Féminisme au Japon – La lutte contre le sexisme japonais

Le Japon a la réputation d’être un pays sexiste, avec des inégalités de genre et certains facteurs culturels qui favorisent le machisme. Cela soulève de nombreuses questions et doutes. N’y a-t-il pas de féministes pour lutter pour l’égalité au Japon ? Dans cet article, nous allons parler du sexisme et du féminisme au Japon.

L’histoire du Japon sexiste

La société japonaise n’a jamais été conçue pour être construite sur l’idée d’égalité des genres, du moins pas au sens occidental, le cours de sociologie japonaise lui-même parle de ce sujet. Depuis le début du Japon, il existait une hiérarchie entre les sexes.

Pendant la période Tokugawa, les femmes étaient subordonnées aux hommes et devaient être obéissantes aux hommes de la famille, qu’il s’agisse du père, du beau-père, du mari ou du frère. Elles n’étaient enseignées qu’à s’occuper de la famille et à être une bonne mère.

Même avec la chute du régime Tokugawa et la Restauration Meiji, le statut de la femme dans la société japonaise est resté immuable. Aujourd’hui encore, les femmes jouent encore un rôle important en tant que mères, à la différence que culturellement les femmes gèrent les finances du ménage.

La constitution Meiji de 1889 n’accordait aucun droit légal, maintenant les femmes dans un état de subordination et sous la responsabilité légale des « pères et chefs de famille ». Avec l’occidentalisation, les femmes japonaises ont commencé leur lutte pour leurs droits.

Malgré la lenteur à résoudre certaines situations égalitaires, cette réforme a interdit la traite des femmes, a permis aux femmes de demander le divorce et a étendu l’enseignement primaire égalitaire pour les deux sexes dès le 19ème siècle.

L’histoire du Féminisme au Japon

L’histoire du féminisme au Japon est assez ancienne, mais les luttes ont commencé en même temps que le féminisme en Occident. De nombreux historiens soutiennent que le féminisme japonais trouve son origine dans la période Heian, il y a environ 1000 ans.

Cependant, cette idée peut être contestée, car la plupart des Japonais de cette période ne semblaient avoir aucune conscience de l’égalité des genres, et cela semblait plus être une conséquence de phénomènes culturels.

Une date plus précise serait au début du 20ème siècle, lorsque les idées occidentales ont commencé à s’infiltrer dans la société japonaise. Cependant, le Japon n’a jamais eu de mouvement féministe à grande échelle à aucun moment de son histoire.

La seule raison pour laquelle les femmes sont protégées par les mêmes lois que les individus de sexe masculin est Beate Siota Gordon, une citoyenne américaine née en Europe qui a rédigé l’ébauche de l’article 24 de la Constitution japonaise.

De nombreux changements concrets ont été réalisés en conséquence, y compris les droits de vote et des réformes dans les systèmes de mariage. En fait, le Japon a été plus rapide à permettre aux femmes de voter que la plupart des autres pays.

L’essor économique du Japon dans les années 90 a également amené les femmes sur le marché du travail, où elles peuvent aujourd’hui être indépendantes des hommes. Malheureusement, l’inégalité de genre peut être observée dans les différences salariales entre hommes et femmes.

Absence de Féminisme de 2ème et 3ème Vague au Japon

Le Féminisme de Deuxième Vague est souvent considéré comme un mouvement populaire pendant la moitié du 20ème siècle qui se concentre sur l’émancipation des femmes, principalement dans l’emploi et l’accessibilité économique.

Les femmes exigeaient le droit d’accéder aux privilèges qui auparavant n’appartenaient qu’aux hommes, par conséquent, cela peut être décrit comme les femmes poursuivant la masculinité, plutôt que l’égalité des genres.

La société est devenue tolérante envers les filles qui recherchent la masculinité, comme purifier la carrière académique scientifique, porter des vêtements masculins (comme des vestes et des pantalons) et avoir des passe-temps comme le tir et la conduite, ce qui est devenu une tendance au siècle dernier.

Cependant, ce mouvement n’a jamais atteint le Japon, du moins pas à grande échelle. Il semble être largement accepté que la culture japonaise valorise un concept complètement différent en matière d’égalité des genres.

Le féminisme japonais diffère du féminisme occidental en ce sens qu’une moindre emphase est donnée à l’autonomie individuelle. C’est parce que le Japon est une société qui travaille en équipe, donc des choses comme l’individualisme ne sont pas répandues dans la culture japonaise.

