Dalam artikel ini, kita akan melihat salah satu era paling terkenal di Jepang, Periode Edo yang terkenal yang diperintah oleh Tokugawa. Dalam artikel ini, kita akan menganalisis secara menyeluruh periode ini dan bagaimana hal itu mempengaruhi Jepang dan dunia dalam sejarah panjangnya.
Índice de Conteúdo
Apa yang perlu kita ketahui tentang Zaman Edo?
Pada periode Edo itulah Jepang memasuki era perdamaian dan isolasi nasional. Selama periode inilah pedagang dibatasi, agama Kristen ditekan, hierarki sosial mendominasi dan menstabilkan negara. Periode Edo terkenal dengan Samurai, pertumbuhan komersial dan pertanian, seni teater kabuki dan bunraku, pendidikan dan populasi perkotaan.
Periode Edo, juga dikenal sebagai periode Tokugawa, adalah periode sejarah jepang yang diperintah oleh Keshogunan Tokugawa dari tanggal 24 Maret 1603 hingga 3 Mei 1868. Periode ini menandai pemerintahan Keshogunan Tokugawa (atau Keshogunan Edo) yang secara resmi didirikan pada tanggal 24 Maret 1603 oleh Shogun Ieyasu Tokugawa yang pertama.
Untuk memperjelas, istilah shogun, (shōgun – ) secara harfiah adalah Panglima tentara. Itu adalah gelar militer dan perbedaan selama waktu itu di Jepang. Itu diberikan oleh Kaisar sendiri. Keshogunan adalah rezim feodal sampai zaman modern, mirip dengan feodalisme. Selain sebagai pemilik tanah, shogun adalah seorang panglima militer yang menempati urutan kedua setelah Kaisar.
nama jepangnya adalah Bakufu (幕府) secara harfiah berarti "tenda pemerintah" (kontrol militer), aslinya rumah shogun, tetapi akhirnya digunakan dalam bahasa Jepang untuk menggambarkan kediktatoran militer yang dijalankan oleh shogun.
Sekarang setelah kita menyelesaikan istilah-istilah ini, kita bisa kembali ke topik utama. Periode tersebut berakhir dengan Restorasi Meiji pada 3 Mei 1868, pemulihan kekuasaan tenno (kaisar) oleh shogun kelima belas dan terakhir, Tokugawa Yoshinobu. Periode Edo juga dikenal sebagai awal dari periode modern Jepang.
Oda Nobunaga dan reunifikasi Jepang
Selama periode Sengoku (dari abad ke-15 hingga abad ke-17), Jepang mengalami ketidakstabilan politik yang sangat besar. Perang saudara untuk tanah dan kekuasaan di antara daimyo menyebabkan gelombang berdarah. Perang ini berkontribusi pada melemahnya kekuatan pusat Keshogunan Muromachi, meninggalkan masing-masing untuk dirinya sendiri, sehingga benar-benar sulit untuk menyatukan negara.
Reunifikasi Jepang mulai terbentuk dengan kampanye Oda Nobunaga. Dia memerintah provinsi Owari pada tahun 1559, kemudian berbaris di ibu kota Kyoto pada tahun 1568, memulihkan kekuasaan ke istana kerajaan (secara simbolis).
Dengan mengambil alih Kyoto, Nobunaga terus menghabisi lawan-lawannya, bahkan sekte Buddha bernama Ikko-ikki, menghancurkan sebuah biara pada tahun 1575. Dengan diperkenalkannya senjata api di negara itu, Nobunaga berhasil mengalahkan orang-orang musuh seperti klan Takeda.
Kematian Oda Nobunaga
Pada tahun 1582, Nobunaga dibunuh oleh salah satu temannya, Akechi Mitsuhide, yang merebut dan merebut tempat tuannya. Sampai Jenderal Toyotomi Hideyoshi, yang bertempur bersama Nobunaga, dengan cepat menghancurkan pemberontakan itu, pasukan Mitsuhide dilenyapkan dan kekuasaan kembali.
