Budismo ist eine Religion, die im 4. bis 6. Jahrhundert v. Chr. in Indien entstand und sich auf die Lehren von Siddartha Gautama konzentriert, der posthum als der Buddha bekannt wurde. Sein Ziel ist es, allen Lebewesen zu helfen, den Kreislauf des Leidens (samsara) zu beenden und die Auslöschung des Leidens (nirvana) zu erreichen, indem sie zu einem Bodhisattva (derjenige, der das Nirvana erreicht) werden.
Die Religion wanderte aus Indien aus und verbreitete sich über ganz Asien und erreichte schließlich im 6. Jahrhundert n. Chr. Japan.
Der Buddhismus hatte einen großen Einfluss auf die Entwicklung der japanischen Gesellschaft. In der modernen Zeit sind die beliebtesten buddhistischen Schulen in Japan Jōdo, Nichiren, Shingon und Zen.
Ab 2008 identifizieren sich etwa 34 % der Japaner als Buddhisten, und die Zahl wächst seit den 1980er Jahren im Hinblick auf die Zugehörigkeit zu organisierten Religionen.
Was jedoch die Praxis betrifft, so praktizieren 75 % eine Form des Buddhismus (im Vergleich zu 90 %, die Shintoismus praktizieren), daher praktiziert die Mehrheit der Japaner die Religion bis zu einem gewissen Grad. Etwa 60 % der Japaner haben ein Butsudan (buddhistisches Heiligtum) in ihren Häusern.
Inhaltsverzeichnis
Die Ankunft des Buddhismus in Japan
Laut dem Buch von Liang, das im Jahr 635 geschrieben wurde, reisten fünf buddhistische Mönche aus Gandhara im Jahr 467 nach Japan. Damals nannten sie Japan Fusang (chinesisch: 扶桑; japanische Aussprache: Fusō), den Namen eines mythischen Landes im äußersten Osten jenseits des Meeres.
Obwohl es Aufzeichnungen über buddhistische Mönche aus China gibt, die vor dem Asuka-Zeitalter nach Japan kamen, wird die „offizielle“ Einführung des Buddhismus in Japan auf das Jahr 552 in Nihon Shoki datiert, als König Seong von Baekje (heute Korea) eine Mission an Kaiser Kinmei schickte, die buddhistische Mönche oder Nonnen zusammen mit einer Buddha-Statue und einer Reihe von Sutras enthielt, um den Buddhismus einzuführen.
Der Buddhismus im Meiji-Zeitalter
Mit der Meiji-Restauration von 1868 vertrat die neue Regierung eine starke antibuddhistische Haltung, und eine Bewegung, um den Buddhismus auszurotten und den Shintoismus zu fördern, entstand im ganzen Land. Dies lag an den starken Verbindungen des Buddhismus zu den Shogunen.
Der Shintoismus wurde zur Staatsreligion. Innerhalb des buddhistischen Establishments wurde der Westen als Bedrohung und als Herausforderung angesehen, der man sich stellen musste.
Die buddhistischen Institutionen hatten eine einfache Wahl: sich anpassen oder untergehen. Rinzai und Soto Zen entschieden sich für Anpassung, indem sie versuchten, den Zen zu modernisieren und gleichzeitig eine japanische Identität zu wahren. Andere Schulen und der Buddhismus im Allgemeinen sahen einfach ihren Einfluss schwinden.
Nach dem Zweiten Weltkrieg
Während des Zweiten Weltkriegs unterstützten fast alle buddhistischen Tempel die Militarisierung Japons stark. Im Gegensatz dazu waren einige Einzelpersonen wie Ichikawa Haku und Girō Seno’o Ziele. Das Soka Kyoiku Gakkai, eine Organisation von Nichiren-Anhängern, wurde von den Militärbehörden verboten.
In den 1940er Jahren wurden die Führer von Honmon Hokke Shu und Soka Gakkai wegen ihres Widerstands gegen die Religionspolitik der Kriegsregierung verhaftet, die die Ehrerbietung gegenüber dem Staats-Shintoismus verlangte.
Japan erlebte im 20. Jahrhundert ein Wachstum der buddhistischen Laienanhänger und einen Rückgang des traditionellen Buddhismus. Ab 2008 identifizieren sich etwa 34 % der Japaner als „Buddhisten“.
Ich hoffe, der Artikel hat euch gefallen. Wir danken für das Teilen und die Kommentare. Wir empfehlen auch zu lesen:
Kommentar verfassen