La résistance du peuple japonais aux luttes du féminisme est profondément entrelacée dans la culture de supporter les pires situations sans se plaindre ou faire une scène. Même avec les luttes de Shizue Kato et Chizuko Ueno, nous n’avons pas eu autant de progrès.

Les femmes japonaises se sentent-elles inférieures ?

Selon une enquête qui a demandé aux gens s’ils voulaient renaître avec un autre sexe, 46,7 % des hommes et des femmes ont répondu qu’ils aimeraient rester comme ils sont. Les femmes semblent bénéficier beaucoup de cette différence de genre.

Cela devient évident lorsque vous regardez les adolescents japonais. Lorsque vous allez à Tokyo Disneyland ou dans des écoles de musique, des écoles d’art et des cours de langues, la plupart des adolescents présents sont des femmes.

Les filles ont beaucoup plus d’opportunités d’enrichir leur vie d’adolescentes que les garçons, car les filles sont exemptées des obligations sociales imposées aux garçons, comme la réussite académique/professionnelle et les traditions familiales.

Tandis que les garçons sont enfermés dans des cours du soir et des programmes post-scolaires, souvent épuisés par leurs instructeurs, les filles peuvent sortir et suivre leurs passions ou sortir avec des amis. Donc, en quelque sorte, l’inégalité au Japon n’est pas 100 % mauvaise.

Les adolescentes japonaises ont également une grande influence sur notre culture, qui peut être ressentie non seulement au Japon, mais dans le monde entier. Elles sont souvent les protagonistes de nombreux romans et mangas qui définissent même la mode et le vocabulaire jeune.

De plus, l’inégalité de genre au Japon est souvent renforcée par les femmes elles-mêmes. De nombreuses femmes japonaises plus âgées ont tendance à voter pour des politiciens conservateurs. Shintaro Ishihara, ancien gouverneur de Tokyo largement considéré comme ultraconservateur, a été élu avec le soutien de femmes plus âgées.

Il existe également cette course aux armements entre les femmes, principalement les femmes au foyer, sur la façon d’être une femme parfaite. L’Obento est un exemple clair de cela. C’est-à-dire que les femmes n’essayent pas d’être des hommes, parce qu’elles aiment être des femmes.

Kikokushijo – Enfants Rapatriés

Kikokushijo [帰国子女] fait référence aux enfants d’expatriés japonais qui suivent leur éducation à l’étranger. Il est souvent utilisé pour désigner les enfants immigrants qui sont retournés au Japon, ou simplement les Japonais qui ont eu une vie occidentale avant le Japon.

Le féminisme gagne en force au Japon à cause des Kikokushijo qui ont expérimenté le féminisme et la liberté à l’étranger et sont particulièrement passionnés par le changement du système. Similaire aux Brésiliens qui vivent en se plaignant du Japon et de sa culture.

Il existe de nombreuses féministes au Japon, mais la grande majorité d’entre elles sont des rapatriés, des immigrants ou des personnes ayant une certaine expérience à l’étranger. On entend rarement parler d’une activiste purement japonaise. Parce qu’elles sont minoritaires, leur influence est limitée.

Les Féministes Japonaises

Des femmes à la personnalité forte, ont refusé d’accepter le rôle de « bonnes femmes » et ont fini par payer de leur vie leur activisme radical. Parmi elles, on distingue Kanno Suga (1881-1911), Kaneko Fumiko (1906-1926) et Itô Noe (1895-1923).

D’autres femmes ont tenté de lutter de manière juste en cherchant le soutien d’hommes libéraux, mais n’ont pas obtenu de bons résultats en essayant de changer la politique. Bien sûr, il existe quelques mouvements qui méritent d’être mentionnés dans cet article.

Les universitaires féministes proéminentes au Japon au cours des dernières décennies incluent la sociologue Ueno Chizuko et la théoricienne féministe Ehara Yumiko. De nos jours, nous avons de nombreuses femmes qui suivent une carrière indépendante, appelées Kyariaūman.

Mitsu Tanaka était la figure individuelle la plus visible dans le mouvement féministe radical du Japon à la fin des années 1960 et au début des années 1970. Elle a écrit une série de tracts sur des sujets féministes, le plus connu étant « Liberation from Toilets ».

Misako Enoki était une pharmacienne qui a organisé des activistes pour faire pression pour la légalisation de la pilule contraceptive. Son approche a été d’attirer l’attention des médias, en formant un groupe de protestation appelé Chupiren, qui portait des casques roses.

