Dalam artikel ini, kita akan menganalisis salah satu era paling terkenal di Jepang, yaitu Periode Edo yang terkenal yang diperintah oleh Tokugawa. Dalam artikel ini, kita akan menganalisis sepenuhnya periode ini dan bagaimana ia memengaruhi Jepang dan dunia dalam sejarah panjangnya.
Daftar Isi
Apa yang perlu kita ketahui tentang Periode Edo?
Itu adalah periode Edo ketika Jepang memasuki era perdamaian dan isolasi nasional. Itu adalah periode di mana pedagang dibatasi, Kristen ditekan, hierarki sosial mendominasi dan menstabilkan negara. Periode Edo terkenal dengan Samurai, pertumbuhan perdagangan dan pertanian, seni teater kabuki dan bunraku, pendidikan, dan populasi perkotaan.
Periode Edo, juga dikenal sebagai Periode Tokugawa, adalah periode dalam sejarah Jepang yang diperintah oleh shogun dari keluarga Tokugawa, sejak 24 Maret 1603 hingga 3 Mei 1868. Periode ini menandai pemerintahan Shogunat Tokugawa (atau Shogunat Edo) yang secara resmi didirikan pada 24 Maret 1603 oleh shogun pertama Tokugawa Ieyasu.
Untuk memperjelas, istilah Shogun, (shōgun – 将軍) secara harfiah berarti Komandan tentara. Ini adalah gelar dan penghargaan militer selama masa itu di Jepang. Diberikan oleh Kaisar sendiri. Shogunat adalah rezim feodal hingga era modern, mirip dengan feodalisme. Selain pemilik tanah pedesaan, shogun adalah kepala militer yang hanya berada di bawah Kaisar.
Nama Jepangnya adalah Bakufu (幕府) secara harfiah berarti “tenda pemerintahan” (sebuah kontrol militer), awalnya adalah rumah seorang shogun, tetapi akhirnya digunakan dalam bahasa Jepang untuk menggambarkan diktatur militer, yang dilakukan oleh shogun.
Sekarang setelah kita memperjelas istilah-istilah ini, kita dapat kembali ke topik utama. Periode ini berakhir dengan Restorasi Meiji pada 3 Mei 1868, restorasi pemerintahan tenno (kaisar) oleh shogun kelima belas dan terakhir, Tokugawa Yoshinobu. Periode Edo juga dikenal sebagai penanda dimulainya periode modern Jepang.
Oda Nobunaga dan penyatuan kembali Jepang
Selama periode Sengoku (abad ke-XV hingga ke-XVII), Jepang mengalami ketidakstabilan politik yang besar. Perang saudara atas tanah dan kekuasaan antara daimyo menyebabkan gelombang berdarah. Perang-perang ini berkontribusi pada melemahnya kekuatan pusat Shogunat Muromachi, meninggalkan setiap orang untuk dirinya sendiri, menyulitkan penyatuan negara.
Penyatuan kembali Jepang mulai terbentuk dengan kampanye Oda Nobunaga. Dia mendominasi provinsi Owari pada tahun 1559, kemudian berbaris ke ibu kota Kyoto pada tahun 1568, memulihkan kekuatan istana kerajaan (secara simbolis).
Setelah mendominasi Kyoto, Nobunaga terus menghilangkan lawan-lawannya, bahkan sekte Buddha bernama Ikko-ikki, menghancurkan sebuah biara pada tahun 1575. Dengan diperkenalkannya senjata api ke negara itu, Nobunaga berhasil mengalahkan musuh-musuh seperti klan Takeda.
Kematian Oda Nobunaga
Pada tahun 1582, Nobunaga dibunuh oleh salah satu temannya, Akechi Mitsuhide, yang mengambil kesempatan dan mengambil alih tempat tuannya. Hingga jenderal Toyotomi Hideyoshi, yang berjuang bersama Nobunaga, dengan cepat menghancurkan pemberontakan itu, pasukan Mitsuhide dihilangkan dan kekuasaan dipulihkan.
