Dari zaman Edo sampai jatuhnya keshogunan: jalan Jepang menuju modernitas

Zaman Edo adalah masa damai terpanjang dalam sejarah Jepang, dan sekaligus periode ketika Jepang modern lahir. Dari 1603 hingga 1868, para shogun dari keluarga Tokugawa memerintah dari Edo, kota yang kemudian menjadi Tokyo. Ini adalah masa penutupan diri terhadap dunia luar, tatanan sosial yang kaku di dalam negeri, dan budaya yang masih membentuk gambaran tentang Jepang hingga hari ini. Di akhir masa itu datang kapal-kapal hitam, perang saudara, dan Restorasi Meiji.

Ikhtisar ini mengikuti jalan dari perang penyatuan, melewati kekuasaan Tokugawa, hingga jatuhnya keshogunan. Artikel ini menjelaskan istilah-istilah yang dibutuhkan dan menunjukkan mengapa akhir zaman ini lebih dari sekadar pergantian pemerintahan.

Daftar isi 7

Apa itu zaman Edo

Zaman Edo berlangsung dari 1603 sampai 1868. Namanya diambil dari kota Edo, tempat keshogunan berpusat dan yang kemudian menjadi Tokyo. Gelar shōgun (将軍) secara harfiah berarti "panglima pasukan". Gelar itu diberikan oleh kaisar, dan siapa pun yang memegangnya memerintah negara secara militer, sementara kaisar di Kyoto terutama mempertahankan otoritas simbolis.

Bentuk pemerintahannya disebut bakufu (幕府), secara harfiah "pemerintahan tenda". Sistem ini menggabungkan kekuasaan pusat shogun dengan wilayah regional para daimyō, yang disebut han. Gabungan bakufu dan han ini dikenal sebagai bakuhan, sebuah tatanan birokratis di mana para daimyō memiliki otoritas regional dan shogun otoritas nasional.

Dalam tatanan ini setiap orang punya tempat. Masyarakat dibagi menjadi prajurit, petani, pengrajin, dan pedagang, sebuah sistem yang dikenal sebagai shinōkōshō. Bagi yang ingin memahami keempat kelas itu secara rinci, mulailah dari Shinōkōshō dan keempat kelas zaman Edo.

Dari Nobunaga lewat Hideyoshi kepada Tokugawa

Zaman Edo tidak muncul tiba-tiba. Sebelumnya ada satu abad perang. Oda Nobunaga memulai penyatuan: pada 1559 ia menguasai provinsi Owari, dan pada 1568 ia masuk ke Kyoto serta setidaknya secara formal memulihkan otoritas istana kekaisaran. Pada 1582 ia dipaksa mengakhiri hidupnya di kuil Honnō-ji oleh salah satu jenderalnya, Akechi Mitsuhide.

Penerusnya, Toyotomi Hideyoshi, menyelesaikan penyatuan sebagian besar, tetapi meninggal pada 1598 sebelum putranya yang masih muda dapat mempertahankan kekuasaan. Dalam pertempuran Sekigahara pada 1600, Tokugawa Ieyasu mengalahkan lawan-lawannya. Pada 1603 kaisar memberinya gelar shōgun. Ieyasu sudah menerima wilayah Kantō yang kaya pada 1590 dan menguasai sekitar 2,5 juta koku tanah; markas besarnya di Edo, kota kastil yang strategis.

Pada 1614 dan 1615, sisa-sisa perlawanan Toyotomi di Osaka jatuh. Setelah itu kekuasaan Tokugawa tidak lagi terancam secara militer. Kekuasaan itu bertahan lebih dari 250 tahun.

Tatanan, kontrol, dan penganiayaan orang Kristen

Tokugawa mengamankan kekuasaan dengan sejumlah kontrol. Para daimyō harus tinggal di Edo setiap tahun bergantian; sistem ini, sankin-kōtai, mengikat mereka pada istana dan menghabiskan banyak uang. Pernikahan antarkeluarga besar diawasi, dan pembangunan kastel dibatasi. Kekayaan diukur dalam koku, jumlah beras yang diharapkan dihasilkan sebuah lahan. Jumlah koku seorang daimyō menentukan pangkat dan kewajibannya.

Tatanan itu juga berlaku untuk keyakinan. Keshogunan menganggap Kristen sebagai pengganggu stabilitas dan menindasnya sejak 1610-an. Pada 1637 dan 1638, petani dan samurai yang sebagian besar Kristen bangkit di Shimabara, Kyūshū, melawan bakufu. Edo akhirnya membombardir benteng para pemberontak dengan kapal Belanda. Pemberontakan berakhir berdarah dan menandai berakhirnya Kristen terorganisasi di Jepang selama lebih dari dua abad.

Penutupan, kehidupan sehari-hari, dan budaya

Sejak 1630-an Jepang menutup diri secara luas dari dunia luar. Kebijakan ini disebut sakoku. Perdagangan luar negeri hanya lewat beberapa jalur, terutama pulau buatan Dejima di Nagasaki, tempat Belanda memiliki pos dagang. Lewat jalur itu pengetahuan Eropa masuk sebagai rangaku, "studi Belanda": kedokteran, astronomi, kartografi, dan teknologi militer.

