Japan hat den Ruf, ein sexistisches Land zu sein, mit Ungleichheit der Geschlechter und einigen kulturellen Faktoren, die den Machismus begünstigen. Dies wirft viele Fragen und Zweifel auf. Gibt es in Japan keine Feministinnen, die für Gleichberechtigung kämpfen? In diesem Artikel werden wir über Sexismus und Feminismus in Japan sprechen.
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Die Geschichte des sexistischen Japan
Die japanische Gesellschaft wurde nie dazu gebracht, unter der Idee der Gleichstellung der Geschlechter aufgebaut zu werden, zumindest nicht im westlichen Sinne. Der japanische Soziologieunterricht selbst spricht über ein solches Thema. Seit Beginn Japans gab es eine Hierarchie zwischen den Geschlechtern.
Während der Tokugawa-Zeit waren Frauen Männern untergeordnet und mussten den Männern in der Familie gehorsam sein, seien es Vater, Schwiegervater, Ehemann und Bruder. Sie lernten nur, sich um die Familie zu kümmern und eine gute Mutter zu sein.
Selbst mit dem Sturz des Tokugawa-Regimes und der Meiji Restaurierung, blieb der Status der Frau in der japanischen Gesellschaft unverändert. Bis heute haben Frauen eine starke Rolle als Mutter, nur kulturell Frauen kümmern sich um die Finanzen zu Hause.
Die Meiji-Verfassung von 1889 gewährte keine gesetzlichen Rechte und hielt Frauen unter der Bedingung von Untergebenen und unter der gesetzlichen Verantwortung von „Eltern und Haushaltsvorständen“. Mit der Verwestlichung begannen japanische Frauen ihren Kampf um Rechte.
Trotz des langsamen Tempos bei der Lösung einiger egalitärer Situationen verbot eine solche Reform den Frauenhandel, ermöglichte es Frauen, sich scheiden zu lassen, und erweiterte bereits im 19. Jahrhundert die gleiche Grundschulbildung auf beide Geschlechter.
Die Geschichte des Feminismus in Japan
Die Geschichte des Feminismus in Japan ist ziemlich alt, aber die Kämpfe begannen zusammen mit dem Feminismus im Westen. Viele Historiker argumentieren, dass der japanische Feminismus seinen Ursprung in der Heian-Zeit vor etwa 1000 Jahren hat.
Diese Idee kann jedoch abgelehnt werden, da die meisten Japaner in dieser Zeit offenbar kein Bewusstsein für die Gleichstellung der Geschlechter und mehr als Folge kultureller Phänomene hatten.
Ein genaueres Datum wäre das frühe 20. Jahrhundert, als westliche Ideen in die japanische Gesellschaft einflossen. Japan hatte jedoch zu keinem Zeitpunkt in seiner Geschichte eine große feministische Bewegung.
Der einzige Grund, warum Frauen durch dieselben Gesetze geschützt sind wie männliche Personen, war Beate Siota Gordon, ein in Europa geborener amerikanischer Zivilist, der den Entwurf von Artikel 24 der japanischen Verfassung verfasst hat.
Infolgedessen wurden viele konkrete Änderungen vorgenommen, darunter Stimmrechte und Reformen in den Ehesystemen. Tatsächlich erlaubte Japan Frauen schneller zu wählen als die meisten anderen Länder.
Japans wirtschaftlicher Aufschwung in den neunziger Jahren führte auch Frauen auf den Arbeitsmarkt, der heute möglicherweise unabhängig von Männern ist. Leider ist die Ungleichheit der Geschlechter in zu sehen Gehaltsunterschiede zwischen Männern und Frauen.
Fehlen des Feminismus der 2. und 3. Welle in Japan
Der Feminismus der zweiten Welle wird Mitte des 20. Jahrhunderts oft als Volksbewegung angesehen, die sich auf die Aufklärung von Frauen konzentriert, insbesondere auf Beschäftigung und Erschwinglichkeit.
Frauen forderten Zugangsrechte zu Privilegien, die bisher nur Männer hatten. Daher kann dies als Frauen bezeichnet werden, die eher der Männlichkeit als der Gleichstellung der Geschlechter nachjagen.
