ตั้งแต่สมัยเอโดะจนถึงปลายสมัยโชกุน – ประวัติศาสตร์ญี่ปุ่น

เรียนภาษาญี่ปุ่นกับอนิเมะคลิกเพื่อเรียนรู้เพิ่มเติม!

ประกาศ

ในบทความนี้เราจะวิเคราะห์ยุคที่มีชื่อเสียงที่สุดแห่งหนึ่งในญี่ปุ่นสมัยเอโดะที่มีชื่อเสียงซึ่งปกครองโดยโทคุกาวะ ในบทความนี้เราจะวิเคราะห์อย่างละเอียดระยะเวลาและวิธีการที่ได้รับผลกระทบญี่ปุ่นและโลกในประวัติศาสตร์อันยาวนาน

ดัชนีเนื้อหา แสดงสรุป

เราต้องรู้อะไรบ้างเกี่ยวกับสมัยเอโดะ?

มันอยู่ในสมัยเอโดะที่ญี่ปุ่นเข้าสู่ยุคแห่งความสงบสุขและความโดดเดี่ยวแห่งชาติ ในช่วงนี้ผู้ค้าถูก จำกัด ศาสนาคริสต์ถูกระงับลำดับชั้นทางสังคมเข้าครอบงำและทำให้ประเทศมีเสถียรภาพ สมัยเอโดะที่มีชื่อเสียงสำหรับซามูไรสำหรับการเจริญเติบโตของการค้าและการเกษตรของศิลปะของคาบุกิและ bunraku โรงละครเพื่อการศึกษาและประชากรในเมืองของตน

สมัยเอโดะยังเป็นที่รู้จักงาวะประจำเดือนเป็นช่วงเวลาของ ประวัติศาสตร์ญี่ปุ่น ซึ่งถูกปกครองโดย Shoguns ของครอบครัวงาวะจาก 24 มีนาคม 1603 เพื่อที่ 3 พฤษภาคม 1868 เครื่องหมายช่วงเวลานี้รัฐบาลของรัฐบาลโชกุนโทะกุงะวะ (หรือเอโดะผู้สำเร็จราชการ) ซึ่งก่อตั้งขึ้นอย่างเป็นทางการเมื่อวันที่ 24 มีนาคม 1603 โดยครั้งแรกงาวะอิเอะยะสุ โชกุน.

ประกาศ

ชี้แจงคำว่า เห็ด, (shōgun - 将軍) เป็นผู้บัญชาการกองทัพอย่างแท้จริง นี่คือชื่อทหารและความแตกต่างในช่วงเวลาในประเทศญี่ปุ่นว่า. มันเป็นรางวัลโดยจักรพรรดิตัวเอง โชกุนเป็นระบอบศักดินาจนถึงยุคปัจจุบันคล้ายกับศักดินา นอกเหนือจากการเป็นเจ้าของชนบทโชกุนเป็นนายทหารหัวหน้าผู้เป็นที่สองเท่านั้นที่จักรพรรดิ

ชื่อญี่ปุ่น บาคุฟุ (幕府) หมายถึง“รัฐบาลเต็นท์” (การควบคุมทหาร) แต่เดิมมันเป็นบ้านของโชกุน แต่มันก็จบลงด้วยการถูกนำมาใช้ในภาษาญี่ปุ่นเพื่ออธิบายการปกครองแบบเผด็จการทหารออกกำลังกายด้วยการ shoguns

เมื่อเราได้ชี้แจงเงื่อนไขเหล่านี้แล้วเราสามารถกลับไปที่หัวข้อหลักได้ งวดสิ้นสุดลงด้วยการฟื้นฟูเมจิวันที่ 3 พฤษภาคม 1868 การฟื้นฟูของรัฐบาลของ Tenno (จักรพรรดิ) โดยที่สิบห้าและครั้งสุดท้ายโชกุนงาวะ Yoshinobu สมัยเอโดะยังเป็นที่ทราบกันดีว่าเป็นจุดเริ่มต้นของยุคสมัยใหม่ของญี่ปุ่น

ประกาศ
Do período edo ao fim do xogunato - história do japão

Oda Nobunaga และการรวมญี่ปุ่นอีกครั้ง

ในช่วงเซ็นโกคุ (ตั้งแต่ศตวรรษที่ 15   และ 17) ญี่ปุ่นประสบปัญหาความไม่มั่นคงทางการเมืองครั้งใหญ่ สงครามกลางเมืองเหนือดินแดนและอำนาจในหมู่ชาวไดเมียนทำให้เกิดคลื่นเลือด สงครามเหล่านี้มีส่วนที่จะอ่อนตัวลงของอำนาจกลางของ Xogunato แมชออกจากที่หนึ่งไปยังตัวเองแต่ละคนทำให้เป็นเรื่องยากที่จะรวมกันอย่างสมบูรณ์ประเทศ

การรวมชาติของญี่ปุ่นเริ่มเป็นรูปเป็นร่างด้วยการรณรงค์ของโอดะโนบุนากะ เขาครอบงำจังหวัด Owari ใน 1559 แล้วเดินไปทั่วเมืองหลวงของเกียวโตใน 1568 ฟื้นฟูอำนาจของราชสำนัก (สัญลักษณ์)

ด้วยการครองเกียวโตโนบุนากะยังคงกำจัดฝ่ายตรงข้ามแม้กระทั่งนิกายพุทธที่เรียกว่าอิคโคอิคิคิทำลายอารามในปี 1575 ด้วยการนำอาวุธปืนเข้ามาในประเทศโนบุนางะสามารถเอาชนะศัตรูอย่างตระกูลทาเคดะได้

ประกาศ
Do período edo ao fim do xogunato - história do japão

การตายของโอดะโนบุนากะ

ใน 1582, Nobunaga ถูกฆ่าตายโดยเพื่อนคนหนึ่งของเขา Akechi Mitsuhide ที่ใช้ประโยชน์และ usurps สถานที่เจ้านายของเขา จนกระทั่งนายพลโทโยโทมิฮิเดโยชิที่กำลังต่อสู้อยู่ข้าง Nobunaga อย่างรวดเร็วทำลายจลาจลนี้กองกำลัง Mitsuhide ถูกตัดออกและอำนาจการกู้คืน