Nous recommandons également de rechercher :

• Chizuko Ueno, universitaire en études féminines et militante ;
• Sayaka Osakabe – fondatrice de Matahara Net ;
• Minori Kitahara, propriétaire d’un magasin de jouets sexuels pour femmes ;
• Mitsu Tanaka, féministe, acupunctrice et écrivaine ;
• Hisako Matsui, réalisatrice de cinéma ;

Mouvements Féministes du Japon

En 1970, sur la vague des mouvements anti-guerre du Vietnam, un nouveau mouvement de libération des femmes appelé ūman ribu a émergé au Japon de la Nouvelle Gauche, aux côtés de mouvements étudiants radicaux.

Ce mouvement était en synchronisation avec les mouvements féministes radicaux aux États-Unis et ailleurs, catalysant une résurgence de l’activisme féministe dans les années 1970 et au-delà.

Les féministes japonaises sont si géniales que dans le plein mouvement de liberté, elles ne visaient pas seulement l’égalité avec les hommes, mais soulignaient également que les hommes devaient être libérés du système oppressif patriarcal et capitaliste.

En 1979, la Convention sur l’élimination de toutes les formes de discrimination à l’égard des femmes a été adoptée par l’Assemblée générale des Nations Unies. La convention a été ratifiée par le gouvernement japonais en 1985. Bien sûr, cela n’a pas été suffisant.

Sekirankai – Société de la Vague Rouge

Sekirankai, a été la première association socialiste de femmes. Yamakawa Kikue et d’autres ont organisé l’association en avril 1921. Le manifeste de la Vague Rouge a condamné le capitalisme, arguant qu’il transformait les femmes en esclaves et en prostituées.

Les familles rurales ont été obligées d’envoyer leurs filles dans des usines en raison de difficultés financières. Ces filles ont été obligées de vivre dans des dortoirs, sans pouvoir sortir, sauf pour travailler. Elles travaillaient en équipes de 12 heures dans de mauvaises conditions.

Sexisme dans le Langage

On s’attend souvent à ce que les femmes au Japon parlent selon les normes traditionnelles de onnarashii (女らしい). Dans la parole, onnarashii emploie un ton de voix artificiellement haut, des formes de parole polies et une fréquence de mots considérés comme féminins.

Les féministes diffèrent dans leurs réponses, certaines pensent qu’une telle langue est basée sur le genre et trouvent cela « inacceptable ». D’autres féministes soutiennent que l’histoire et les différences de vocabulaire par genre ne sont pas liées à une oppression égale comme en Occident.

Les Résultats du Féminisme au Japon

Tout au long de l’histoire, l’influence des féministes japonaises et occidentales a réussi à apporter de grands changements à la société japonaise. Ci-dessous, nous allons lister un petit historique rapide de ces changements :

• 1986 – Mise en œuvre de la Loi sur les Opportunités Égales d’Emploi ;
• 1919 – Création de l’Association des Nouvelles Femmes ;
• 1921 – Loi permettant aux femmes de participer aux réunions politiques ;
• 1923 – Formation de la Fédération des Organisations Féminines de Tokyo ;
• 1946 – Les femmes ont pu voter pour la première fois ;
• 1948 – L’Avortement autorisé au Japon ;
• 1976 – Autorisation pour les hommes d’utiliser le nom de famille de la femme ;
• 1985 – Projet de Loi sur l’Égalité des Opportunités d’Emploi approuvé ;
• 1999 – La pilule contraceptive a été légalisée au Japon ;
• 2016 – Yuriko Koike est devenue la première gouverneure de Tokyo et a été réélue en 2020 ;

Je prévois de mettre à jour cet historique de réalisations, si je me souviens d’une date importante, il suffit de commenter…

D’autres réalisations pour le bénéfice des femmes ont été la mise en place de wagons exclusifs et d’autres établissements, permettant ainsi la sécurité. Un autre sujet largement discuté est la sécurité des femmes au Japon contre les hommes pervers.

L’article 14 dit : « Toutes les personnes sont égales devant la loi et il n’y aura aucune discrimination dans les relations politiques, économiques ou sociales en raison de la croyance, du sexe, de la condition sociale ou de l’origine familiale ».

Article 14 de la Constitution japonaise

L’influence des Femmes au Japon

Les femmes au Japon sont supérieures à bien des égards, je ne comprends pas l’idée de certaines féministes extrémistes de vouloir être égales aux hommes dans certains aspects, je ne vois aucun homme vouloir porter une jupe ou marcher nu (sans généraliser, je parle des extrémistes).

Les femmes votent au Japon depuis plus de 70 ans, en fait plus de femmes votent que d’hommes dans les élections nationales. Si les femmes japonaises étaient sérieusement mécontentes de leur situation, elles pourraient soutenir des candidats qui mettraient le « sexisme » en premier.