Die Gesellschaft ist tolerant gegenüber Mädchen geworden, die nach Männlichkeit suchen, z. B. ihre wissenschaftliche akademische Karriere reinigen, Männerkleidung (wie Jacken und Hosen) tragen und Hobbys wie Schießen und Fahren haben, was im letzten Jahrhundert zu einem Trend geworden ist.
Diese Bewegung erreichte Japan jedoch nie, zumindest nicht in großem Umfang. Es scheint allgemein anerkannt zu sein, dass die japanische Kultur ein völlig anderes Konzept in Bezug auf die Gleichstellung der Geschlechter schätzt.
Der japanische Feminismus unterscheidet sich vom westlichen Feminismus in dem Sinne, dass der individuellen Autonomie weniger Wert gelegt wird. Das liegt daran, dass Japan eine Gesellschaft ist, die in einem Team arbeitet, so dass Dinge wie Individualismus in der japanischen Kultur nicht verbreitet sind.
Der Widerstand des japanischen Volkes die Kämpfe des Feminismus sind tief in die Kultur verflochten, die schlimmsten Situationen zu ertragen, ohne sich zu beklagen oder eine Szene zu machen.
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Fühlen sich japanische Frauen minderwertig?
Laut einer Umfrage, bei der Menschen gefragt wurden, ob sie mit einem anderen Geschlecht wiedergeboren werden möchten, antworteten 46,7% der Männer und Frauen, dass sie so bleiben möchten, wie sie sind. Frauen scheinen stark von diesem geschlechtsspezifischen Unterschied zu profitieren.
Dies wird deutlich, wenn man sich japanische Teenager ansieht. Wenn Sie nach Tokio Disneyland oder zu Musikschulen, Kunstschulen und Sprachkursen gehen, sind die meisten anwesenden Teenager Frauen.
Mädchen haben viel mehr Möglichkeiten, ihr Teenagerleben zu bereichern als Jungen, da Mädchen von sozialen Verpflichtungen befreit sind, die Jungen auferlegt werden, wie akademischer / beruflicher Erfolg und Familientraditionen.
Während Jungen in Cram-Schulen und Lehrplänen nach der Schule festsitzen, die oft von ihren Lehrern geschlachtet werden, können Mädchen ihren Leidenschaften folgen oder mit Freunden ausgehen. Die Art der Ungleichheit in Japan ist also nicht 100% schlecht.
Japanische Teenager haben auch einen großen Einfluss auf unsere Kultur, was nicht nur in Japan, sondern auf der ganzen Welt zu spüren ist. Sie sind oft die Protagonisten vieler Romane und Mangas, die sogar junge Mode und Vokabeln definieren.
Darüber hinaus wird die Ungleichheit der Geschlechter in Japan häufig von Frauen selbst verstärkt. Viele ältere japanische Frauen neigen dazu, für konservative Politiker zu stimmen. Shintaro Ishihara, ein ehemaliger Gouverneur von Tokio, der allgemein als ultra-konservativ gilt, wurde mit Unterstützung älterer Frauen gewählt.
Es gibt auch dieses Wettrüsten unter Frauen, insbesondere Hausfrauen, um eine perfekte Frau zu sein. Obento ist ein klares Beispiel dafür. Das heißt, Frauen versuchen nicht, Männer zu sein, weil sie gerne Frauen sind.
Kikokushijo – Zurückgeführte Kinder
Kikokushijo [帰国子女] bezieht sich auf Kinder japanischer Expatriates, die außerhalb Japans an ihrer Ausbildung teilnehmen. Es bezieht sich häufig auf Kinder mit Migrationshintergrund, die nach Japan zurückgekehrt sind, oder einfach auf Japaner, die vor Japan ein westliches Leben hatten.
Der Feminismus gewinnt in Japan an Stärke durch die Kikokushijo, die Feminismus und Freiheit in fremden Ländern erlebt haben und besonders leidenschaftlich daran interessiert sind, das System zu verändern. Ähnlich wie die Brasilianer, die sich über Japan und seine Kultur beschweren.