Dengan dukungan para pengikut Nobunaga, dan penyatuan beberapa daimyo, Hideyoshi melanjutkan kampanye penyatuan kembali, menaklukkan provinsi Kyushu dan Shikoku, dan akhirnya mengalahkan perlawanan terakhir, keluarga Hojo, yang mengontrol Kanto. Hasilnya penyatuan militer Jepang selesai.
Periode Edo – Tokugawa Ieyasu
Tokugawa Ieyasu adalah orang yang penting untuk kebangkitan bakufu baru dan penerima manfaat utama dari penaklukan Oda Nobunaga dan Toyotomi Hideyoshi. Selalu kuat, Ieyasu mendapat keuntungan dari pemindahannya ke area Kanto yang kaya. Dia mempertahankan 2,5 juta koku tanah dan markas baru di Edo (Tokyo masa depan), sebuah kota istana yang strategis, dan mendapatkan dua juta koku tanah lagi dan tiga puluh delapan vasal di bawah kendalinya.
Menghancurkan pasukan yang mendukung Hideyori dalam Pertempuran Sekigahara, Tokugawa, tanpa saingan yang sepadan, berhasil memperluas dominasinya ke seluruh Jepang, menerima dari Kaisar, pada tahun 1603, gelar shogun, dengan demikian mendirikan Shogunat Tokugawa.
Periode Edo – Apa itu koku?
Koku (石) adalah satuan volume di Jepang. 3,6 koku setara dengan satu meter kubik. Koku secara historis dijelaskan sebagai jumlah beras yang cukup untuk memberi makan satu orang selama satu tahun penuh. (Ukuran yang setara dengan satu orang per hari adalah masu). Pada tahun 1891, koku diubah dan disetarakan dengan 240100/1331 liter, yang setara dengan 180,39 liter.
Setelah kematian Hideyoshi, kekuasaan kembali diperebutkan antara para feodal. Ieyasu bergerak cepat untuk mendapatkan kendali atas Jepang dan keluarga Toyotomi. Dia menggunakan kekuatan militernya dan politik.
Periode Edo – Shogunat Tokugawa
Periode Edo, juga disebut Tokugawa, membawa 200 tahun stabilitas bagi Jepang. Sistem ini disebut bakuhan, kombinasi dari istilah bakufu dan han (domain atau feodal). Dalam bakuhan, daimyo memiliki otoritas regional dan shogun nasional, sistem baru ini sangat birokratis dan kompleks.
Keluarga Tokugawa juga memiliki kekuasaan tanpa preceden atas kaisar dan semua orang di bawahnya. Keluarga Tokugawa membantu keluarga imperial memulihkan kejayaan masa lalu dengan membangun kembali istana-istana mereka dan menganugerahkan tanah kepada mereka. Sebagai jaminan hubungan antara klan imperial dan keluarga Tokugawa, cucu perempuan Ieyasu menjadi selir kaisar pada tahun 1619.
Reformasi politik dalam periode Edo
Kode hukum didirikan untuk mengatur rumah-rumah daimyo. Kode tersebut mencakup perilaku pribadi, pernikahan, pakaian, dan jenis senjata serta jumlah pasukan yang diizinkan; tinggal bergiliran wajib antara Edo dan han (feodal) setiap tahun (sistem Sankin kotai); melarang pembuatan kapal dengan kapasitas berlayar di laut terbuka; melarang Kristen; dan menetapkan bahwa peraturan bakufu adalah hukum nasional.
Meskipun daimyo tidak secara resmi dikenakan pajak, mereka secara teratur dikenakan pajak dengan kontribusi untuk dukungan logistik dan militer serta pekerjaan umum seperti istana, jalan, jembatan, dan istana. Berbagai peraturan dan perpajakan tidak hanya memperkuat Tokugawa, tetapi juga menghabiskan kekayaan daimyo, akibatnya melemahkan mereka sebagai ancaman bagi administrasi pusat.
