine Dörfer und breitete sich dann über ganz Japan aus. Schließlich wurde er eine anerkannte Religion.
Der Shintoismus hat keine Bibel, aber er hat mehrere Mustertexte. Der Shintoismus als ein System von Religion oder Glaube wurde ursprünglich geschaffen, um den Glauben der indigenen japanischen Völker vom Buddhismus zu unterscheiden, der im 6. Jahrhundert begann. Deshalb ist es möglich, sowohl den Buddhismus als auch den Shintoismus auszuüben, da sie sich nicht widersprechen.
Grundprinzipien des Shintoismus
Im Kern des Shintoismus stehen der Glaube an die geheimnisvolle Schöpfungs- und Harmonisierungskraft (musubi) von kami und die wahre Weise (makoto) von kami. Die Natur von kami kann nicht vollständig in Worten erklärt werden, weil kami die kognitive Fähigkeit des Menschen transzendiert. Hingebungsvolle Anhänger sind in der Lage, kami durch den Glauben zu verstehen und erkennen im Allgemeinen mehrere kami in polytheistischer Form an.
Der kami (Götter oder Geister) begann als die geheimnisvollen Kräfte der Natur, die hauptsächlich mit dauerhaften Merkmalen in der Landschaft verbunden waren, wie ungewöhnlichen Bergen, Felsklippen, Höhlen, Quellen, Bäumen und Steinen.
Viele Volkserzählungen haben sich um diese heiligen Orte entwickelt, die sich oft auf den Besitz von Tieren beziehen und hauptsächlich Füchse, Dachse, Hunde und Katzen unter den Menschen einbeziehen. Die Himmelskörper spielen nur Nebenrollen als Götter des Shintoismus.
Der Shintoismus vertritt eine im Allgemeinen positive Sicht auf die menschliche Natur. Ein gängiges Shintoistisches Sprichwort lautet, dass „der Mensch ein Kind von kami“ ist. Erstens bedeutet dies, dass einem Menschen das Leben von kami gegeben wurde und dass seine Natur daher heilig ist.
Tatsächlich wird diese göttliche Natur selten im Menschen enthüllt, was zur Notwendigkeit der Reinigung führt. Zweitens bedeutet es, dass das tägliche Leben durch kami ermöglicht wird und daher die Persönlichkeit und das Leben der Menschen Respekt verdienen. Ein Einzelner muss die grundlegenden Menschenrechte aller sowie seine eigenen ehren.
Praktiken des Shintoismus
Die Zeremonien der Shintoisten sind darauf ausgerichtet, die kami für eine wohlwollende Behandlung und den Schutz anzuziehen und bestehen aus Abstinenz (imi), Opfergaben, Gebeten und Reinigung (harae). Die Reinigung durch Waschen mit Wasser entfernt symbolisch den Staub und die Unreinheiten, die den inneren Geist bedecken.
Ein traditionelles japanisches Haus hat zwei Familienschreine: einen, shintoistischen, für seinen Schutz-kami und die Göttin Amaterasu Omikami, und einen anderen, buddhistischen, für die Familienangehörigen. Shintoistisch reine Familien werden jedoch alle Zeremonien und Dienste im Shinto-Stil abhalten.
Der Shintoismus hat keine wöchentlichen Gottesdienste. Einige gehen möglicherweise zu den Schreinen am 1. und 15. jedes Monats und bei Gelegenheiten von Riten oder Festen (matsuri), die zu festen Zeiten im Jahr stattfinden. Die Anhänger des Shintoismus besuchen den Schrein nach ihrer Bequemlichkeit; obwohl einige hingebungsvolle Gläubige dem Schrein jeden Morgen ihre Ehrerbietung erweisen.
Die shintoistischen Schreine werden als das Zuhause des kami betrachtet. Das wichtigste Gebäude des Schreins ist der innere Schrein (honden), in dem ein heiliges Symbol namens shintai („göttlicher Körper“) oder mitama shiro („Symbol des göttlichen Geistes“) geweiht ist.
Das übliche Symbol ist ein Spiegel, aber manchmal ist es ein Holzbild, ein Schwert oder ein anderes Objekt. In jedem Fall ist es sorgfältig verpackt und in einem Behälter platziert. Es ist verboten, es zu sehen, da nur der Chefpriester den inneren Teil des Schreins betreten darf.
Torii | Rituale | Feste
Ein torii (Tor) befindet sich am Eingang des Schreingeländes. Auf dem Weg zum Haupteingang kommt ein Besucher zu einem Waschbecken, wo Hände gewaschen und der Mund gespült werden. Normalerweise wird er oder sie eine kleine Opfergabe im Oratorium (haiden) machen und beten. Manchmal kann ein Besucher den Priester bitten, Übergangsriten durchzuführen oder besondere Gebete anzubieten.
Mehrere shintoistische Übergangsriten werden beachtet. Der erste Besuch eines neugeborenen Babys beim Schutz-kami, der 30 bis 100 Tage nach der Geburt stattfindet, ist die Initiierung des Babys als neuer Anhänger.
Das Fest Shichi-go-san (sieben-fünf-drei) am 15. November ist der Anlass, bei dem fünfjährige Jungen und drei- und siebenjährige Mädchen den Schrein besuchen, um sich bei kami für den Schutz zu bedanken und um ihre gesunde Entwicklung zu beten.
Der 15. Januar ist der Tag der Erwachsenen. Die Jugend im Dorf schließt sich an diesem Tag normalerweise dem lokalen Jugendverband an. Derzeit ist es der Tag der Feier für die Japaner, die ihr 20. Lebensjahr erreicht haben.
Japaner halten ihre Hochzeitszeremonien oft im Shinto-Stil und sprechen ihre Hochzeitsgelübde für kami aus. Shintoistische Beerdigungen sind jedoch nicht üblich, bedingt durch die Bedenken des Shintoismus hinsichtlich der rituellen Reinheit. Die meisten Japaner haben ihre Beerdigungen im buddhistischen Stil.
Einige Informationen über die Religion
- Der Name „shinto“ leitet sich vom Chinesischen „shin tao“ ab, was „Weg der Götter“ bedeutet;
- Es gibt mindestens sechs Richtungen des Shintoismus, und zwar: 国家神道 (kokkashindō), 神社神道 (jinjashindō), 皇室神社 (kōshitsu jinja), 民俗神道 (minzokushindō), 宗派神社 (shūha jinja) und 古神道 (koshindō);
- Im Shintoismus werden Verfehlungen und schlechte Taten als Unreinheiten betrachtet, die für die geistige Ruhe gereinigt werden müssen;
- In jinjas (Tempeln) gilt es als Tabu, dort etwas Falsches zu tun;
- Wenn ein Kind in Japan geboren wird, wird sein Name in einem jinja eingetragen, wodurch das Kind ein „Kind der Familie“ wird. Wenn die Person stirbt, verwandelt sie sich in einen „Geist der Familie“;
- Die Götter des Shintoismus sind meistens Wächter der Menschen. Einige können jedoch bösartig sein;
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