ด้วยการสนับสนุนของผู้ซื่อสัตย์ของโนบุนากะและการรวมตัวกันของชาวไดเมียนหลายคนฮิเดโยชิยังคงดำเนินการรณรงค์การรวมตัวใหม่พิชิตจังหวัดคิวชูและชิโกกุและในที่สุดก็พ่ายแพ้ต่อการต่อต้านครั้งสุดท้ายตระกูลโฮโจซึ่งควบคุมคันโต เป็นผลให้การรวมกันทางทหารของญี่ปุ่นเสร็จสิ้น

สมัยเอโดะ - Tokugawa Ieyasu

งาวะอิเอะยะสุเป็นคนที่มีประโยชน์ในการเพิ่มขึ้นของ Bakufu ใหม่และได้รับผลประโยชน์หลักของความสำเร็จของโอดะโนบุนากะและโทโยโทมิฮิเดโยชิ ที่มีประสิทธิภาพเสมออิเอะยะสุประโยชน์จากการโอนของเขาไปยังพื้นที่ที่อุดมไปด้วย   Kanto เขาเก็บ 2.5 ล้านโกกุที่ดินและสำนักงานใหญ่แห่งใหม่ใน   เอโดะ   (อนาคต   โตเกียว), เมืองปราสาทตั้งอยู่เชิงกลยุทธ์และได้รับอีกสองล้าน   โกกุ   ที่ดินและสามสิบแปด ข้าราชบริพารเหนือการควบคุมของคุณ

ประกาศ

ด้วยการทำลายกองกำลังที่สนับสนุนฮิเดโยริในยุทธการเซกิงาฮาระโทคุกาวะโดยไม่มีคู่แข่งที่สูงสามารถขยายการปกครองของเขาไปทั่วญี่ปุ่นได้รับจาก   จักรพรรดิในปี 1603 ชื่อ &xxun จึงตั้ง โทคุงาวะผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์.

Do período edo ao fim do xogunato - história do japão

สมัยเอโดะ - โกกุคืออะไร?

koku (石) เป็นหน่วยปริมาตรในญี่ปุ่น 3.6 koku เทียบเท่ากับหนึ่งลูกบาศก์เมตร ในอดีตเล่าว่าโคคุเป็นข้าวจำนวนมากเพียงพอที่จะเลี้ยงคนได้ตลอดทั้งปี (การวัดที่เทียบเท่ากับหนึ่งคนต่อวันคือ masu) ในปีพ. ศ. 2434 มีการเปลี่ยนโคกุและเท่ากับ 240100/1331 ลิตรซึ่งเทียบเท่ากับ 180.39 ลิตร

หลังจากการตายของฮิเดโยชิพลังงานได้ขออีกครั้งโดย feudals อิเอะยะสุย้ายได้อย่างรวดเร็วเพื่อให้ได้รับการควบคุมของญี่ปุ่นและครอบครัว Toyotomi เขาใช้อำนาจทางทหารและทางการเมืองของเขา

สมัยเอโดะ - ผู้สำเร็จราชการแทนโทคุงาวะ

สมัยเอโดะเรียกอีกอย่างว่าโทะกุงะวะซึ่งนำความมั่นคงมาสู่ญี่ปุ่น 200 ปีระบบนี้เรียกว่าบาคุฮันซึ่งเป็นการรวมกันของคำว่า   บาคุฟุ   ฮัน   (โดเมนหรือความระหองระแหง) ในบาคุฮันไดเมียว   พวกเขามีอำนาจในระดับภูมิภาคและโชกุนชาติระบบใหม่นี้เป็นอย่างมากและมีความซับซ้อนของระบบราชการ

Tokugawa ยังมีอำนาจเหนือจักรพรรดิและคนอื่น ๆ ที่ต่ำกว่าเขาอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน   Tokugawa ช่วยให้ราชวงศ์กู้คืนความรุ่งโรจน์ในอดีตของพวกเขาด้วยการสร้างพระราชวังขึ้นใหม่และบริจาคที่ดิน เพื่อเป็นการรับประกันความเชื่อมโยงระหว่างตระกูลจักรพรรดิกับตระกูลโทคุงาวะหลานสาวของอิเอยาสึจึงกลายเป็นมเหสีของจักรพรรดิในปีค. ศ. 1619

Do período edo ao fim do xogunato - história do japão

การปฏิรูปทางการเมืองในสมัยเอโดะ

มีการกำหนดประมวลกฎหมายเพื่อควบคุมบ้านของ   daimyos รหัสห้อมล้อมส่วนตัวประพฤติแต่งงาน, ชุด, และประเภทของอาวุธและจำนวนทหารที่ได้รับอนุญาต; ถิ่นที่อยู่บังคับหมุนระหว่างเอโดะและ   han (บาดหมาง) จากปีที่ปี (ระบบ   sankin kotai); ห้ามมิให้สร้างเรือที่สามารถเดินเรือในทะเลเปิดได้ ห้ามศาสนาคริสต์และกำหนดว่ากฎข้อบังคับของบาคุฟุเป็นกฎหมายประจำชาติ

แม้ว่า   น daimyos   ไม่ได้ถูกเก็บภาษีอย่างเป็นทางการพวกเขาถูกเก็บภาษีอย่างสม่ำเสมอด้วยผลงานที่ให้การสนับสนุนจิสติกส์และการทหารและประชาชนเช่นปราสาทถนนสะพานและพระราชวัง กฎระเบียบต่างๆและครัวเรือนไม่เพียง แต่ความเข้มแข็งงาวะ แต่ยังหมดความมั่งคั่งของ   นั้นน daimyos จึงอ่อนตัวลงพวกเขาเป็นภัยคุกคามต่อการบริหารงานกลาง