Perdagangan dengan luar negeri selama periode Edo
Ieyasu mendorong perdagangan luar negeri, tetapi tidak mempercayai orang asing. Dia ingin menjadikan Edo sebagai kota pelabuhan besar, mendukung pelabuhannya, tetapi sejak dia melihat bahwa orang Eropa mendukung pelabuhan di Kyushu dan bahwa China telah menolak rencananya untuk membangun perdagangan resmi, dia bertindak untuk mengambil alih perdagangan yang ada dan hanya mengizinkan pelabuhan tertentu menangani jenis barang tertentu.
Masalah Kristen, akibatnya, adalah masalah mengontrol baik daimyo Kristen di Kyushu maupun perdagangan mereka dengan orang Eropa. Pada tahun 1612, pelayan dan penduduk shogun di tanah Tokugawa diperintahkan untuk menolak Kristen.
Lebih banyak batasan datang pada tahun 1616 (batasan perdagangan dengan orang asing hanya dapat dilakukan di Nagasaki dan Hirado, sebuah pulau di barat laut Kyushu), 1622 (eksekusi 120 misionaris dan konversi), 1624 (pengusiran orang Spanyol), dan 1629 (eksekusi ribuan orang Kristen).
Akhirnya, pada tahun 1635, dekrit melarang setiap orang Jepang bepergian ke luar Jepang atau, jika seseorang pergi, untuk kembali suatu hari nanti. Pada tahun 1636 orang Belanda dibatasi ke Dejima, sebuah pulau buatan kecil – bukan secara resmi tanah Jepang – di teluk Nagasaki.
Periode Edo – Shogunat vs Kristen
Shogunat menganggap Kristen sebagai destabilisator besar, mengakibatkan penganiayaan terhadap Katolik. Antara 1637-1638 terjadi Pemberontakan Shimabara, di mana samurai dan penduduk desa Katolik memberontak melawan bakufu. Hingga Edo meminta bantuan dari kapal-kapal Belanda dan membombardir benteng pemberontak, dengan demikian menandai akhir gerakan Kristen.
Pada tahun 1650, Kristen hampir sepenuhnya diberantas, setiap pengaruh luar dalam politik, keagamaan, dan ekonomi Jepang, berakhir. Hanya China dan Perusahaan Hindia Timur Belanda yang memiliki hak untuk mengunjungi Jepang selama periode ini, hanya untuk tujuan perdagangan, dan mereka hanya bisa pergi ke pelabuhan Dejima di Nagasaki, jika tidak akan dihukum mati.
Setelah insiden ini, orang Portugis diusir, anggota misi diplomatik Portugis dieksekusi, semua subjek diperintahkan untuk mendaftar di kuil Buddha atau Shinto, dan orang Belanda dan Cina dibatasi ke sebagian khusus Nagasaki.
Pembangunan periode Edo
Pembangunan ekonomi selama periode Edo mencakup peningkatan besar dalam urbanisasi, pengiriman barang, ekspansi perdagangan domestik, industri, dan kerajinan. Perdagangan konstruksi tumbuh, bersama dengan bisnis perbankan dan asosiasi pedagang. Otoritas hans mengelola produksi pertanian dan kerajinan pedesaan seiring dengan pertumbuhannya.
Pada abad ke-XVIII, Edo sudah memiliki populasi yang melampaui satu juta penduduk, sementara Osaka dan Kyoto memiliki sekitar 400 ribu penduduk. Banyak kota istana lainnya juga tumbuh. Osaka dan Kyoto menjadi pusat produksi kerajinan dan perdagangan, sementara Edo adalah pusat pasokan dan barang perkotaan.
Di Periode Edo, Jepang mempelajari ilmu pengetahuan dan teknologi Barat (tindakan yang disebut rangaku atau studi Belanda) melalui buku dan informasi yang dibawa pedagang Belanda ke Dejima. Geografi, ilmu alam, kedokteran, astronomi, bahasa, seni, ilmu fisika, listrik, dan ilmu mekanik dipelajari oleh orang Jepang untuk pengembangan di berbagai bidang.