Dengan dukungan pengikut Nobunaga, dan persatuan beberapa daimyo, Hideyoshi melanjutkan kampanye reunifikasi, menaklukkan provinsi Kyushu dan Shikoku, dan akhirnya mengalahkan perlawanan terakhir, keluarga Hojo, yang menguasai Kanto. Akibatnya, penyatuan militer Jepang selesai.
Artikel ini masih setengah jalan, tapi kami merekomendasikan untuk membaca juga:
Periode Edo - Tokugawa Ieyasu
Tokugawa Ieyasu berperan penting dalam kebangkitan bakufu baru dan penerima manfaat utama dari pencapaian Oda Nobunaga dan Toyotomi Hideyoshi. Selalu kuat, Ieyasu mendapat untung dari pemindahannya ke daerah Kanto yang kaya. Dia mempertahankan 2,5 juta koku tanah dan markas baru di Edo (Tokyo masa depan), sebuah kota kastil yang terletak strategis, dan memperoleh dua juta koku tanah dan tiga puluh delapan pengikut di bawah kendalinya.
Menghancurkan kekuatan yang mendukung Hideyori dalam Pertempuran Sekigahara, Tokugawa, yang tak tertandingi pada saat itu, berhasil memperluas wilayah kekuasaannya ke seluruh Jepang, menerima dari Kaisar, pada tahun 1603, gelar shogun, sehingga mendirikan Keshogunan Tokugawa.
Zaman Edo - Apa itu koku?
Koku (石) adalah satuan volume di Jepang, 3,6 koku setara dengan satu meter kubik. Koku secara historis digambarkan sebagai jumlah beras yang cukup untuk memberi makan seseorang sepanjang tahun. (Ukuran yang setara dengan satu orang per hari adalah masu). Pada tahun 1891 koku diubah dan disamakan dengan 240100/1331 liter, yang setara dengan 180,39 liter.
Setelah kematian Hideyoshi, kekuasaan kembali diperebutkan di antara kaum feodal. Ieyasu dengan cepat bergerak untuk menguasai Jepang dan keluarga Toyotomi. Dia menggunakan kekuatan militer dan politiknya.
Periode Edo - Keshogunan Tokugawa
Periode Edo, juga disebut Tokugawa, membawa 200 tahun stabilitas ke Jepang.Sistem itu disebut bakuhan, kombinasi istilah bakufu dan han (domain atau wilayah), shogun nasional, sistem baru ini terlalu birokratis dan rumit.
Tokugawa juga memiliki kekuasaan yang belum pernah terjadi sebelumnya atas kaisar dan semua orang lain di bawahnya. Tokugawa membantu keluarga kekaisaran untuk mendapatkan kembali kejayaan masa lalu mereka dengan membangun kembali istana mereka dan menyumbangkan tanah kepada mereka. Sebagai jaminan hubungan antara klan kekaisaran dan keluarga Tokugawa, cucu perempuan Ieyasu menjadi permaisuri kekaisaran pada tahun 1619.
Reformasi politik pada periode Edo
Sebuah kode hukum didirikan untuk mengatur rumah daimyo. Kode tersebut mencakup perilaku pribadi, pernikahan, pakaian, dan jenis senjata dan jumlah pasukan yang diizinkan; tempat tinggal bergilir wajib antara Edo dan han (wilayah) dari tahun ke tahun (sistem Sankin kotai); melarang pembangunan kapal yang mampu berlayar di laut lepas; membuang agama Kristen; dan menetapkan bahwa peraturan Bakufu adalah hukum nasional.
Meskipun daimyo tidak dikenai pajak secara resmi, mereka secara teratur dikenakan pajak dengan kontribusi untuk dukungan logistik dan militer dan untuk pekerjaan umum seperti kastil, jalan, jembatan, dan istana. Berbagai peraturan dan perpajakan tidak hanya memperkuat Tokugawa, tetapi juga menguras kekayaan daimyo, sehingga melemahkan mereka sebagai ancaman bagi pemerintah pusat.