การค้าต่างประเทศในช่วงสมัยเอโดะ

อิเอยาสึสนับสนุนการค้าต่างประเทศ แต่ไม่ไว้วางใจชาวต่างชาติ เขาต้องการทำให้เอโดะเป็นเมืองท่าที่สำคัญโดยให้ความสำคัญกับท่าเรือของตน แต่จากช่วงเวลาที่เขาสังเกตเห็นว่าชาวยุโรปนิยมท่าเรือในคิวชูและจีนปฏิเสธแผนการที่จะจัดตั้งการค้าอย่างเป็นทางการเขาทำหน้าที่ควบคุมการค้าที่มีอยู่และอนุญาตเฉพาะบางท่าเรือ ที่จะจัดการเฉพาะประเภทของสินค้า

ประกาศ

ปัญหาของคริสเตียนเป็นผลมาจากปัญหาในการควบคุมทั้งคริสเตียนไดเมียนในคิวชูและการค้าขายกับชาวยุโรป ใน 1,612 คนรับใช้ของโชกุนและผู้อยู่อาศัยบนที่ดินงาวะได้รับคำสั่งให้ปฏิเสธศาสนาคริสต์

มีข้อ จำกัด มากขึ้นในปี 1616 (การ จำกัด การค้ากับชาวต่างชาติสามารถทำได้เฉพาะใน   นะงะซะกิ   และ Hirado ซึ่งเป็นเกาะทางตะวันตกเฉียงเหนือของคิวชู), 1622 (การประหารผู้สอนศาสนาและผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใส 120 คน), 1624 ( การขับไล่ชาวสเปน) และ 1629 (การประหารชีวิตคริสเตียนหลายพันคน)

สุดท้ายใน 1635 พระราชกฤษฎีกาห้ามญี่ปุ่นที่เดินทางมาจากนอกประเทศญี่ปุ่นหรือถ้าใครที่ยังเหลือจากที่เคยกลับมา ใน 1636 ชาวดัตช์ถูก จำกัด ให้   Dejima เกาะเทียมขนาดเล็ก - ดินไม่เป็นทางการญี่ปุ่น - ในอ่าวนางาซากิ

Do período edo ao fim do xogunato - história do japão

สมัยเอโดะ - โชกุน x ศาสนาคริสต์

ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์มองว่าศาสนาคริสต์เป็นตัวทำลายล้างอย่างมากส่งผลให้ศาสนาคริสต์นิกายคาทอลิกข่มเหง ระหว่างปีค. ศ. 1637-1638) เกิดกบฏชิมาบาระขึ้นซึ่งซามูไรและชาวบ้านคาทอลิกก่อกบฏต่อบาคุฟุ จนกระทั่งเอโดะขอความช่วยเหลือจากเรือดัตช์และทิ้งระเบิดป้อมปราการของฝ่ายกบฏจึงถือเป็นการยุติการเคลื่อนไหวของชาวคริสต์

ใน 1650 ศาสนาคริสต์ถูกกำจัดให้หมดไปเกือบสมบูรณ์ใด ๆ นอกเขตอิทธิพลต่อการเมืองของญี่ปุ่นศาสนาและเศรษฐศาสตร์สิ้นสุดวันที่ เฉพาะจีนและอินเดีย บริษัท ดัตช์มีสิทธิในการเยือนประเทศญี่ปุ่นในช่วงเวลานี้เพื่อวัตถุประสงค์ทางการค้าเท่านั้นและพวกเขาเท่านั้นที่สามารถไปยังพอร์ตของ Dejima นางาซากิมิฉะนั้นมันก็ตาย

ประกาศ

หลังจากเหตุการณ์นี้ชาวโปรตุเกสถูกขับออกไปสมาชิกของคณะทูตโปรตุเกสถูกประหารชีวิตอาสาสมัครทั้งหมดได้รับคำสั่งให้ลงทะเบียนในวัดของศาสนาพุทธหรือชินโตและชาวดัตช์และจีนถูก จำกัด ให้อยู่ในพื้นที่เฉพาะของนางาซากิ

Do período edo ao fim do xogunato - história do japão

การพัฒนาสมัยเอโดะ

การพัฒนาทางเศรษฐกิจในช่วงสมัยเอโดะรวมถึงการเพิ่มขึ้นของการกลายเป็นเมืองขนาดใหญ่ในการจัดส่งสินค้าในการขยายตัวของประเทศอุตสาหกรรมและศิลปะการค้า การค้าในการก่อสร้างเติบโตขึ้นพร้อมกับสมาคมการธนาคารและการค้า เจ้าหน้าที่ของ Hans ได้จัดการการผลิตทางการเกษตรและงานหัตถกรรมในชนบทเมื่อเขาเติบโตขึ้น

ในศตวรรษที่ 18 เอโดะมีประชากรมากกว่าหนึ่งล้านคนในขณะที่โอซาก้าและเกียวโตมีประชากรประมาณ 400,000 คน เมืองปราสาทอื่น ๆ อีกมากมายก็เติบโตขึ้นเช่นกัน โอซาก้าและเกียวโตกลายเป็นศูนย์กลางการผลิตงานหัตถกรรมและการพาณิชย์ในขณะที่เอโดะเป็นศูนย์กลางของเสบียงและสินค้าในเมือง

ในสมัยเอโดะญี่ปุ่นศึกษาศาสตร์ตะวันตกและเทคนิค (การกระทำที่เรียกว่า   Rangaku หรือ   การศึกษาดัตช์) ผ่านหนังสือและข้อมูลที่พ่อค้าชาวดัตช์นำไป   Dejima ภูมิศาสตร์วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ, ยา, ดาราศาสตร์ภาษาศิลปะวิทยาศาสตร์ทางกายภาพไฟฟ้าและวิทยาศาสตร์กลการศึกษาโดยญี่ปุ่นสำหรับการพัฒนาในหลายพื้นที่