Neo-konfusianisme adalah pengembangan utama periode Tokugawa. Studi konfusianisme tetap aktif di antara para rohaniwan Buddha tetapi berkembang menjadi pandangan sekuler tentang manusia dan masyarakat. Humanisme etis, rasionalisme, dan doktrin neo-konfusianisme menarik bagi pejabat pemerintah. Pada abad ke-XVII, neo-konfusianisme adalah filosofi dominan di Jepang dan berkontribusi pada pengembangan sekolah kokugaku (dari pemikiran).
Konsekuensi rangaku bagi populasi
Studi matematika, astronomia, kartografi, teknik, dan kedokteran juga didorong. Penekanan ditempatkan pada kualitas pekerjaan manual, terutama dalam seni. Untuk pertama kalinya, populasi perkotaan memiliki sarana dan waktu luang untuk mendukung budaya massa baru.
Pencarian hiburan menjadi dikenal sebagai ukiyo-e (“dunia yang mengambang”), dunia ideal mode dan hiburan populer. Artis profesional wanita (geisha), musik, cerita rakyat, Kabuki dan bunraku (“teater boneka”), puisi, dan literatur yang kaya, dan seni, diilustrasikan oleh karya cetak blok kayu (dikenal sebagai ukiyo-e), adalah semua bagian dari budaya yang berkembang. Literatur juga berkembang dengan contoh-contoh terkenal dramawan Chikamatsu Monzaemon (1653-1724) dan penyair, esais, dan penulis pelancong Matsuo Basho (1644-1694).
Cetakan ukiyo-e mulai diproduksi pada akhir abad ke-XVII, tetapi pada tahun 1764 Harunobu memproduksi cetakan polikromatik pertama. Desainer cetak generasi berikutnya, termasuk Torii Kiyonaga dan Utamaro, menciptakan representasi elegan dan kadang-kadang kritis dari wanita bangsawan.
Pada abad ke-XIX, tokoh dominan adalah Hiroshige, seorang pencipta cetakan lanskap romantis dan agak sentimental. Sudut aneh dan bentuk yang sering digambarkan Hiroshige untuk lanskap, dan karya Kiyonaga dan Utamaro, dengan penekanan pada permukaan datar dan garis besar linear yang kuat, kemudian memiliki dampak mendalam pada seniman Barat seperti Edgar Degas dan Vincent van Gogh.
Agama periode Edo
Buddha dan Shinto sangat penting di Jepang Tokugawa. Buddha, dikombinasikan dengan neo-konfusianisme, menyediakan standar untuk perilaku sosial. Meskipun tidak sekuat secara politik seperti di masa lalu, Buddha didukung oleh kelas atas. Larangan terhadap Kristen menguntungkan Buddha pada tahun 1640 ketika bakufu memerintahkan agar semua orang terdaftar di sebuah kuil.
Pemisahan masyarakat yang ketat di bawah pemerintahan Tokugawa di hans, desa, garnisun, dan rumah keluarga membantu memperkuat hubungan Shinto lokal. Shinto memberikan dukungan spiritual untuk tatanan politik dan merupakan tautan penting antara individu dan komunitas. Shinto juga membantu mempertahankan rasa identitas nasional.
Akhir Shogunat – Alasan utama
Akhir periode Edo ini disebut Shogunat Tokugawa akhir. Akhir periode dan penyebabnya kontroversial, tetapi diyakini bahwa Baratisasi dan pembukaan pintu bagi angkatan laut AS yang memulai akhir. Armada Matthew Calbraith Perry, dikenal sebagai kapal hitam oleh orang Jepang, melakukan beberapa tembakan dengan senjatanya di Teluk Tokyo.