Perdagangan luar negeri selama periode Edo
Ieyasu mendorong perdagangan luar negeri tetapi tidak mempercayai orang asing. Dia ingin menjadikan Edo kota pelabuhan utama, mendukung pelabuhannya, tetapi dari saat dia menyadari bahwa orang Eropa menyukai pelabuhan di Kyushu dan bahwa China telah menolak rencananya untuk mendirikan perdagangan resmi, dia bertindak untuk mengambil kendali perdagangan. hanya mengizinkan pelabuhan tertentu untuk menangani jenis barang tertentu.
Oleh karena itu, masalah Kristen adalah masalah pengendalian daimyo Kristen di Kyushu dan perdagangan mereka dengan orang Eropa. Pada tahun 1612, para pelayan shogun dan penduduk di tanah Tokugawa diperintahkan untuk menyangkal agama Kristen.
Pembatasan lebih lanjut datang pada tahun 1616 (pembatasan perdagangan dengan orang asing hanya dapat dilakukan di Nagasaki dan Hirado, sebuah pulau di barat laut Kyushu), 1622 (eksekusi 120 misionaris dan mualaf), 1624 (pengusiran orang-orang Spanyol), dan 1629 (eksekusi ribuan orang Kristen).
Akhirnya, pada tahun 1635, sebuah dekrit melarang orang Jepang bepergian ke luar Jepang atau, jika ada yang pergi, kembali suatu hari nanti. Pada tahun 1636 Belanda dibatasi untuk Dejima, sebuah pulau buatan kecil – tidak resmi tanah Jepang – di Nagasaki Inlet.
Periode Edo - Keshogunan x Kekristenan
Keshogunan menganggap agama Kristen sebagai destabilisasi utama, yang mengakibatkan penganiayaan terhadap agama Katolik. Antara 1637-1638) Pemberontakan Shimabara terjadi, di mana samurai dan penduduk desa Katolik memberontak melawan bakufu. Hingga Edo meminta bantuan kapal Belanda dan mengebom benteng pemberontak, sehingga menandai berakhirnya gerakan Kristen.
Pada tahun 1650, Kekristenan hampir sepenuhnya dimusnahkan, pengaruh luar apa pun terhadap politik, agama, dan ekonomi Jepang berakhir. Hanya Cina dan Perusahaan Hindia Belanda yang berhak mengunjungi Jepang selama periode ini, hanya untuk tujuan komersial, dan mereka hanya dapat pergi ke Pelabuhan Dejima di Nagasaki, jika tidak maka kematian.
Setelah insiden itu, Portugis diusir, anggota misi diplomatik Portugis dieksekusi, semua subjek diperintahkan untuk mendaftar di kuil Buddha atau Shinto, dan Belanda dan Cina dibatasi di bagian tertentu Nagasaki.
Perkembangan zaman Edo
Pembangunan ekonomi selama periode Edo termasuk peningkatan besar dalam urbanisasi, pengiriman barang, perluasan perdagangan domestik, industri dan artisanal. Perdagangan konstruksi tumbuh, bersama dengan bisnis perbankan dan asosiasi pedagang. Otoritas Han mengelola produksi pertanian dan kerajinan pedesaan seiring pertumbuhannya.
Pada abad ke-18, Edo sudah memiliki populasi yang melebihi satu juta penduduk, sementara Osaka dan Kyoto memiliki sekitar 400.000 penduduk. Banyak kota kastil lainnya juga tumbuh. Osaka dan Kyoto menjadi pusat produksi dan perdagangan kerajinan, sementara Edo adalah pusat pasokan dan barang perkotaan.
Pada Zaman Edo, Jepang mempelajari ilmu pengetahuan dan teknik Barat (suatu tindakan yang disebut rangaku atau studi Belanda) melalui buku-buku dan informasi yang dibawa para pedagang Belanda ke Dejima. Geografi, ilmu alam, kedokteran, astronomi, bahasa, seni, ilmu fisika, ilmu listrik dan mekanik dipelajari oleh Jepang untuk pengembangan di beberapa daerah.