Neo-Confucianism เป็นพัฒนาการหลักของสมัย Tokugawa การศึกษาของขงจื๊อยังคงดำเนินต่อไปในหมู่นักบวชชาวพุทธ แต่ก็ขยายไปสู่มุมมองทางโลกของมนุษย์และสังคม มนุษยนิยมเชิงจริยธรรมลัทธิเหตุผลนิยมและลัทธินีโอขงจื๊อเป็นสิ่งที่น่าสนใจสำหรับเจ้าหน้าที่ของรัฐ ในศตวรรษที่ 17 neoconfucionismo เป็นปรัชญาที่โดดเด่นในญี่ปุ่นและมีส่วนสนับสนุน การพัฒนาโรงเรียน kokugaku (ความคิด)

ประกาศ
Bushido

ผลที่ตามมาของ rangaku สำหรับประชากร

การศึกษาในวิชาคณิตศาสตร์ดาราศาสตร์แผนที่วิศวกรรมและยานอกจากนี้ยังได้รับการสนับสนุน เน้นถูกวางลงบนที่มีคุณภาพของงานฝีมือโดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานศิลปะ เป็นครั้งแรกที่ประชากรในเมืองมีวิธีการและเวลาว่างในการสนับสนุนวัฒนธรรมมวลชนใหม่

การค้นหาความสนุกสนานกลายเป็นที่รู้จักในนาม   ukiyo-e   ("โลกลอยน้ำ") โลกแห่งแฟชั่นและความบันเทิงยอดนิยมในอุดมคติ ศิลปินสตรีมืออาชีพ (เกอิชา) ดนตรีเรื่องราวยอดนิยม   คาบูกิ   &bunraku   ("โรงละครหุ่นกระบอก") บทกวีวรรณกรรมและศิลปะมากมายซึ่งเป็นตัวอย่างของงานพิมพ์บล็อกไม้ ( รู้จักกันในชื่อ   ukiyo-e) ล้วนเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมที่เฟื่องฟูวรรณกรรมยังรุ่งเรืองด้วยตัวอย่างที่โดดเด่นของนักเขียนบทละคร   Chikamatsu Monzaemon   (1653-1724) และกวีนักเขียนเรียงความและนักเดินทาง   Matsuo Basho   (1644 -1694)

การแสดงผลเริ่มเกิดขึ้นในปลายศตวรรษที่ 17 แต่ในปี 1764 Harunobu ได้ผลิตภาพพิมพ์โพลีโครมเป็นครั้งแรก นักออกแบบสิ่งพิมพ์รุ่นต่อไปรวมถึง "Torii Kiyonaga" และ "Utamaro ได้สร้างภาพแทนความสง่างามและรอบคอบในบางครั้ง

ในศตวรรษที่ 19 บุคคลที่โดดเด่นคือ   ฮิโรชิเงะผู้สร้างภาพทิวทัศน์ที่โรแมนติกและค่อนข้างซาบซึ้ง มุมและรูปทรงที่แปลกตาซึ่งฮิโรชิเงะมักเป็นตัวแทนของภูมิประเทศและผลงานของ Kiyonaga และ Utamaro โดยเน้นที่พื้นผิวเรียบและแข็งแรงรูปทรงเชิงเส้นต่อมาได้ส่งผลกระทบอย่างมากต่อศิลปินตะวันตกเช่น Edgar Degas   และ   Vincent van Gogh.

ศาสนาของสมัยเอโดะ

"พุทธศาสนา" และ "ศาสนาชินโต" มีความสำคัญมากในโตกุกาวะญี่ปุ่น พุทธศาสนารวมกับลัทธิขงจื๊อใหม่เป็นมาตรฐานสำหรับพฤติกรรมทางสังคม แม้ว่าจะไม่ได้มีอำนาจทางการเมืองเหมือนในอดีต แต่พุทธศาสนาก็ได้รับการสนับสนุนจากชนชั้นสูง ลักษณะต้องห้ามกับศาสนาคริสต์ประโยชน์พุทธศาสนาใน 1640 เมื่อ Bakufu สั่งทุกคนที่จะลงทะเบียนได้ที่วัด

ประกาศ

รัฐบาลงาวะแยกเข้มงวดของสังคมจากฮันส์หมู่บ้านสำราญและครอบครัวช่วยบ้านเพื่อยืนยันความสัมพันธ์ชินโตท้องถิ่น ชินโตให้การสนับสนุนทางจิตวิญญาณสำหรับการสั่งซื้อทางการเมืองและเป็นผู้เชื่อมโยงที่สำคัญระหว่างบุคคลและชุมชน ชินโตยังได้ช่วยในการรักษาความรู้สึกของตัวตนของชาติ

Do período edo ao fim do xogunato - história do japão

จุดจบของผู้สำเร็จราชการ - เหตุผลหลัก

ปลายสมัยเอโดะนี้เรียกว่าโชกุนโทคุงาวะผู้ล่วงลับ การสิ้นสุดของช่วงเวลาและสาเหตุของมันเป็นที่ถกเถียงกัน แต่เชื่อกันว่ามันเป็นความเป็นตะวันตกและเปิดประตูสู่กองทัพเรือสหรัฐที่เริ่มจุดจบ   กองเรือรบของ Matthew Calbraith Perry ซึ่งเป็นที่รู้จักของเรือดำโดยชาวญี่ปุ่นได้ดำเนินการหลายลำ ยิงด้วยปืนของพวกเขาในอ่าวโตเกียว

เกาะเทียมถูกสร้างขึ้นเพื่อปิดกั้นการเข้าถึงของอาวุธกลายเป็นสิ่งที่เรารู้จักกันในชื่อโอไดบะในปัจจุบัน   การบุกรุกจากต่างชาติช่วยทำให้เกิดการต่อสู้ทางการเมืองที่ซับซ้อนระหว่าง   บาคุฟุ   และนักวิจารณ์อันเป็นผลมาจากการจัดการที่ผิดพลาดของโทคุงาวะ การเคลื่อนไหวต่อต้านบาคุฟุในกลางศตวรรษที่ 19 ทำให้โทคุงาวะสิ้นสุดลง