Pulau-pulau buatan dibuat untuk memblokir jangkauan senjata, menjadi apa yang kita kenal sebagai Odaiba sekarang. Intrusi asing membantu mempercepat perjuangan politik kompleks antara bakufu dan para kritikusnya, akibat dari manajemen yang buruk oleh Tokugawa. Gerakan anti-bakufu di pertengahan abad ke-XIX membawa akhir bagi Tokugawa.
Akhir Shogunat – Jasa Shogunat
Sejak awal, Tokugawa mencoba membatasi akumulasi kekayaan keluarga Jepang dan mendukung kebijakan “kembali ke tanah”, di mana petani, produsen ideal, adalah “warga ideal” yang harus dicapai dalam masyarakat. Meskipun upaya membatasi kekayaan, dan sebagian karena periode perdamaian yang luar biasa, standar hidup baik penduduk perkotaan maupun pedesaan meningkat secara signifikan selama periode Tokugawa.
Peningkatan dalam sarana produksi panen, transportasi, perumahan, makanan, dan hiburan tersedia, serta lebih banyak waktu untuk rekreasi, setidaknya untuk populasi perkotaan.
Tingkat melek huruf tinggi untuk masyarakat pra-industri, dan nilai-nilai budaya didefinisikan ulang dan disebarluaskan melalui kelas samurai dan chonin. Meskipun guild muncul kembali, aktivitas ekonomi melampaui sifat restriktif guild, dan perdagangan menyebar dan ekonomi uang berkembang.
Akhir Shogunat – Kegagalan
Perselisihan muncul di permukaan batasan politik yang dikenakan shogun pada kelas wirausaha. Ideal pemerintahan masyarakat agraris gagal sesuai dengan realitas distribusi perdagangan.
Birokrasi pemerintah yang besar telah berkembang, dan menjadi stagnan karena ketidaksesuaiannya dengan tatanan sosial baru yang terus berubah. Digabungkan dengan situasi, populasi meningkat secara signifikan selama paruh pertama periode Tokugawa.
Meskipun tingkat dan besarnya pertumbuhan tidak pasti, ada setidaknya 26 juta warga dan sekitar 4 juta anggota keluarga samurai dan pelayan mereka ketika sensus pertama dilakukan pada tahun 1721. Kekeringan, diikuti oleh penurunan panen dan kelaparan, mengakibatkan 20 periode kelaparan besar antara 1675 dan 1837.
Akhir Shogunat – Krisis
Ketidakpuasan rakyat tumbuh, dan pada akhir abad ke-XVIII, protes tentang pajak dan kekurangan makanan menjadi sering. Keluarga yang kehilangan tanah mereka menjadi keluarga petani penyewa (bekerja di tanah yang dimiliki orang lain), sementara penduduk pedesaan miskin yang tidak memiliki tempat tinggal pindah ke kota.
Sementara kekayaan keluarga pekerja menurun, yang lain bertindak cepat mengumpulkan tanah, dan kelas petani baru yang lebih kaya muncul. Mereka yang diuntungkan mampu mendiversifikasi produksi mereka dan mempekerjakan tenaga kerja untuk bertahan hidup, sementara yang lain ditinggalkan dalam ketidakpuasan.
Akhir Shogunat – Invasi
Meskipun Jepang berhasil memperoleh dan menyempurnakan berbagai pengetahuan ilmiah, industrialisasi cepat Barat selama abad ke-XVIII menciptakan untuk pertama kalinya kesenjangan material dalam hal teknologi dan persenjataan antara Jepang dan Barat (yang sebenarnya tidak ada di awal periode Edo), memaksa pemerintah untuk meninggalkan kebijakan isolasinya yang berkontribusi pada akhir rezim Tokugawa.
Intrusi Barat meningkat di awal abad ke-XIX. Kapal perang dan perdagangan Rusia menginvasi Karafuto (disebut Sakhalin di bawah kendali Rusia dan Soviet) dan Kepulauan Kuril, bagian selatan dari apa yang dianggap oleh orang Jepang sebagai pulau-pulau utara Hokkaido.