In Japan gibt es viele Feministinnen, aber die überwiegende Mehrheit von ihnen sind Repatriierte, Einwanderer oder Menschen mit Auslandserfahrung. Wir haben selten von einem rein japanischen Aktivisten gehört. Als Minderheit ist sein Einfluss begrenzt.
Japanische Feministinnen
Frauen mit starken Persönlichkeiten weigerten sich, die Rolle der "guten Frauen" zu akzeptieren und bezahlten mit ihrem Leben für ihren radikalen Aktivismus. Unter ihnen stechen Kanno Suga (1881-1911), Kaneko Fumiko (1906-1926) und Itô Noe (1895-1923) hervor.
Einige andere Frauen versuchten fair zu kämpfen, indem sie Unterstützung von liberalen Männern suchten, erzielten jedoch keine guten Ergebnisse bei dem Versuch, die Politik zu ändern. Natürlich gibt es einige Bewegungen, die es verdienen, in diesem Artikel hervorgehoben zu werden.
Zu den prominenten feministischen Akademikern in Japan in den letzten Jahrzehnten gehören die Soziologin Ueno Chizuko und die feministische Theoretikerin Ehara Yumiko.Heute haben wir viele Frauen, die eine unabhängige Karriere verfolgen, genannt Kyariaūman.
Mitsu Tanaka Sie war die sichtbarste Einzelperson in Japans radikaler feministischer Bewegung in den späten 1960er und frühen 1970er Jahren. Sie schrieb eine Reihe von Broschüren zu feministischen Themen, von denen die bekannteste die Befreiung von Toiletten war.
Misako Enoki war ein Apotheker, der Aktivisten organisierte, um die Legalisierung der Antibabypille voranzutreiben. Sein Ansatz war es, die Aufmerksamkeit der Medien durch die Bildung einer Protestgruppe namens zu erregen Chupiren, der rosa Helme trug.
Wir empfehlen außerdem die Suche nach:
- Chizuko Ueno, Wissenschaftlerin für Frauenstudien und Aktivistin;
- Sayaka Osakabe – Gründerin von Matahara Net;
- Minori Kitahara, Besitzerin eines Sexspielzeugladens für Frauen;
- Mitsu Tanaka, Feministin, Akupunkteurin und Schriftstellerin;
- Hisako Matsui, Filmregisseurin;
Feministische Bewegungen Japans
1970, im Zuge der Anti-Vietnam-Kriegsbewegungen, rief eine neue Frauenbefreiungsbewegung an ūman ribu entstand in Japan aus der Neuen Linken zusammen mit radikalen Studentenbewegungen.
Diese Bewegung stimmte mit radikalen feministischen Bewegungen in den Vereinigten Staaten und anderswo überein und katalysierte ein Wiederaufleben des feministischen Aktivismus in den 1970er Jahren und darüber hinaus.
Japanische Feministinnen sind so cool, dass sie inmitten der Freiheitsbewegung nicht nur die Gleichstellung mit Männern wollten, sondern auch betonten, dass Männer vom unterdrückenden patriarchalischen und kapitalistischen System befreit werden sollten.
1979 verabschiedete die Generalversammlung der Vereinten Nationen das Übereinkommen zur Beseitigung jeder Form von Diskriminierung der Frau. Die Konvention wurde 1985 von der japanischen Regierung ratifiziert. Das war natürlich nicht genug.
Sekirankai – Red Wave Society
Sekirankai war der erste sozialistische Frauenverband. Yamakawa Kikue und andere organisierten den Verein im April 1921. Das Manifest der Roten Welle verurteilte den Kapitalismus und argumentierte, dass er Frauen in Sklaven und Prostituierte verwandelte.
Ländliche Familien waren aufgrund finanzieller Schwierigkeiten gezwungen, ihre Töchter für Fabriken einzustellen. Diese Mädchen mussten in Schlafsälen leben und konnten nur zur Arbeit gehen. Sie arbeiteten 12-Stunden-Schichten in schlechtem Zustand.
Sexismus in der Sprache
Oft wird von Frauen in Japan erwartet, dass sie nach traditionellen Standards sprechen onnarashii (女らしい). In der Sprache verwendet Onnarashii einen künstlich lauten Tonfall, höfliche Sprachformen und die Häufigkeit von Wörtern, die als weiblich gelten.