ในตอนท้ายของผู้สำเร็จราชการ - ข้อดีของผู้สำเร็จราชการ

จากจุดเริ่มต้นงาวะพยายามที่จะ จำกัด การสะสมของความมั่งคั่งในครอบครัวของญี่ปุ่นและรับรองว่า“กลับไปยังโลก” นโยบายในการที่เกษตรกรผู้ผลิตที่เหมาะก็คือ“เหมาะพลเมือง” ที่จะมาถึงในสังคม แม้จะมีความพยายามที่จะ จำกัด การมากมายและส่วนหนึ่งเป็นเพราะช่วงเวลาพิเศษของความสงบสุข, มาตรฐานการครองชีพของทั้งสองคนที่อาศัยอยู่ในเมืองและชนบทเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญในช่วงระยะเวลางาวะ

การปรับปรุงวิธีการของการผลิตพืช, การขนส่ง, ที่อยู่อาศัย, อาหาร, และความบันเทิงที่มีอยู่เช่นเดียวกับเวลามากขึ้นสำหรับการพักผ่อนอย่างน้อยสำหรับประชากรในเมือง

อัตราการรู้หนังสืออยู่ในระดับสูงสำหรับสังคมยุคก่อนอุตสาหกรรมและค่านิยมทางวัฒนธรรมได้รับการกำหนดใหม่และเผยแพร่อย่างกว้างขวางผ่านชั้นเรียนซามูไรและโชนิน แม้จะมีกิลด์กลับมาปรากฏตัวอีกครั้ง แต่กิจกรรมทางเศรษฐกิจก็ก้าวไปได้ดีนอกเหนือจากลักษณะที่ จำกัด ของกิลด์และการแพร่กระจายทางการค้าและการพัฒนาเศรษฐกิจเงิน

Do período edo ao fim do xogunato - história do japão

ในตอนท้ายของผู้สำเร็จราชการ - ความล้มเหลว

ข้อพิพาทโพล่งออกมาในการเผชิญกับข้อ จำกัด ทางการเมืองที่ shogu ได้กำหนดไว้ในชั้นเรียนผู้ประกอบการ อุดมคติของรัฐบาลของสังคมเกษตรกรรมล้มเหลวที่จะสอดคล้องกับความเป็นจริงของการกระจายการค้า

ระบบราชการของรัฐบาลที่ดีได้พัฒนาและได้หยุดนิ่งเนื่องจากความแตกต่างด้วยการจัดระเบียบสังคมใหม่ที่มีการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง บวกกับสถานการณ์ที่มีประชากรเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญในช่วงครึ่งแรกของรอบระยะเวลางาวะ

แม้ว่าอัตราและขนาดของการเติบโตจะไม่แน่นอน แต่มีพลเมืองอย่างน้อย 26 ล้านคนและสมาชิกประมาณ 4 ล้านคนในครอบครัวซามูไรและคนรับใช้ของพวกเขาเมื่อมีการสำรวจสำมะโนประชากรครั้งแรกในปี 1721 ความแห้งแล้งตามมาด้วยการเพาะปลูกที่ลดลงและความอดอยากส่งผลให้เกิด 20 ครั้งใหญ่ ช่วงเวลาแห่งความอดอยากระหว่างปี 1675 ถึง 1837

ในตอนท้ายของผู้สำเร็จราชการ - วิกฤต

ความไม่พอใจของผู้คนเพิ่มขึ้นและในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 การประท้วงเรื่องภาษีและการขาดอาหารก็เกิดขึ้นบ่อยครั้ง ครอบครัวที่สูญเสียที่ดินกลายเป็นครอบครัวในฟาร์มของผู้เช่า (ทำงานในที่ดินที่คนอื่นเป็นเจ้าของ) ในขณะที่คนในชนบทที่ยากจนซึ่งไม่มีที่อยู่อาศัยก็ย้ายไปอยู่ในเมือง

ในขณะที่ครอบครัวที่ทำงานลดน้อยลงคนอื่น ๆ ก็รีบสะสมที่ดินและชาวนากลุ่มใหม่ที่ร่ำรวยกว่าก็ถือกำเนิดขึ้น ผู้ที่ได้รับประโยชน์สามารถกระจายการผลิตและจ้างแรงงานเพื่อเลี้ยงดูตัวเองได้ในขณะที่คนอื่น ๆ ไม่พอใจ

จุดจบของผู้สำเร็จราชการ - การรุกราน

ถึงแม้ว่าประเทศญี่ปุ่นก็สามารถที่จะได้รับและสมบูรณ์แบบที่หลากหลายของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่อุตสาหกรรมอย่างรวดเร็วของเวสต์ในช่วงศตวรรษที่ 18 ที่สร้างขึ้นเป็นครั้งแรกในช่องว่างที่สำคัญในแง่ของเทคโนโลยีและการทหารระหว่างประเทศญี่ปุ่นและตะวันตก (ซึ่งไม่ได้อยู่จริงๆ ในช่วงเริ่มต้น) บังคับให้รัฐบาลละทิ้งนโยบายการแยกตัวออกจากกันซึ่งมีส่วนทำให้ระบอบการปกครองของโทคุกาวะสิ้นสุดลง

การบุกรุกทางตะวันตกเพิ่มมากขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 เรือรบและเรือค้าขายของรัสเซียได้บุกเข้ามาใน   Karafuto   (เรียกว่า   Sakhalin   ภายใต้การควบคุมของรัสเซียและโซเวียต) และใน   หมู่เกาะคูริลซึ่งเป็นส่วนใต้สุดของสิ่งที่ชาวญี่ปุ่นถือว่าเป็นทางเหนือ หมู่เกาะฮอกไกโด