Neo-Konfusianisme adalah perkembangan utama dari periode Tokugawa. Studi Konfusianisme tetap aktif di kalangan ulama Buddhis tetapi diperluas ke pandangan sekuler tentang manusia dan masyarakat. Humanisme etis, rasionalisme, dan doktrin neo-Konfusianisme menarik bagi pejabat pemerintah. Pada abad ke-17, Neo-Konfusianisme adalah filosofi dominan di Jepang dan berkontribusi pada pengembangan sekolah kokugaku (pikiran).
Konsekuensi rangaku bagi penduduk
Studi dalam matematika, astronomi, kartografi, teknik, dan kedokteran juga didorong. Penekanan ditempatkan pada kualitas kerajinan tangan, terutama dalam seni. Untuk pertama kalinya, penduduk perkotaan memiliki sarana dan waktu luang untuk mendukung budaya massa baru.
Pencarian kesenangan dikenal sebagai ukiyo-e ("dunia terapung"), dunia mode dan hiburan populer yang ideal. Seniman wanita profesional (geisha), musik, cerita rakyat, Kabuki dan bunraku ("teater boneka"), puisi, dan sastra dan seni yang kaya, dicontohkan dengan bekerja di cetakan balok kayu (dikenal sebagai ukiyo-e), mereka semua adalah bagian dari dari budaya yang berkembang ini. Sastra juga berkembang dengan contoh-contoh terkenal dari penulis drama Chikamatsu Monzaemon (1653-1724) dan penyair, penulis esai, dan penulis keliling Matsuo Basho (1644-1694).
Cetakan Ukiyo-e mulai diproduksi pada akhir abad ke-17, tetapi pada tahun 1764 Harunobu menghasilkan cetakan polikrom pertama. Desainer cetak generasi berikutnya, termasuk Torii Kiyonaga dan Utamaro, menciptakan penggambaran pelacur yang elegan dan terkadang berwawasan luas.
Pada abad kesembilan belas, tokoh yang dominan adalah Hiroshige, pencipta kesan lanskap romantis dan agak sentimental. Sudut dan bentuk aneh di mana Hiroshige sering mewakili lanskap, dan karya Kiyonaga dan Utamaro, dengan penekanannya pada permukaan datar dan kontur linier yang kuat, kemudian berdampak besar pada seniman Barat seperti Edgar Degas dan Vincent van Gogh.
Agama zaman Edo
Buddhisme dan Shinto sangat penting di Jepang Tokugawa. Buddhisme, dikombinasikan dengan Neo-Konfusianisme, memberikan standar untuk perilaku sosial. Meskipun secara politik tidak sekuat dulu, agama Buddha didukung oleh kelas atas. Larangan terhadap agama Kristen menguntungkan agama Buddha pada tahun 1640 ketika bakufu memerintahkan semua orang untuk mendaftar di sebuah kuil.
Pemisahan ketat masyarakat di bawah pemerintahan Tokugawa menjadi han, desa, garnisun, dan rumah keluarga membantu menegaskan kembali ikatan Shinto lokal. Shinto memberikan dukungan spiritual bagi tatanan politik dan merupakan penghubung penting antara individu dan komunitas. Shinto juga membantu melestarikan rasa identitas nasional.
Akhir Keshogunan - Alasan utama
Akhir zaman Edo ini disebut dengan Keshogunan Tokugawa. Akhir periode dan penyebabnya kontroversial, tetapi diyakini bahwa westernisasi dan pintu terbuka angkatan laut AS yang memulai akhir. Armada Matthew Calbraith Perry, yang dikenal oleh Jepang sebagai kapal hitam, melepaskan beberapa tembakan dengan senjata mereka di Teluk Tokyo.
Pulau buatan diciptakan untuk memblokir jangkauan senjata, menjadi apa yang sekarang kita kenal sebagai Odaiba. Intrusi asing membantu mempercepat perjuangan politik yang kompleks antara Bakufu dan para pengkritiknya, akibat salah urus Tokugawa. Gerakan anti-bakufu pada pertengahan abad ke-19 mengakhiri Tokugawa.