Di dalam negeri, penduduk dan kota-kota bertumbuh. Sekitar 1720 Edo berpenduduk lebih dari satu juta orang, sementara Osaka dan Kyoto masing-masing sekitar 400.000. Sensus pada 1721 menghitung sekitar 26 juta orang dan sekitar empat juta anggota keluarga samurai beserta pelayannya. Osaka dan Kyoto menjadi pusat kerajinan dan perdagangan, sedangkan Edo menjadi pusat distribusi barang dan pasokan kota.

Di atas dasar itu tumbuh budaya kota yang masih bergema: teater kabuki, teater boneka bunraku, cetak blok kayu, dan dunia ukiyo, "dunia mengambang". Cetakan ukiyo-e yang terkenal menampilkan geisha, aktor, dan kehidupan kota. Pada saat yang sama pertanian tetap rentan. Kekeringan dan panen buruk menyebabkan setidaknya 20 kelaparan besar antara 1675 dan 1837.

Tekanan dari luar: kapal hitam dan Bakumatsu

Pada abad ke-19 tekanan dari luar meningkat. Kapal-kapal Rusia muncul di Karafuto, kini Sakhalin, dan di Kepulauan Kuril. Perang Candu Pertama antara 1839 dan 1842 di Tiongkok menunjukkan apa yang bisa dilakukan kapal meriam Barat. Pada 1853, "kapal hitam" komodor Amerika Matthew Perry masuk ke Teluk Edo dan menuntut Jepang membuka diri.

Pada 1854 disepakati Perjanjian Kanagawa, dan pada 1858 menyusul perjanjian lain, termasuk Perjanjian Harris dengan Amerika Serikat dan kesepakatan dengan lima negara lain. Jepang harus membuka pelabuhan dan memberi hak kepada orang asing. Akibatnya muncul inflasi, harga naik, dan ketidakpuasan, terutama di kalangan samurai muda. Slogan sonnō jōi ("menghormati kaisar, mengusir orang barbar") menjadi program gerakan yang menentang bakufu dan orang asing.

Kepemimpinan politik di Edo terbelah. Para fudai, pendukung turun-temurun, menang dan menjadikan Tokugawa Yoshinobu shogun. Pada saat yang sama, penentang reformasi disingkirkan, dan pada 1859 intelektual Yoshida Shōin dieksekusi karena menghasut melawan perjanjian dengan Amerika. Ide-idenya hidup dalam gerakan Ishin Shishi, "orang-orang restorasi", yang di antaranya berasal dari Satsuma dan Chōshū.

Pada 1855 gempa Ansei menghancurkan sebagian besar Edo, dan ekonomi tetap tegang. Bakufu kehilangan kendali sedikit demi sedikit atas provinsi, terutama domain selatan yang memodernisasi pasukannya sendiri. Yang dimulai sebagai upaya reformasi berubah menjadi perebutan kekuasaan.

Jatuhnya keshogunan

Pada 1867 Tokugawa Yoshinobu mengembalikan gelar shōgun, yang disebut taisei hōkan, dan secara nominal menyerahkan kekuasaan kepada kaisar. Konflik belum selesai. Pada awal Januari 1868 pasukan kekaisaran memproklamasikan pemulihan pemerintahan langsung Tennō, yaitu Restorasi Meiji. Yoshinobu mencoba merebut kembali istana di Kyoto dan kalah dalam pertempuran menentukan.

Dalam Perang Boshin tahun 1868 sampai 1869, pasukan kekaisaran bertempur melawan pendukung Tokugawa yang tersisa. Edo, calon Tokyo, diserahkan tanpa pertempuran pada musim semi 1868. Perlawanan terakhir runtuh di Hokkaidō pada 1869. Pemerintahan baru menghapus domain pada 1871, dan pada 1876 kelas samurai kehilangan hak istimewanya. Bagi yang ingin melihat kaitan keshogunan dan kelas prajurit, bacalah artikel tentang xogunato Jepang dan Bushido, jalan samurai.

Mengapa zaman ini masih penting

Zaman Edo membentuk Jepang secara ekonomi, teknis, dan budaya: lahir kota-kota, jaringan dagang, pendidikan, serta budaya teater dan cetak yang masih menentukan wajah negara itu. Pada saat yang sama zaman ini meninggalkan warisan penutupan diri dan kecurigaan terhadap dunia luar yang kembali berpengaruh pada abad ke-20.

Jatuhnya keshogunan bukan sekadar pergantian pemerintahan, melainkan peralihan dari tatanan feodal ke negara-bangsa modern. Kelanjutannya dibahas dalam sejarah Kekaisaran Jepang dan Restorasi Meiji. Untuk periode sebelumnya, lihat sejarah Jepang dalam era dan periode Jōmon dan Yayoi.