แม้ว่าญี่ปุ่นจะให้สัมปทานเล็ก ๆ น้อย ๆ และอนุญาตให้มีการขึ้นฝั่ง แต่พวกเขาก็ยังพยายามอย่างรุนแรงเพื่อกันชาวต่างชาติออกไปบางครั้งก็ใช้กำลัง Rangaku กลายเป็นสิ่งสำคัญไม่เพียง แต่ต้องทำความเข้าใจกับชาวต่างชาติที่ "ป่าเถื่อน" แต่ยังต้องใช้ความรู้ที่ได้รับจากตะวันตกเพื่อขับไล่พวกเขาด้วย

Do período edo ao fim do xogunato - história do japão

จุดจบของผู้สำเร็จราชการ - ความสิ้นหวัง

ในปี 1830 เกิดวิกฤตอันเนื่องมาจากความหิวโหยและภัยธรรมชาติหลายครั้งที่สั่นคลอนประชากร พวกเขาไม่พอใจและก่อกบฏต่อเจ้าหน้าที่ของรัฐและพ่อค้าชาวโอซาก้าในปี พ.ศ. 2380 การจลาจลกินเวลาเพียงวันเดียว แต่ผลที่ตามมาก็ปรากฏให้เห็น

หลายคนพยายามปฏิรูปศีลธรรมแทนที่จะมุ่งเน้นไปที่ปัญหาสถาบันของประเทศ ที่ปรึกษาโชกุนเรียกร้องให้มีจิตวิญญาณแห่งการต่อสู้ข้อ จำกัด ทางการค้ากับตะวันตกการเซ็นเซอร์ในวรรณกรรมและการขจัด "ความหรูหรา" ในชนชั้นซามูไร

คนอื่น ๆ ต้องการที่จะขับไล่ Tokugawa และสนับสนุนทางการเมือง ซอนโนจ่อย (ให้เกียรติจักรพรรดิขับไล่คนป่าเถื่อน) อย่างไรก็ตามเรื่องนี้บาคุฟุสามารถยืนหยัดได้แม้จะมีการต่อต้านและเพิ่มการค้ากับชาวตะวันตกหลังจากสงครามฝิ่นครั้งแรกในปี พ.ศ. 2382-2485

End of the Shogunate - ช่วงเวลาสุดท้ายของความสันโดษ

ในปีพ. ศ. 2396 สหรัฐอเมริกามาถึงอ่าวเอโดะและเรียกร้องให้เปิดท่าเรือของญี่ปุ่น ในปี 1854 ที่สนธิสัญญาคานากาว่า (สันติภาพและมิตรภาพ) ได้ลงนามซึ่งได้รับการเปิดตัวของ 2 พอร์ตเรืออเมริกัน พวกเขามีสิทธิได้รับสิ่งของเครื่องใช้สนับสนุนการเดินเรือและบ้านของกงสุลในชิโมดะทางตะวันตกเฉียงใต้ของเอโดะ

ห้าปีต่อมามีการเปิดท่าเรืออื่น ๆ ให้กับสหรัฐฯเนื่องจากสนธิสัญญาบ่งชี้ถึงจุดเริ่มต้นของการเสื่อมอำนาจของผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ กระบวนการนี้สร้างความเสียหายอย่างมากให้กับ   บาคุฟุ การอภิปรายเกี่ยวกับผู้สำเร็จราชการแผ่นดินปรากฏตัวครั้งแรกของประชากรทำให้เกิดเสียงวิพากษ์วิจารณ์อย่างมากต่อรัฐบาล

ในตอนท้ายของผู้สำเร็จราชการ - ความไม่แน่นอนและความไม่พอใจ

เพื่อให้มีเสถียรภาพทางการเมือง, อาเบะพยายามที่จะได้รับพันธมิตรใหม่ที่จะก่อให้เกิดของเขาโดยการให้คำปรึกษาและ Shinpan tozama สมัครพรรคพวกมากที่จะแปลกใจของ fudai นี้ (สมัครพรรคพวก   ใกล้เคียงกับงาวะ) สถานการณ์ที่คาดไม่ถึงอีกแรงแล้ว Bakufu

ลัทธิโปรจักรวรรดินิยมส่วนใหญ่เติบโตขึ้นโดยการแพร่กระจายของโรงเรียนการสอนเช่นโรงเรียนตำนานซึ่งมีพื้นฐานมาจากคำสอนแบบนีโอขงจื๊อและชินโตซึ่งมุ่งเป้าไปที่การฟื้นฟูสถาบันของจักรวรรดิการถอนตัวของชาวตะวันตกออกจากญี่ปุ่นและการสร้างโลก อาณาจักรเหนือราชวงศ์ศักดิ์สิทธิ์   Yamato

ท่ามกลางความขัดแย้งทางการเมืองและอุดมการณ์เหล่านี้โทกุงาวะนาริอากิรับผิดชอบการป้องกันประเทศในปี พ.ศ. 2397 นาริอากิยึดมั่นในอุดมการณ์ต่อต้านต่างชาติและความภักดีทางทหารที่มีต่อจักรพรรดิมานานแล้วจึงกลายเป็นหนึ่งในผู้นำหลักของฝ่ายที่ไม่เห็นด้วยกับโชกุนและ ในอนาคตจะมีบทบาทสำคัญในการฟื้นฟูเมจิ

Historia do japã£o - o que foi o xogunato?