Akhir Keshogunan - Kelebihan Keshogunan
Sejak awal, Tokugawa mencoba membatasi akumulasi kekayaan untuk keluarga Jepang dan mendukung kebijakan "kembali ke tanah" di mana petani, produsen yang ideal, adalah "warga negara yang ideal" yang harus dicapai dalam masyarakat. Terlepas dari upaya untuk membatasi kekayaan, dan sebagian karena periode perdamaian yang luar biasa, standar hidup penduduk perkotaan dan pedesaan meningkat secara signifikan selama periode Tokugawa.
Perbaikan alat-alat produksi, panen, transportasi, perumahan, makanan, dan hiburan yang tersedia, seperti lebih banyak waktu untuk bersantai, setidaknya untuk penduduk perkotaan.
Tingkat melek huruf tinggi untuk masyarakat pra-industri, dan nilai-nilai budaya didefinisikan ulang dan disebarluaskan melalui kelas samurai dan chonin. Meskipun muncul kembali serikat, kegiatan ekonomi melampaui sifat membatasi serikat, dan perdagangan menyebar dan ekonomi uang berkembang.
Akhir Keshogunan - Kegagalan
Perselisihan muncul di hadapan batasan politik yang diberlakukan shogun pada kelas wirausaha. Cita-cita pemerintah tentang masyarakat agraris gagal menyesuaikan diri dengan realitas distribusi komersial.
Birokrasi pemerintah yang besar telah berevolusi, dan mengalami stagnasi karena ketidaksesuaiannya dengan tatanan sosial yang baru dan terus berubah. Dikombinasikan dengan situasi tersebut, populasi telah meningkat secara signifikan selama paruh pertama periode Tokugawa.
Meskipun tingkat dan besarnya pertumbuhan tidak pasti, setidaknya ada 26 juta warga dan sekitar 4 juta anggota keluarga samurai dan budak mereka ketika sensus pertama dilakukan pada tahun 1721. Kekeringan, diikuti oleh gagal panen dan kelaparan, mengakibatkan 20 bencana besar. kelaparan antara tahun 1675 dan 1837.
Akhir Keshogunan - Krisis
Ketidakpuasan rakyat meningkat, dan pada akhir abad kedelapan belas, protes tentang pajak dan kekurangan pangan menjadi sering terjadi. Keluarga yang kehilangan tanahnya menjadi keluarga petani penyewa (mereka menggarap tanah milik orang lain), sedangkan penduduk pedesaan yang miskin yang tidak punya tempat tinggal pindah ke kota.
Ketika kekayaan keluarga pekerja menurun, yang lain bertindak cepat dengan mengumpulkan tanah, dan kelas petani baru dan lebih kaya muncul. Mereka yang diuntungkan dapat mendiversifikasi produksi mereka dan mempekerjakan tenaga kerja untuk menghidupi diri mereka sendiri, sementara yang lain dibiarkan tidak puas.
Akhir Keshogunan - Invasi
Meskipun Jepang berhasil memperoleh dan menyempurnakan berbagai macam pengetahuan ilmiah, industrialisasi Barat yang pesat selama abad ke-18 untuk pertama kalinya menciptakan kesenjangan material dalam hal teknologi dan persenjataan antara Jepang dan Barat (yang sebenarnya tidak ada pada saat itu). awal periode Edo), memaksa pemerintah untuk meninggalkan kebijakan kurungan yang berkontribusi pada berakhirnya rezim Tokugawa.
Intrusi Barat meningkat pada awal abad ke-19. Kapal perang dan kapal dagang Rusia menyerbu Karafuto (disebut Sakhalin di bawah kendali Rusia dan Soviet) dan Kepulauan Kuril, bagian paling selatan dari apa yang dianggap oleh Jepang sebagai pulau utara Hokkaido.
Meskipun Jepang membuat konsesi kecil dan mengizinkan beberapa pendaratan, mereka masih dengan keras berusaha mencegah orang asing keluar, terkadang menggunakan kekerasan. Rangaku menjadi penting tidak hanya untuk memahami orang asing "barbar", tetapi juga untuk menggunakan pengetahuan yang diperoleh dari Barat untuk mengusir mereka.