Meskipun orang Jepang melakukan konsesi kecil dan mengizinkan beberapa pendaratan, mereka masih dengan gigih mencoba menjaga orang asing keluar, kadang-kadang menggunakan kekuatan. Rangaku menjadi penting tidak hanya untuk memahami orang asing “barbar”, tetapi juga untuk menggunakan pengetahuan yang diperoleh dari Barat untuk mengusir mereka.
Akhir Shogunat – Keputusasaan
Pada tahun 1830 terjadi krisis karena kelaparan yang meluas dan beberapa bencana alam yang mengguncang populasi. Mereka tidak puas dan memberontak melawan pejabat pemerintah dan pedagang Osaka pada tahun 1837. Pemberontakan itu hanya berlangsung satu hari, tetapi konsekuensinya terlihat.
Banyak yang mencari reformasi moral daripada fokus pada masalah institusional negara. Penasihat shogun meminta spiritualitas militer, pembatasan perdagangan dengan Barat, sensor dalam literatur, dan penghapusan “kemewahan” di kelas samurai.
Yang lain ingin menggulingkan Tokugawa dan mendukung kebijakan sonno joi (menghormati kaisar, mengusir orang barbar). Meskipun demikian, bakufu berhasil bertahan meskipun ada oposisi dan komersialisasi yang meningkat dengan orang Barat setelah Perang Opium Pertama 1839-1842.
Akhir Shogunat – Momen terakhir isolasi
Pada tahun 1853 Amerika Serikat tiba di teluk Edo menuntut pembukaan pelabuhan Jepang. Pada tahun 1854, ditandatangani Traktat Kanagawa (Perdamaian dan persahabatan), yang memberikan pembukaan 2 pelabuhan untuk kapal Amerika. Mereka memiliki hak atas pasokan, dukungan untuk korban karam, dan tempat tinggal konsul di Shimoda di barat daya Edo.
Lima tahun kemudian, pelabuhan lain dibuka untuk AS karena perjanjian, menandai dimulainya penurunan kekuasaan shogunat. Proses ini menyebabkan kerusakan besar bagi bakufu. Debat tentang shogunat muncul pertama kali di populasi, mengakibatkan kritik besar terhadap pemerintah.
Akhir Shogunat – Ketidakstabilan dan ketidakpuasan
Untuk menahan ketidakstabilan politik, Abe mencoba mendapatkan sekutu baru untuk tujuannya dengan berkonsultasi dengan klan shinpan dan tozama, untuk kejutan fudai (klan paling dekat dengan Tokugawa), situasi yang semakin menstabilkan Bakufu yang sudah lemah.
Ideal pro-imperialis tumbuh terutama melalui penyebaran sekolah pendidikan, seperti Sekolah Mito – berdasarkan ajaran neo-konfusianisme dan Shinto – yang bertujuan untuk restorasi institusi imperial, penarikan orang Barat dari Jepang, dan penciptaan Kekaisaran dunia atas dinasti Yamato yang ilahi.
Di tengah konflik politik dan ideologis ini, Tokugawa Nariaki ditugaskan untuk pertahanan nasional pada tahun 1854. Nariaki telah lama mengadopsi ideal anti-asing dan kesetiaan militer kepada Kaisar, sehingga menjadi salah satu pemimpin utama faksi yang menentang shogunat dan kemudian memainkan peran penting dalam Restorasi Meiji.
Akhir Shogunat – Akhir isolasi
Di tahun-tahun terakhir shogunat, hubungan luar negeri meningkat dan lebih banyak konsesi dibuat. Perjanjian baru dengan Amerika Serikat pada tahun 1859 memungkinkan lebih banyak pelabuhan dibuka untuk perwakilan diplomatik. Pada tahun yang sama, perdagangan tanpa pengawasan diizinkan di 4 pelabuhan lagi dan pembangunan tempat tinggal asing di Osaka dan Edo. Berdasarkan perjanjian yang sama, konsep ekstrateritorialitas dimasukkan (orang asing tunduk pada hukum negara mereka sendiri, bukan hukum Jepang).