End of the Shogunate - จุดจบของความสันโดษ

ในปีสุดท้ายของผู้สำเร็จราชการแผ่นดินความสัมพันธ์กับต่างประเทศเพิ่มขึ้นและมีการให้สัมปทานมากขึ้น สนธิสัญญาใหม่กับสหรัฐในปี 1859   ได้รับอนุญาตพอร์ตมากขึ้นที่จะเปิดให้ผู้แทนทางการทูต ในปีเดียวกันการค้าใกล้ชิดได้รับอนุญาตใน 4 พอร์ตมากขึ้นและการก่อสร้างที่อยู่อาศัยในต่างประเทศฉะนั้น     โอซาก้าและ   เอโดะ แนวคิดของสิทธินอกอาณาเขตเป็น บริษัท ในสนธิสัญญาเดียวกัน (ชาวต่างชาติภายใต้กฎหมายของประเทศของตนและไม่เป็นไปตามกฎหมายญี่ปุ่น)

เมื่อโชกุน   Iesada   เสียชีวิตโดยไม่ต้องออกทายาท Nariaki ยื่นอุทธรณ์ต่อศาลสำหรับการสนับสนุนของลูกชายของเขา,   งาวะ Yoshinobu   (หรือ Keiki) สำหรับโชกุนที่ได้รับการสนับสนุนโดย daimies ของ เผ่าชินปันและโทซามะ

อย่างไรก็ตาม fudai ได้รับชัยชนะในการแย่งชิงอำนาจโดยจัดตั้ง Tokugawa Yoshintomi ในตำแหน่งโชกุนจับกุม Nariaki และ Keiki และประหาร Yoshida Shoin (1830 - 1859 ซึ่งเป็นปัญญาชนชั้นนำ   sonnõ-jôi   ที่ต่อต้านสนธิสัญญาของอเมริกา ) และได้ออกแบบการปฏิวัติต่อต้าน   บาคุฟุ) และลงนามในสนธิสัญญากับสหรัฐอเมริกาและอีก 5 ประเทศจึงยุติการแยกตัวเป็นอิสระกว่า 200 ปี

ในตอนท้ายของผู้สำเร็จราชการ - สงคราม

ในช่วงปีสุดท้ายของ   Bakufu มีการใช้มาตรการที่รุนแรงเพื่อฟื้นอำนาจทางการเมืองแม้ว่าการมีส่วนร่วมกับความทันสมัยและอำนาจจากต่างประเทศทำให้ตกเป็นเป้าหมายของความรู้สึกต่อต้านตะวันตกทั่วประเทศ

กองทัพบกและกองทัพเรือได้รับการปรับปรุงให้ทันสมัย โรงเรียนฝึกอบรมทหารเรือถูกสร้างขึ้นใน   นางาซากิ   ในปี   1855 นักเรียนนายเรือได้ถูกส่งไปศึกษาในโรงเรียนเวสเทิร์เป็นเวลาหลายปีจึงเริ่มประเพณีของการส่งผู้นำในอนาคตการศึกษาในตะวันตกเช่นพลเรือเอกอีโนโมโต วิศวกรเรือฝรั่งเศสได้รับการว่าจ้างในการสร้างคลังแสงทหารเรือเช่นคลังแสงของ   นั้น Yokosuka   &นางาซากิ

Do período edo ao fim do xogunato - história do japão

ช่วงปลายรัฐบาลโชกุนโทะกุงะวะ

ผู้สำเร็จราชการแทนโทกุงาวะหรือโชกุนคนสุดท้ายเป็นช่วงเวลาระหว่าง   1853   1867   ในระหว่างที่   ญี่ปุ่น   สิ้นสุดนโยบายการแยกตัวเป็นเอกเทศจากต่างประเทศเรียกว่า   sakoku และปรับปรุงให้ทันสมัยจาก   รัฐบาลศักดินา     เมจิ ช่วงเวลานี้เป็นช่วงปลายยุคเอโดะก่อนหน้ายุคเมจิ

กลุ่มอุดมการณ์ / การเมืองหลักในช่วงเวลาดังกล่าวถูกแบ่งออกเป็นอิชินชิชิ (ผู้รักชาติรักชาติ) และกองกำลังโชกุนรวมถึงกลุ่มนักดาบชั้นยอด Shinsengumi (กองพลทหารที่เพิ่งได้รับการคัดเลือกใหม่) แม้ว่าทั้งสองกลุ่มจะเป็นกลุ่มที่มีพลังที่มองเห็นได้มากที่สุด แต่กลุ่มอื่น ๆ ก็พยายามใช้ความสับสนวุ่นวายของบาคุฟุเพื่อพยายามที่จะได้รับอำนาจส่วนตัว

พวกหัวรุนแรงต่อต้านตะวันตก

พวกหัวรุนแรงที่เคารพจักรพรรดิปลุกระดมความตายและความรุนแรงต่อเจ้าหน้าที่ของบาคุฟุชาวฮันส์และความระหองระแหงและชาวต่างชาติจากตะวันตก ในสงครามแองโกล - ซัตสึมะมีการตอบโต้ทางเรือที่นำไปสู่การสร้างสนธิสัญญาการค้าสัมปทานปี 1865 อีกฉบับ แต่ก็ไม่บรรลุผล ไม่นานหลังจากนั้นกองทัพของบาคุฟุถูกกำจัดในความพยายามที่จะบดขยี้กลุ่มกบฏในฮันส์ซัตสึมะและโชชู (2409) ในปี 1867 จักรพรรดิเสียชีวิตและถูกแทนที่ด้วยลูกชายของเขา   มุสึฮิโตะ

Keiki (Tokugawa Yoshinobu) แม้จะไม่เต็มใจ แต่ก็กลายเป็นผู้นำและ Xogum ของตระกูล Tokugawa เขาพยายามแก้ไขรัฐบาลภายใต้อิทธิพลของจักรพรรดิและรักษาอำนาจทางการเมืองของโชกุน กลัวอำนาจของกลุ่ม Satsuma และ Choshu กลุ่มอื่น ๆ   daimios   สนับสนุนการคืนอำนาจของโชกุนให้กับจักรพรรดิและต่อสภา Tokugawa

Do período edo ao fim do xogunato - história do japão

สงครามโบชิน

สงครามโบะชิง ( "สงครามของปีมังกร") เป็นสงครามกลางเมืองในประเทศญี่ปุ่นต่อสู้ 1868-1869 ระหว่างกองกำลังของรัฐบาลโชกุนโทะกุงะวะและบรรดาผู้ที่ได้รับการสนับสนุนการฟื้นฟูของจักรพรรดิเมจิ สงครามพบว่าต้นกำเนิดของมันในการประกาศของจักรพรรดิของการยกเลิกของ &x นั้น xununate กว่า 200 ปีและการจัดเก็บภาษีของคำสั่งโดยตรงของราชสำนัก

