Shinto est le terme qui désigne les croyances et pratiques religieuses autochtones du Japon. Le shinto n'a ni fondateur, ni écritures sacrées officielles, ni croyances fixes, mais il a conservé ses principales croyances et rituels au fil du temps. Le mot Shinto est entré en usage pour distinguer les croyances indigènes japonaises du bouddhisme, qui ont été introduites au Japon au 6ème siècle après JC.
Le shinto (avec le bouddhisme) est étroitement lié à la société et à la culture japonaises. La relation du Shinto avec les autres religions au Japon est généralement coopérative et harmonieuse. Les shintoïstes insistent sur le maintien de leurs propres caractéristiques et de leur profondeur intérieure tout en œuvrant pour la coexistence pacifique des êtres humains.
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Aspects du shinto
Le shinto est la religion ethnique du Japon qui se concentre sur la croyance que les pouvoirs spirituels se manifestent dans des lieux naturels, tels que les montagnes, les rivières et d'autres aspects de la nature, y compris les personnes et les animaux.
Il n'y a pas de fondateur du shinto, mais certaines de ses pratiques remontent au 8ème siècle. En tant que religion ancienne, le shinto a pris le contrôle de petits villages, puis s'est étendu au Japon pour finalement devenir une religion reconnue.
Shinto n'a pas de Bible, mais il a plusieurs textes modèles. Le shinto en tant que système de religion ou de croyance a été créé à l'origine pour distinguer les croyances des peuples autochtones japonais des croyances du bouddhisme, qui ont commencé au VIe siècle. Par conséquent, il est possible de pratiquer à la fois le bouddhisme et le shinto, car ils ne contredisent pas chacun autre.
Principes de base du shinto
Au cœur du Shinto se trouvent les croyances en la puissance mystérieuse de la création et de l'harmonisation (musubi) dans kami et de la vraie manière (makoto) dans kami. La nature de kami ne peut pas être entièrement expliqué avec des mots, car kami transcende la faculté cognitive de l'homme. Les abonnés dédiés sont capables de comprendre kami par la foi et reconnaissent généralement plusieurs kami sous forme polythéiste.
O kami (dieux ou esprits) a commencé comme les forces mystérieuses de la nature associées principalement à des éléments permanents du paysage, tels que des montagnes inhabituelles, des falaises rocheuses, des grottes, des sources, des arbres et des pierres.
De nombreux contes populaires ont évolué autour de ces lieux sacrés, qui font souvent référence à la possession d'animaux et impliquent principalement des renards, des blaireaux, des chiens et des chats parmi les humains. Les corps célestes ne jouent que des rôles accessoires en tant que dieux du shinto.
Shinto a une vision généralement positive de la nature humaine. Un dicton shintoïste commun est que «l'homme est le fils de kami". Premièrement, cela signifie qu'une personne a reçu la vie par kami et que sa nature est donc sacrée.
En fait, cette nature divine se révèle rarement chez l'homme, ce qui engendre le besoin de purification. Deuxièmement, cela signifie que la vie quotidienne est rendue possible par kami et par conséquent, la personnalité et la vie des gens méritent le respect. Un individu doit vénérer les droits humains fondamentaux de chacun, ainsi que les leurs.
Pratiques shinto
Les cérémonies shinto sont conçues pour attirer kami traitement et protection bienveillants et consistent en l’abstinence (imi), offrandes, prières et purification (harae). La purification, le lavage à l'eau, élimine symboliquement la poussière et les impuretés qui recouvrent l'esprit intérieur.
Une maison japonaise traditionnelle a deux autels familiaux: un, Shinto, pour votre kami tutélaire et la déesse Amaterasu Omikami, et une autre, bouddhiste, pour les ancêtres de la famille. Les familles purement shinto, cependant, auront toutes les cérémonies et services de style shinto.
Shinto n'a pas de services religieux hebdomadaires. Certains peuvent se rendre dans les sanctuaires le 1er et le 15 de chaque mois et à l'occasion de rites ou de fêtes (matsurivisite le sanctuaire à leur convenance; bien que certains dévots de coeur rendre hommage au sanctuaire tous les matins.
Les sanctuaires shinto sont considérés comme la maison des kami. Le bâtiment le plus important du sanctuaire est le sanctuaire intérieur (honden), dans lequel un symbole sacré appelé shintai ("corps divin") ou mitama shiro ("symbole de l'esprit divin") est consacrée.
Le symbole habituel est un miroir, mais parfois c'est une image de bois, une épée ou un autre objet. Dans tous les cas, il est soigneusement emballé et placé dans un conteneur. Il est interdit de le voir car seul le grand prêtre peut entrer dans le sanctuaire.
Torii | Rituels | Festivals
une torii (porte) est à l'entrée de l'enceinte du sanctuaire. En procédant à l'approche principale, un visiteur arrive à un bassin d'ablution où les mains sont lavées et la bouche rincée. Habituellement, il ou elle fera une petite offre à l'oratoire (haiden) et priez. Parfois, un visiteur peut demander au prêtre d'accomplir des rites de passage ou d'offrir des prières spéciales.
Divers rituels de passage shinto sont observés. La première visite d'un nouveau-né au kami tutélaire, qui a lieu 30 à 100 jours après la naissance, consiste à initier le bébé en tant que nouveau disciple.
Le festival Shichi-go-san (sept-cinq-trois) le 15 novembre est l'occasion pour les garçons de cinq ans et les filles de trois et sept ans de visiter le sanctuaire pour remercier la protection de Kami et prier pour sa santé croissance.
Le 15 janvier est la journée des adultes. Les jeunes du village rejoignent souvent l'association locale des jeunes ce jour-là. En ce moment, c'est le jour de la fête des japonais qui ont atteint la vingtaine.
Les Japonais ont généralement leurs cérémonies de mariage de style shinto et prononcent leurs vœux de mariage à Kami. Cependant, les funérailles shinto ne sont pas courantes, en raison des préoccupations shinto concernant la pureté rituelle. La plupart des Japonais ont leurs funérailles de style bouddhiste.
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Quelques informations sur la religion
- Le nom "shinto"La dérive chinoise"shin tao", qui signifie "chemin des dieux" ;
- Il existe au moins six volets shintoïstes, à savoir: 国家神道 (kokkashindō), 神社神道 (jinjashindō), 皇室神社 (kōshitsu jinja), 民俗神道 (minzokushindō), 宗派神社 (shūha jinja) et 古神道 (koshindō);
- En Shinto, les transgressions et les mauvaises actions sont considérées comme des impuretés qui doivent être nettoyées pour la tranquillité mentale;
- nous jinjas (temples), il est considéré comme tabou de faire quelque chose de mal là-bas;
- Lorsqu'un enfant est né au Japon, son nom est inclus dans un Jinja, faisant de l'enfant un « enfant de la famille ». Lorsque la personne meurt, elle devient un « esprit de famille » ;
- Les dieux shinto sont, pour la plupart, les gardiens du peuple. Cependant, certains peuvent être malins;
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