Ketika shogun Iesada meninggal tanpa meninggalkan ahli waris, Nariaki mengajukan banding ke istana untuk mendukung putranya, Tokugawa Yoshinobu (atau Keiki), sebagai shogun, yang disukai oleh daimyo dari klan shinpan dan tozama.
Namun, fudai memenangkan perjuangan kekuasaan, menunjuk Tokugawa Yoshintomi sebagai shogun, menahan Nariaki dan Keiki, dan mengeksekusi Yoshida Shoin (1830 – 1859, seorang intelektual sonnõ-jôi penting yang menentang perjanjian Amerika dan merencanakan revolusi melawan bakufu), dan menandatangani perjanjian dengan Amerika Serikat dan lima negara lainnya, mengakhiri lebih dari 200 tahun isolasi.
Akhir Shogunat – Militarisasi
Selama tahun-tahun terakhir bakufu, tindakan ekstrem diambil untuk merebut kembali dominasi politiknya, meskipun keterlibatannya dengan modernisasi dan kekuatan asing membuatnya menjadi sasaran sentimen anti-Barat di seluruh negara.
Angkatan darat dan angkatan laut dimodernisasi. Sekolah pelatihan angkatan laut dibangun di Nagasaki pada tahun 1855. Siswa angkatan laut dikirim untuk belajar di sekolah-sekolah Barat, selama beberapa tahun, memulai tradisi mengirim pemimpin masa depan untuk belajar di Barat, seperti Laksamana Enomoto. Insinyur angkatan laut Prancis dipekerjakan untuk membangun arsenal angkatan laut, seperti arsenal Yokosuka dan Nagasaki.
Shogunat Tokugawa akhir
Shogunat Tokugawa akhir atau Shogun Terakhir adalah periode antara 1853 dan 1867 selama mana Jepang mengakhiri kebijakan isolasi asingnya, yang disebut sakoku, dan dimodernisasi dari shogunat feodal ke Pemerintahan Meiji. Periode ini terletak di akhir Era Edo, mendahului Era Meiji.
Faksi ideologis/politik utama selama periode ini terbagi menjadi pro-imperialis Ishin Shishi (nasionalis patriotik) dan kekuatan shogunat, termasuk elit Shinsengumi (pasukan tentara yang baru dipilih) dari pendekar pedang. Meskipun kedua kelompok itu yang paling kuat secara terlihat, banyak faksi lain mencoba menggunakan kekacauan Bakufu dalam upaya mendapatkan kekuasaan pribadi.
Ekstremis melawan Barat
Ekstremis yang menyembah kaisar, menghasut kematian dan kekerasan terhadap otoritas bakufu, hans (feodal), dan orang asing dari Barat. Dalam Perang Anglo-Satsuma terjadi pembalasan angkatan laut yang menyebabkan penciptaan perjanjian perdagangan konsesi lainnya pada tahun 1865, tetapi tidak dipatuhi. Tak lama kemudian, tentara bakufu dihilangkan dalam upaya menghancurkan kelompok pemberontak di hans Satsuma dan Choshu (1866). Pada tahun 1867, kaisar meninggal dan digantikan oleh putranya Mutsuhito.
Keiki (Tokugawa Yoshinobu) meskipun enggan, menjadi pemimpin dan Shogun dari rumah Tokugawa. Dia mencoba memperbaiki pemerintahan di bawah pengaruh Kaisar dan mempertahankan kekuatan politik shogun. Takut dengan kekuatan klan Satsuma dan Choshu, daimyo lain mendukung kembalinya kekuasaan shogun kepada Kaisar dan dewan Tokugawa.