Akhir Keshogunan - Keputusasaan
Pada tahun 1830 terjadi krisis akibat kelaparan yang meluas dan berbagai bencana alam yang mengguncang penduduk. Mereka tidak puas dan memberontak terhadap pejabat pemerintah dan pedagang Osaka pada tahun 1837. Pemberontakan hanya berlangsung satu hari, tetapi konsekuensinya terlihat..
Banyak yang berusaha untuk mereformasi moral daripada berfokus pada masalah kelembagaan negara. Penasihat shogun menyerukan spiritualitas bela diri, pembatasan perdagangan dengan Barat, penyensoran sastra, dan penghapusan "kemewahan" di kelas samurai.
Yang lain ingin menggulingkan Tokugawa dan mendukung kebijakan ngantuk joi (hormati kaisar, usir orang barbar). Meskipun demikian, bakufu berhasil mempertahankan posisinya meskipun ada tentangan dan perdagangan yang berkembang dengan orang Barat setelah Perang Candu Pertama tahun 1839-1842.
Akhir Keshogunan - Saat-saat Terakhir Pengasingan
Pada tahun 1853 Amerika Serikat tiba di Teluk Edo menuntut pembukaan pelabuhan Jepang. Pada tahun 1854, Perjanjian Kanagawa (Perdamaian dan Persahabatan) ditandatangani, yang memberikan pembukaan 2 pelabuhan untuk kapal-kapal Amerika. Mereka berhak atas perbekalan, dukungan untuk orang-orang yang terbuang, dan tempat tinggal konsul di Shimoda di barat daya Edo.
Lima tahun kemudian, pelabuhan lain dibuka untuk AS di bawah perjanjian, menandakan awal dari penurunan kekuasaan shogun. Proses ini menyebabkan kerusakan besar pada bakufu. Perdebatan tentang shogun muncul untuk pertama kalinya di antara penduduk, menyebabkan kritik besar terhadap pemerintah.
Akhir Keshogunan - Ketidakstabilan dan Ketidaksukaan
Untuk mengatasi ketidakstabilan politik, Abe mencoba untuk mendapatkan sekutu baru untuk perjuangannya dengan berkonsultasi dengan klan shinpan dan tozama, yang sangat mengejutkan para fudai (klan terdekat dengan Tokugawa), sebuah situasi yang semakin membuat tidak stabil Bakufu yang sudah melemah.
Cita-cita pro-imperialis tumbuh terutama melalui penyebaran sekolah-sekolah pendidikan, seperti Sekolah Mitos - berdasarkan ajaran neo-Konfusianisme dan Shinto - yang bertujuan untuk pemulihan institusi kekaisaran, penarikan orang Barat dari Jepang dan penciptaan sebuah Laporan dunia kekaisaran tentang dinasti Yamato yang ilahi.
Di tengah konflik politik dan ideologis ini, Tokugawa Nariaki ditugaskan untuk pertahanan nasional pada tahun 1854. Nariaki telah lama menganut cita-cita anti-asing dan kesetiaan militer kepada Kaisar, sehingga menjadi salah satu pemimpin utama faksi anti-shounate dan di masa depan memainkan peran penting dalam Restorasi Meiji.
Akhir Keshogunan - Akhir Pengasingan
Pada tahun-tahun terakhir keshogunan, hubungan luar negeri meningkat dan lebih banyak konsesi dibuat. Sebuah perjanjian baru dengan Amerika Serikat pada tahun 1859 memungkinkan lebih banyak pelabuhan dibuka untuk perwakilan diplomatik. Pada tahun yang sama, perdagangan tanpa pengawasan diizinkan di 4 pelabuhan lagi dan pembangunan tempat tinggal asing di Osaka dan Edo. Dengan perjanjian yang sama, konsep ekstrateritorialitas dimasukkan (orang asing tunduk pada hukum negara masing-masing, bukan hukum Jepang). . ).