Le sexisme et le féminisme ne sont pas un sujet chaud au Japon, même si les médias abordent fréquemment ces sujets. Nous pouvons voir culturellement la présence des femmes dans les médias japonaises, elles sont les protagonistes de jeux et sont vues comme des leaders.

Prenez n’importe quel jeu américain, dessin, film et émission de télévision. Une grande partie a des protagonistes machos ou des histoires centrées sur des hommes. Au Japon, la plupart des histoires ont des leaderships et des orientations féminines.

En parlant de culture, la première romancière du monde est Murasaki Shikibu qui a écrit le « Conte de Genji » au début du 11ème siècle. La littérature à l’époque Heian (794-1085) était plus ou moins majoritairement féminine.

L’éducation japonaise était gratuite pour la classe supérieure à une période aussi précoce et tumultueuse de l’histoire. Tout cela a été grâce à de faibles barrières et des opportunités égales d’éducation, contrairement à de nombreux pays occidentaux développés.

Les célébrités les plus riches et influentes du Japon sont des femmes. Les femmes ont plus de liberté sociale et moins de pression que les hommes. Peut-être que le fait qu’il soit plus facile d’être une femme qu’un homme au Japon, contribue au manque de pouvoir du féminisme.

Le Japon est-il vraiment Sexiste ? Existe-t-il une Inégalité de Genre ?

En conclusion, il existe une structure sociale à l’intérieur du pays qui empêche le féminisme de se produire et le renforcement du préjugé de genre vient non seulement des hommes établis, mais aussi des femmes elles-mêmes. Le système fonctionne ainsi, que l’on le veuille ou non.

Il existe des mouvements pour changer le système, mais la plupart d’entre eux sont d’influence étrangère ou dirigés par des étrangers et ont une influence limitée au Japon. Ceux qui proclament le Japon « sexiste » sont principalement des hommes et des femmes étrangers.

Quand ce ne sont pas des étrangers, ce sont généralement des femmes de carrière de haut niveau. Vous ne verrez aucune interview avec des femmes japonaises ordinaires. Vous ne verrez pas de citations de femmes japonaises ordinaires parlant de sexisme ou de féminisme.

Si vous êtes une Brésilienne qui se plaint de l’inégalité de genre ou du sexisme au Japon, sachez que le Brésil est au 94ème rang du GII et au 79ème rang de l’IDH, tandis que le Japon se trouve au 22ème rang du GII et au 19ème rang de l’IDH. C’est-à-dire que le Brésil est plus sexiste que le Japon.

Ces valeurs calculées montrent que le Japon perd 0,103 de développement à cause de l’inégalité de genre, tandis que le Brésil perd 0,407. Alors avant de remettre en question les valeurs culturelles, peut-être que vous voulez changer un peu votre façon de penser.

Il est indéniable qu’il existe une inégalité de genre ou du sexisme au Japon, au Brésil ou dans n’importe quel pays du monde, et les facteurs culturels le dénotent. Même ainsi, avant de sortir pour critiquer la culture des pays, il vaut mieux essayer de regarder son propre nombril.

En fait, j’ai vu de nombreux Japonais poser la même chose sur les Américains et les Brésiliens. Vous devriez demander pourquoi les humains sont sexistes et étiqueter les Japonais ou le Japon comme sexistes. Chaque culture et société a sa façon de résoudre les choses.

Une Japonaise m’a dit que la raison pour laquelle les gens trouvent le Japon exclusivement sexiste est parce qu’ils n’ont pas assez de connaissances sur l’histoire du « sexisme », « le mouvement de libération des femmes », « le machisme », « le chevaleresque » et d’autres.

Désolé, je n’ai pas voulu être grossier, mais je suis sincèrement fatigué de tant de généralisations que les gens font sur un sujet donné. Il semble que ce soit de la culture brésilienne de se plaindre des choses, alors de telles phrases sont seulement pour ceux qui questionnent le Japon de manière grossière et injuste.

Ce texte a été écrit basé sur les réponses de plusieurs femmes sur des sites comme Quora, en plus d’une recherche minutieuse dans des articles, des livres et des recherches académiques sur le féminisme au Japon. Ce ne sont pas mes mots, mais les mots du peuple !

Afin de compléter cet article, nous recommandons de lire notre article avec le thème : « Femmes japonaises, respectées ou sous-estimées ?« . J’espère que vous avez aimé cette lecture ! Si vous avez aimé, partagez et laissez vos commentaires.