Feministinnen unterscheiden sich in ihren Antworten, einige glauben, dass solche Sprache basiert auf Geschlecht und findet es "inakzeptabel". Andere Feministinnen argumentieren, dass Geschichte und Wortschatzunterschiede nach Geschlecht nicht mit gleicher Unterdrückung im Westen verbunden sind.
Die Ergebnisse des Feminismus in Japan
Im Laufe der Geschichte hat der Einfluss japanischer und westlicher Feministinnen große Veränderungen in der japanischen Gesellschaft bewirkt. Im Folgenden werden wir einen kurzen Überblick über diese Änderungen geben:
- 1986 - Umsetzung des Gesetzes zur Chancengleichheit am Arbeitsplatz;
- 1919 - Gründung der Vereinigung neuer Frauen;
- 1921 - Das Gesetz erlaubt es Frauen, an politischen Treffen teilzunehmen.
- 1923 - Gründung der Föderation der Frauenorganisationen in Tokio;
- 1946 - Frauen konnten zum ersten Mal wählen;
- 1948 - Erlaubte Abtreibung in Japan;
- 1976 - Männern ist es erlaubt, den Nachnamen der Frau zu verwenden;
- 1985 - Genehmigter Gesetzentwurf zur Chancengleichheit bei der Beschäftigung;
- 1999 - Die Antibabypille wurde in Japan legalisiert.
- 2016 - Yuriko Koike wurde der 1. Gouverneur von Tokio und wurde 2020 wiedergewählt.
Ich möchte diese Errungenschaftshistorie aktualisieren, wenn ich mich an ein wichtiges Datum erinnere, kommentiere ich einfach...
Weitere Erfolge zugunsten der Frauen waren die Einführung von Exklusivwagen und anderen Einrichtungen, die Sicherheit ermöglichten. Ein weiteres viel diskutiertes Thema ist das Sicherheit von Frauen in Japan gegen perverse Männer.
Artikel 14 sagt: "Alle Menschen sind vor dem Gesetz gleich und es wird keine Diskriminierung in politischen, wirtschaftlichen oder sozialen Beziehungen aufgrund von Glaubensbekenntnissen, Geschlecht, sozialem Status oder familiärer Herkunft geben."
Japanische Verfassung Artikel 14
Der Einfluss von Frauen in Japan
Frauen in Japan sind in vielerlei Hinsicht überlegen. Ich verstehe die Idee nicht, dass einige extremistische Feministinnen in gewisser Weise Männern gleichgestellt sein wollen. Ich sehe keine Männer, die einen Rock tragen oder nackt gehen wollen (ohne zu verallgemeinern, ich spreche von Extremisten).
Frauen wählen seit mehr als 70 Jahren in Japan, tatsächlich wählen mehr Frauen als Männer in Japan nationale Wahlen. Wenn japanische Frauen mit ihrer Situation ernsthaft unzufrieden wären, könnten sie Kandidaten unterstützen, bei denen der "Sexismus" an erster Stelle steht.
Sexismus und Feminismus sind in Japan kein heißes Thema, obwohl die Medien sich häufig mit solchen Themen befassen. Wir können die Präsenz von Frauen in japanischen Medien kulturell sehen, sie sind Protagonistinnen von Spielen und werden als Anführer angesehen.
Nehmen Sie jedes amerikanische Spiel, jeden Cartoon, jeden Film und jede Fernsehsendung mit. Die meisten von uns haben Macho-Protagonisten oder Geschichten, die sich auf Männer konzentrieren. In Japan haben die meisten Geschichten weibliche Führung und Führung.
Apropos Kultur: Murasaki Shikibu, der erste Schriftsteller der Welt, schrieb im frühen 11. Jahrhundert die „Geschichte von Genji“. Die Literatur in der Heian-Ära (794-1085) war mehr oder weniger überwiegend weiblich.
Die japanische Bildung war für die Oberschicht in einer so frühen und schwierigen Zeit in der Geschichte kostenlos. All dies war im Gegensatz zu vielen westlichen Industrieländern auf niedrige Barrieren und gleiche Bildungschancen zurückzuführen.