Ketika shogun Iesada meninggal tanpa ahli waris, Nariaki mengajukan banding ke pengadilan untuk dukungan putranya, Tokugawa Yoshinobu (atau Keiki), sebagai shogun, yang disukai oleh daimyo klan Shinpan dan Tozama.
Namun, fudai memenangkan perebutan kekuasaan, melembagakan Tokugawa Yoshintomi sebagai shogun, menangkap Nariaki dan Keiki, dan mengeksekusi Yoshida Shoin (1830 – 1859, seorang intelektual sonnõ-jôi terkemuka yang telah menentang perjanjian Amerika dan telah merekayasa sebuah revolusi melawan bakufu ), dan menandatangani perjanjian dengan Amerika Serikat dan lima negara lain, sehingga mengakhiri lebih dari 200 tahun pengasingan.
Akhir Keshogunan - Militerisasi
Selama tahun-tahun terakhir bakufu, langkah-langkah ekstrem diambil untuk mendapatkan kembali dominasi politiknya, meskipun keterlibatannya dengan modernisasi dan kekuatan asing membuatnya menjadi sasaran sentimen anti-Barat di seluruh negeri.
Tentara dan angkatan laut dimodernisasi. Sebuah sekolah pelatihan angkatan laut dibangun di Nagasaki pada tahun 1855. Siswa angkatan laut dikirim untuk belajar di sekolah Barat selama beberapa tahun, sehingga memulai tradisi mengirim pemimpin masa depan untuk belajar di Barat, seperti Laksamana Enomoto. Insinyur angkatan laut Prancis dipekerjakan untuk membangun persenjataan angkatan laut, seperti persenjataan Yokosuka dan Nagasaki.
Keshogunan Tokugawa Terlambat
Keshogunan Tokugawa Akhir atau Shogun Terakhir adalah periode antara 1853 dan 1867 di mana Jepang mengakhiri kebijakan isolasionis luar negerinya, yang disebut sakoku, dan memodernisasi dirinya dari shogun feodal ke Pemerintah Meiji. Periode ini berada di akhir Era Edo, sebelum Era Meiji.
Faksi ideologis/politik utama selama periode tersebut terpecah menjadi pro-imperialis Ishin Shishi (patriot nasionalis) dan kekuatan shogun, termasuk elit Shinsengumi (korps tentara yang baru dipilih) dari pendekar pedang. Meskipun kedua kelompok adalah kekuatan yang paling terlihat, banyak faksi lain mencoba menggunakan kekacauan Bakufu dalam upaya untuk mendapatkan kekuatan pribadi.
ekstrimis melawan barat
Ekstremis yang menyembah kaisar telah menghasut kematian dan kekerasan terhadap otoritas bakufu, hans (perdikan) dan orang asing barat. Dalam Perang Anglo-Satsuma ada pembalasan angkatan laut yang mengarah pada penciptaan perjanjian perdagangan konsesi lain pada tahun 1865, tetapi ini tidak ditegakkan. Segera setelah itu, pasukan Bakufu dieliminasi dalam upaya untuk menghancurkan kelompok pemberontak di tangan Satsuma dan Choshu (1866). Pada tahun 1867, kaisar meninggal dan digantikan oleh putranya Mutsuhito.
Keiki (Tokugawa Yoshinobu) meskipun enggan, menjadi pemimpin dan Shogun dari rumah tangga Tokugawa. Dia mencoba untuk memperbaiki pemerintahan di bawah pengaruh Kaisar dan mempertahankan kekuatan politik shogun. Takut akan kekuatan klan Satsuma dan Choshu, daimyo lainnya mendukung kembalinya kekuatan shogun kepada Kaisar dan dewan Tokugawa.
perang bosin
Perang Boshin ("Perang Tahun Naga") adalah perang saudara di Jepang, yang terjadi dari tahun 1868 hingga 1869 antara pasukan pemerintah Keshogunan Tokugawa dan mereka yang mendukung pemulihan Kaisar Meiji. Perang menemukan asal-usulnya dalam deklarasi kaisar penghapusan shogun lebih dari 200 tahun dan pengenaan perintah langsung dari pengadilan kekaisaran.