การเคลื่อนไหวทางทหารของกองกำลังจักรวรรดิและการกระทำความรุนแรงของพรรคพวกต่อจักรวรรดิในเอโดะทำให้โทคุกาวะโยชิโนบุโชกุนเริ่มการรณรงค์ทางทหารเพื่อควบคุมราชสำนักในเกียวโต กระแสทางทหารเปลี่ยนไปอย่างรวดเร็วเพื่อสนับสนุนฝ่ายจักรวรรดิซึ่งมีขนาดเล็ก แต่ค่อนข้างทันสมัยและหลังจากการต่อสู้หลายครั้งถึงจุดสุดยอดในการยอมจำนนของเอโดะโยชิโนบุก็ยอมจำนนเป็นการส่วนตัว

ต่อไปนี้ Boshin สงคราม Bakufu ถูกยกเลิกและ Keiki ก็ลดลงไปถึงระดับของ daimio ที่ การเคลื่อนไหวต่อต้านโดยผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ยังคงดำเนินต่อไปในภาคเหนือหลังจากปี พ.ศ. 2411 และกองกำลังทางเรือของบาคุฟุภายใต้การบังคับบัญชาของพลเรือเอกเอโนโมโตะได้ต่อต้านเป็นเวลานานกว่า 6 เดือนในฮอกไกโดซึ่งพวกเขาก่อตั้ง   สาธารณรัฐ Ezo ซึ่งมีช่วงเวลาสั้น ๆ

เคอิกิยอมรับแผนการในปลายปี พ.ศ. 2410 และสละราชสมบัติประกาศ "การฟื้นฟูจักรวรรดิ" แต่วันที่ 3 มกราคม 1868 ผู้นำของฮานส์ซัทซุChōshūหมู่คนอื่น ๆ เข้ามา   อิมพีเรียลพาเลซ   และประกาศการฟื้นฟูตัวเอง อำนาจทางการเมืองและการทหารที่ถูกเรียกคืนไปยังจักรพรรดิเพราะฉะนั้นตอนจบกว่า 200 ปีของการปกครองงาวะทั่วประเทศญี่ปุ่น

Do período edo ao fim do xogunato - história do japão

ข้อสรุปและความคิดเห็นของฉัน

ถ้าคุณถามฉันว่าช่วงเวลานี้เป็นอย่างไรสำหรับประวัติศาสตร์ของญี่ปุ่นฉันจะตอบได้อย่างแน่นอนว่านี่เป็นหนึ่งในประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่สุดตามมาด้วยการปฏิวัติเมจิยุคเอโดะทำให้ญี่ปุ่นมีการพัฒนาที่น่าทึ่งทั้งในด้านอุตสาหกรรมและ ในส่วนของปรัชญา

คำพูดนี้เป็นเรื่องน่าขัน แต่ช่วงเวลาแห่งการโดดเดี่ยวนี้ช่วยได้มากในบางแง่มุมของญี่ปุ่นตัวอย่างเช่นความรู้สึกรักชาติและความร่วมมือที่ดีเยี่ยม ท้ายที่สุดแล้วญี่ปุ่นมีชื่อเสียงในด้านผู้คนที่ให้ความช่วยเหลือและมีน้ำใจนอกเหนือไปจากพนักงานที่มีแรงบันดาลใจและมีระเบียบวินัยอย่างมาก

อย่างไรก็ตามฉันเชื่อว่ามันมีผลกระทบร้ายแรงเช่นความโดดเดี่ยวของผู้คนและความไม่ไว้วางใจของชาวตะวันตก ฉันไม่คิดว่าเราจะตัดสินพวกเขาได้เพราะตัวอย่างเช่นเรามีสงครามโลกครั้งที่สองที่แม้แต่พวกเราชาวบราซิลก็ได้รับผลกระทบทางศีลธรรมและวัฒนธรรมจากมัน แน่นอนว่าผลกระทบของมันลดน้อยลงเมื่อเวลาผ่านไปอย่างไรก็ตามหากเราไปทำแบบสำรวจเช่นเดียวกับญาติที่มีอายุมากฉันเชื่อว่าเกือบทั้งหมดหรือส่วนใหญ่มีความประทับใจที่ไม่ดีแม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้รับผลกระทบโดยตรงก็ตาม

ถ้าเราเปรียบเทียบ 200 ปีนี้กับสงครามโลกครั้งที่สองฉันคิดว่าเราสามารถลบจากการเปรียบเทียบนี้เป็นพื้นฐานเพื่อให้ทราบถึงผลกระทบที่มีต่อประเทศนั้น อย่างไรก็ตามเรารู้ว่าไม่มีอะไรคงอยู่ตลอดไปดังนั้นผลกระทบของทั้งสองเหตุการณ์จึงลดน้อยลง อย่างไรก็ตามฉันเชื่อว่ามันไม่ได้ส่งผลกระทบมากเท่าที่เคยเป็นมาก่อน แต่ผลกระทบบางอย่างก็อยู่ได้นานหรืออย่างน้อยก็คงอยู่มากกว่า

สำหรับวันนี้ทั้งหมดเป็นเรื่องส่วนตัวเป็นบทความที่ยอดเยี่ยมอย่างไรก็ตามเราต้องพิจารณาว่าเราได้ศึกษาช่วงเวลาที่มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อประวัติศาสตร์ของญี่ปุ่นดังนั้นฉันจึงไม่สามารถบันทึกคำศัพท์ได้ โอเคขอบคุณคุณผู้อ่านที่รักที่อ่านเรื่องนี้ และข้อสงสัยข้อเสนอแนะหรือคำติชมเพียงแสดงความคิดเห็นเราจะอ่านความคิดเห็นเสมอ อย่าลืมโหวตนะ