Japans reichste und einflussreichste Prominente sind Frauen. Frauen haben mehr soziale Freiheit und weniger Druck als Männer. Vielleicht trägt die Tatsache, dass es in Japan einfacher ist, eine Frau als ein Mann zu sein, zum Machtmangel des Feminismus bei.
Ist Japan wirklich sexistisch? Gibt es eine Ungleichheit zwischen den Geschlechtern?
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass es innerhalb des Landes eine soziale Struktur gibt, die das Auftreten von Feminismus verhindert, und die Stärkung der geschlechtsspezifischen Vorurteile kommt nicht nur von etablierten Männern, sondern auch von Frauen selbst. Das System funktioniert so, ob Sie es mögen oder nicht.
Es gibt Bestrebungen, das System zu ändern, aber die meisten von ihnen werden von Ausländern geführt oder von Ausländern geführt und haben in Japan nur begrenzten Einfluss. Diejenigen, die das „sexistische“ Japan proklamieren, sind überwiegend ausländische Männer und Frauen.
Wenn sie keine Ausländer sind sie in der Regel hochrangige Karrierefrauen. Sie werden keine Interviews mit gewöhnlichen japanischen Frauen sehen. Sie werden keine Zitate von gewöhnlichen japanischen Frauen sehen, die über Sexismus oder Feminismus sprechen.
Wenn Sie ein Brasilianer sind, der sich über Ungleichheit der Geschlechter oder Sexismus in Japan beschwert, wissen Sie, dass Brasilien im GII-Ranking auf Platz 94 und im HDI auf Platz 79 liegt, während Japan im GII auf Platz 22 und im HDI auf Platz 19 liegt. Mit anderen Worten, Brasilien ist sexistischer als Japan.
Diese berechneten Werte zeigen, dass Japan aufgrund der Ungleichheit der Geschlechter 0,103 an Entwicklung verliert, während Brasilien 0,407 verliert. Bevor Sie kulturelle Werte in Frage stellen, möchten Sie vielleicht Ihre Denkweise ein wenig ändern.
Es ist nicht zu leugnen, dass es in Japan, Brasilien oder einem anderen Land der Welt Ungleichheit oder Sexismus zwischen den Geschlechtern gibt, und kulturelle Faktoren bezeichnen dies. Trotzdem ist es besser, den Nabel selbst zu betrachten, bevor man die Kultur der Länder kritisiert.
Tatsächlich habe ich mehrere Japaner gesehen, die dieselbe Frage zu Amerikanern und Brasilianern gestellt haben. Sie sollten sich fragen, warum Menschen sexistisch sind, und die Japaner oder Japaner als sexistisch bezeichnen. Jede Kultur und Gesellschaft hat ihre eigene Art, Dinge zu lösen.
Eine Japanerin erzählte mir, dass die Menschen Japan deshalb so einzigartig sexistisch finden, weil sie nicht genug Wissen über die Geschichte des „Sexismus“, der „Frauenliberalisierungsbewegung“, des „Machismo“, der „Ritterlichkeit“ und anderer haben.
Entschuldigen Sie, Ich wollte nicht unhöflich sein, aber ich bin ehrlich gesagt müde von so viel Verallgemeinerung, dass Leute über ein bestimmtes Thema tun. Es scheint in der brasilianischen Kultur zu sein, sich über Dinge zu beschweren, daher sind solche Sätze nur für diejenigen gedacht, die Japan auf grobe und unfaire Weise in Frage stellen.
Dieser Text wurde basierend auf den Antworten mehrerer Frauen auf Websites wie Quora geschrieben, zusätzlich zu gründlichen Recherchen in Artikeln, Büchern und akademischen Forschungen zum Feminismus in Japan. Es sind nicht meine Worte, sondern die Worte der Menschen!
Um diesen Artikel zu ergänzen, empfehlen wir, unseren Artikel mit einem Thema zu lesen: „Japanische Frauen, respektiert oder verachtet?". Ich hoffe, Ihnen hat diese Lektüre gefallen! Wenn es Ihnen gefallen hat, teilen Sie es und hinterlassen Sie Ihre Kommentare.