Gerakan militer oleh pasukan kekaisaran dan tindakan kekerasan partisan terhadap kekaisaran di Edo membuat Tokugawa Yoshinobu, shogun, meluncurkan kampanye militer untuk mengendalikan istana kekaisaran di Kyoto. Gelombang militer dengan cepat berbalik mendukung faksi kekaisaran, yang kecil tetapi relatif modern, dan setelah serangkaian pertempuran yang berpuncak pada penyerahan Edo, Yoshinobu secara pribadi menyerah.
Setelah Perang Boshin, bakufu dihapuskan, dan Keiki diturunkan ke tingkat daimyo. Gerakan perlawanan Keshogunan berlanjut di utara hingga tahun 1868, dan pasukan bakufu angkatan laut, di bawah komando Laksamana Enomoto, melawan selama lebih dari 6 bulan di Hokkaido, di mana mereka mendirikan Republik Ezo, yang memiliki waktu singkat. .
Keiki menerima rencana tersebut pada akhir tahun 1867 dan turun tahta, mengumumkan sebuah "restorasi Kekaisaran." Tetapi pada 3 Januari 1868, para pemimpin Han Satsuma, Choshu, dan lainnya mengambil alih Istana Kekaisaran dan mengumumkan restorasi mereka sendiri. Kekuatan politik dan militer dikembalikan ke kaisar, sehingga mengakhiri lebih dari 200 tahun kekuasaan Tokugawa atas Jepang.
Kesimpulan dan pendapat saya
Jika Anda bertanya kepada saya apa konsekuensi dari periode ini bagi sejarah Jepang, saya pasti akan menjawab bahwa itu adalah salah satu yang paling penting dalam sejarah, diikuti oleh revolusi Meiji, periode Edo membawa ke Jepang perkembangan yang luar biasa baik dalam Bagian industri dan bagian filosofis.
Pernyataan ini ironis, tetapi masa isolasi ini telah banyak membantu, dengan beberapa aspek Jepang, misalnya rasa patriotisme dan kerja sama yang tinggi. Bagaimanapun, Jepang terkenal dengan orang-orangnya yang suka membantu dan bijaksana, selain tenaga kerjanya yang sangat disiplin dan termotivasi.
Saya percaya bahwa bagaimanapun, itu meninggalkan konsekuensi serius, seperti kasus pengasingan dan ketidakpercayaan orang-orang Barat. Saya tidak berpikir kita bisa menilai mereka, karena sebagai contoh kita memiliki Perang Dunia Kedua, bahkan kita orang Brasil secara moral dan budaya terpengaruh olehnya. Tentu saja efeknya berkurang seiring waktu namun jika kita mengikuti survei seperti kerabat kita yang lebih tua, saya percaya bahwa hampir semua atau sebagian besar memiliki kesan buruk tentangnya, bahkan jika mereka tidak terpengaruh secara langsung olehnya.
Jika kita membandingkan 200 tahun ini dengan Perang Dunia II, saya yakin kita dapat menarik dari perbandingan ini sebagai dasar untuk mengetahui pengaruhnya terhadap negara ini. Namun, kita tahu bahwa tidak ada yang bertahan selamanya, dan karena itu efek dari kedua peristiwa ini telah berkurang. Pokoknya saya pikir itu tidak mempengaruhi sebanyak yang terjadi beberapa waktu lalu, tetapi beberapa efeknya tahan lama Atau setidaknya lebih persisten.
Ini semua pribadi untuk hari ini, itu adalah artikel yang bagus, namun kita harus memperhitungkan bahwa kita mempelajari periode yang sangat penting dalam sejarah Jepang, jadi saya tidak dapat menyimpan kata-kata. Oke, terima kasih kepada Anda, pembaca yang budiman, untuk membaca sejauh ini. Dan setiap pertanyaan, saran atau kritik, komentar saja, kami akan selalu membaca komentarnya. Jangan lupa untuk memilih.
