La majorité de la population japonaise est bouddhiste, ce qui rend ses rituels une partie de la tradition nationale. L’une des coutumes les plus répandues est l’Obon, connu comme le jour de tous les âmes. Au Brésil, le festival a généralement lieu sous le nom de Bon Odori, puisque le festival se concentre beaucoup sur la danse.
Obon peut aussi être appelé simplement Bon ou Urabon, qui est dérivé d’Avalambana en sanskrit (jour de tous les âmes). Un événement similaire au jour des morts, mais avec une ambiance de danses joyeuses et de gratitude.
Ce festival a lieu à différentes dates selon la région du pays, la plus courante étant en août (saison de l’été). Cette variation entre trois dates se produit à partir de l’arrivée du calendrier grégorien au début de l’ère Meiji.
Il existe dans l’est du Japon depuis la mi-juillet une célébration basée sur le calendrier solaire. Le 15 août est la date la plus célébrée dans le pays et est basée sur le calendrier lunaire dans la région de Kanto. Et le quinzième jour du septième mois du calendrier lunaire, ce qui modifie annuellement la date, a lieu la célébration dans la partie nord de la région de Kanto.
Table des matières
RITUELS DU FESTIVAL OBON
Le festival a été créé pour honorer les ancêtres, c’est pourquoi il est très courant que les gens prennent des congés du travail ou organisent leurs vacances pour ces trois jours de célébration. Pendant cette période, tout le monde retourne dans sa ville natale pour le festival.
De nombreuses préparatifs sont nécessaires. Les tombes doivent être nettoyées et des offrandes (nourriture, boisson, fleurs) sont placées pour les ancêtres sur des autels. Tout est fait avec beaucoup de soin et d’attention, car on croit que les ancêtres viennent du monde des morts spécialement pour se réunir avec la famille pendant cette période de convivialité.
Il existe une série de rituels qui font partie de l’Obon. Tout commence le premier jour, lorsque des lanternes sont allumées à l’intérieur des maisons pour aider la famille à amener les ancêtres de la tombe à la résidence. Déjà le dernier jour, des lanternes sont peintes avec les armoires de la famille pour guider les ancêtres vers les tombes. Tout cela avec beaucoup d’encens dans les cimetières, ainsi que dans les maisons japonaises. Le feu marque le début et la fin du festival.
Pendant ces trois jours, il y a d’autres événements. L’un d’eux est le rituel des lanternes flottantes (Tooro Nagashi), qui a lieu avec des lanternes faites à la main, avec une bougie éclairant l’intérieur. Celles-ci sont placées dans une rivière pour être emportées vers l’océan et représentent les âmes des ancêtres.
La danse Bon Odori
Le Bon Odori (danse typique) a lieu pendant les nuits au son de tambours dans des sanctuaires, des temples et des parcs. Cette danse est réalisée dans le but de symboliser à la fois l’accueil et la célébration des vivants avec les morts à travers la danse.
Elle varie de région en région, chacune a un style de danse et de musique différent. La façon dont la danse est exécutée diffère également, elle est typiquement réalisée avec des personnes en cercle autour du yagura (kiosque à musique des musiciens et chanteurs de la musique Obon).
Elles peuvent aussi tourner autour du yagura dans le sens horaire ou anti-horaire, parfois elles font face au yagura et s’en éloignent, ou encore dansent en ligne droite dans les rues de la ville. La chorégraphie de la danse est différente dans chaque région, tout comme sa signification.
Par exemple, dans une région minière, il peut y avoir des mouvements symbolisant creuser le minerai, porter et pousser les wagonnets de minerai pleins. Et chaque danse a un objet qui est utilisé par les participants, par exemple, des chapeaux décorés de fleurs, des serviettes ou de petits grelots en bois. Comme le festival a lieu en été, les participants portent des yukata, des kimonos en coton léger.
Il a lieu pendant les nuits au son de tambours dans des sanctuaires, des temples et des parcs. Cette danse est réalisée dans le but de symboliser à la fois l’accueil et la célébration des vivants avec les morts à travers la danse. Elle varie de région en région, chacune a un style de danse et de musique différent.
La façon dont la danse est exécutée diffère également, elle est typiquement réalisée avec des personnes en cercle autour du yagura (kiosque à musique des musiciens et chanteurs de la musique Obon).Elles peuvent aussi tourner autour du yagura dans le sens horaire ou anti-horaire, parfois elles font face au yagura et s’en éloignent, ou encore dansent en ligne droite dans les rues de la ville.
La chorégraphie de la danse est différente dans chaque région, tout comme sa signification. Par exemple, dans une région minière, il peut y avoir des mouvements symbolisant creuser le minerai, porter et pousser les wagonnets de minerai pleins.Et chaque danse a un objet qui est utilisé par les participants, par exemple, des chapeaux décorés de fleurs, des serviettes ou de petits grelots en bois. Comme le festival a lieu en été, les participants portent des yukata, des kimonos en coton léger.
Surgissement DU FESTIVAL OBON
Le bouddhisme est une religion et une philosophie créée à partir des enseignements de Bouddha, qui a vécu au nord de l’Inde. Il a été diffusé de l’Inde vers l’Asie centrale puis vers la Chine, la Corée et le Japon. Pour cette raison, les écritures et les doctrines ont été développées en grande partie en pali et en sanskrit, des langues littéraires liées à l’ancienne Inde.
C’est la raison pour laquelle un festival japonais dérive d’un sutra indien, l’Avalambana-sutra (Urabon-kyo en japonais). Il raconte l’histoire d’un disciple de Bouddha qui utilise ses pouvoirs surnaturels pour identifier où se trouve sa mère décédée. Il découvre qu’elle est dans le royaume des fantômes affamés souffrant beaucoup.
Il demande alors à Bouddha comment il peut la sortir de là, qui lui guide à réaliser des offrandes aux moines bouddhistes qui avaient terminé la retraite d’été le quinzième jour du septième mois. Il réalise la tâche et parvient à libérer sa mère de l’enfer.
Il réfléchit à la vie de sa mère et réalise tout son renoncement et les sacrifices qu’elle a faits pour lui. Comme il était très heureux de la libération de sa mère et reconnaissant pour sa gentillesse, il danse alors de joie. Ainsi naît Bon Odori, où les ancêtres et leurs sacrifices sont rappelés et fêtés.
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