Le période Asuka (飛鳥時代) s’est déroulé entre le cinquième et le sixième siècle, de 538 à 710 apr. J.-C. Au Japon, une forme de comptage du temps se fait par périodes ou ères (元号; gengō ou 年号; nengō). Cette période a été marquée par l’art, l’architecture, le bouddhisme et l’évolution du gouvernement Yamato. Entrons maintenant un peu dans l’histoire du Japão pour en savoir plus sur cette ère importante pour l’histoire.
Table des matières
Origine et histoire du période Asuka
Actuellement, Asuka est une ville située au sud de la ville de Nara. Il est encore possible d’observer certaines caractéristiques de cette période grâce aux architectures encore existantes sur place.
Quand on parle de la période Asuka, il est le plus courant de l’associer à l’ère responsable des arts et des architectures japonaises. D’ailleurs, ce nom a été proposé par des chercheurs en art, Sekino Tadasu et Okakura, vers 1900.
Durant cette période, le Japão passait aussi par un processus de changement de nom ; il n’avait pas encore cette dénomination telle que nous la connaissons aujourd’hui. Le nom est passé de Wa (倭) à Nihon (日本).
Gouvernement Yamato dans la période Asuka
Le gouvernement Yamato, également connu sous le nom de « période Yamato », était un pouvoir centralisé du Japão exercé par la Cour de Yamato. C’est durant ce gouvernement, qui a perduré pendant l’ère Asuka, que le Japão a connu de grands changements, principalement liés à la culture et à la religiosité.
Auparavant, le territoire japonais était disputé par des clans, mais la dynastie Yamato a réussi à unifier la nation vers le deuxième siècle. Malgré certains conflits, ce gouvernement a réussi à maintenir une paix relative. Les Japonais ont alors commencé à se développer davantage en matière de culture et d’architecture, mais ils avaient initialement la Chine comme base.
Durant le début de la période, le clan Soga-no-Umako a réussi à accéder à la cour par le biais de mariages. À la fin du septième siècle, l’impératrice Suiko a pris le pouvoir et son neveu, le prince Shôtoku, est devenu gouverneur.
Le prince Shôtoku était bouddhiste et suivait les enseignements confucéens. Il a fini par étendre la religion bouddhiste. C’est pourquoi cette période est considérée comme la construction de grands temples bouddhistes.
Le prince Shôtoku a également développé la Constitution de Dix-Sept Articles (十七条憲法), qui mettait l’accent sur les enseignements bouddhistes et confucéens, en soulignant la morale et les vertus attendues des fonctionnaires gouvernementaux et de leurs sujets.
De plus, il a adopté le calendrier chinois. Mais surtout, il s’est consacré à la diffusion du bouddhisme au Japão en envoyant également des étudiants en Chine. Ces changements ont aidé de manière significative le Japão, notamment dans sa relation avec la Chine.
Si vous souhaitez en savoir plus sur ce prince et les changements qu’il a pu apporter au Japão, il y a le film Shotoku Taishi. C’est un film japonais qui se déroule au sixième siècle.
Réforme après la mort du prince
Le prince Shôtoku est mort à l’âge de 48 ans en 622 apr. J.-C. Après sa mort, le clan Soga a augmenté sa force. En 645, l’empereur Kōtoku (孝徳天皇) a établi un ensemble de doctrines qui ont été écrites après la mort du prince, connues sous le nom de Réformes Taika (大化の改新).
Ensuite, un nouveau système de contrôle a été institué, dont l’origine était la structure gouvernementale chinoise, et cela a fini par affecter positivement la réforme agraire et à renforcer le pouvoir de la cour impériale.
La fin de la période Asuka a été marquée par une réorganisation administrative appelée Code de Taiho (une rénovation du système Ritsuryō). Ce code s’inspirait initialement de la Chine, mais a ensuite subi plus d’adaptations. Le confucianisme a été pris comme inspiration pour ce code, c’est pourquoi ses punitions étaient plus légères.
Taoïsme et son influence au Japon
En plus du bouddhisme, le taoïsme a également commencé à avoir plus d’activité au Japão pendant la période Asuka. Le taoïsme est davantage considéré comme un ensemble d’enseignements et de philosophies que comme une religion. Cette croyance part de l’idée que l’être humain doit vivre en harmonie avec la nature car il en fait partie.
Comme le bouddhisme, le taoïsme a subi une influence chinoise. Au septième siècle, le temple du mont Tonomine a été construit. Peu de temps après, les enseignements taoïstes ont fusionné avec le shintoïsme et le bouddhisme, donnant naissance à de nouveaux rituels.
Culture de la période Asuka
Les croyances ont marqué cette période, alors il y a eu certainement beaucoup de temples destinés à cela. Mais en plus des temples, il y a eu des peintures et des sculptures, certaines également tournées vers le bouddhisme.
Les sculptures étaient essentielles pour l’adoration, c’est pourquoi il en existe encore aujourd’hui qui étaient utilisées à cette époque. Beaucoup se trouvent dans des musées, car c’est la meilleure façon de préserver l’histoire.
Chacune des pièces montre des influences locales, mais aussi d’autres endroits, comme la Chine et l’Asie. Malheureusement, il n’y a pas beaucoup de peintures de cette période, car elles se sont perdues avec le temps.
Et quelque chose qui se distingue toujours lorsqu’on traverse des périodes de temps, ce sont les vêtements. C’est une façon de connaître l’époque à laquelle on a vécu, donc cela contribue également à la culture. Pendant la Réforme de Taika (645), un vêtement courant porté par les empereurs et les hommes liés à la cour était une sorte de chapeau appelé Kanmuri.
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