Perang Boshin
Perang Boshin (“Perang Tahun Naga”) adalah perang saudara di Jepang, yang berlangsung dari 1868 hingga 1869 antara kekuatan pemerintah shogunat Tokugawa dan mereka yang mendukung restorasi Kaisar Meiji. Perang menemukan asal-usulnya dalam deklarasi kaisar tentang penghapusan shogunat lebih dari 200 tahun dan penerapan komando langsung istana kekaisaran.
Gerakan militer kekuatan kekaisaran dan tindakan kekerasan partisan kepada kekaisaran di Edo, menyebabkan Tokugawa Yoshinobu, shogun, meluncurkan kampanye militer untuk mengontrol istana kekaisaran di Kyoto. Arus militer dengan cepat berubah mendukung faksi kekaisaran, yang kecil tetapi relatif dimodernisasi, dan setelah serangkaian pertempuran yang berpuncak pada penyerahan Edo, Yoshinobu secara pribadi menyerah.
Mengikuti Perang Boshin, bakufu dihapuskan, dan Keiki diturunkan ke tingkat daimio. Gerakan perlawanan shogunat terus berlanjut di utara setelah tahun 1868, dan kekuatan angkatan laut bakufu, di bawah komando Laksamana Enomoto, bertahan selama lebih dari 6 bulan di Hokkaido, di mana mereka mendirikan Republik Ezo, yang memiliki periode keberadaan yang singkat.
Keiki menerima rencana pada akhir 1867 dan turun tahta, mengumumkan “restorasi Kaisar”. Tetapi pada 3 Januari 1868, pemimpin hans Satsuma, Choshu, dan lainnya, mengambil Istana Kekaisaran dan mengumumkan restorasi mereka sendiri. Kekuasaan politik dan militer dikembalikan kepada kaisar, mengakhiri lebih dari 200 tahun dominasi Tokugawa atas Jepang.
Kesimpulan dan pendapat saya
Jika saya ditanya apa konsekuensi periode ini bagi sejarah Jepang, saya pasti akan menjawab bahwa itu adalah salah satu yang paling penting dalam sejarah, diikuti oleh revolusi Meiji, periode Edo membawa untuk Jepang, pembangunan yang luar biasa baik di bagian industri maupun filosofis.
Ironisnya pernyataan ini, tetapi periode isolasi ini membantu banyak, dengan beberapa aspek Jepang. Misalnya, rasa patriotisme dan kerja sama yang besar yang mereka miliki. Lagipula, Jepang terkenal dengan orang-orang yang suka membantu dan perhatian, selain tenaga kerja mereka yang termotivasi dan sangat disiplin.
Saya percaya bahwa bagaimanapun, itu meninggalkan bekas yang serius, seperti kasus isolasi orang dan kecurigaan terhadap orang Barat. Saya tidak berpikir kita bisa menilai mereka, karena sebagai contoh kita memiliki Perang Dunia Kedua, yang bahkan kita orang Brasil dipengaruhi secara moral dan budaya olehnya. Tentu efeknya berkurang seiring waktu namun jika kita mencari informasi seperti kerabat kita yang lebih tua, saya percaya hampir semua atau sebagian besar memiliki kesan buruk tentangnya, meskipun tidak terpengaruh langsung olehnya.
Jika kita membandingkan 200 tahun ini dengan Perang Dunia Kedua, saya percaya kita dapat mengambil dari perbandingan ini dasar untuk mengetahui efek yang mereka sebabkan di negara ini. Bagaimanapun, kita tahu bahwa tidak ada yang bertahan selamanya, dan karena itu efek dari dua peristiwa ini berkurang. Singkatnya, saya percaya itu tidak mempengaruhi sebanyak yang mempengaruhi beberapa waktu lalu, tetapi beberapa efeknya bertahan lama atau setidaknya lebih persisten.
Untuk hari ini semuanya teman-teman, ini adalah artikel yang besar, namun kita harus mempertimbangkan bahwa kita mempelajari periode yang sangat penting bagi sejarah orang Jepang, karena itu saya tidak bisa menghemat kata-kata. Oke, terima kasih kepada Anda, pembaca saya yang terkasih, telah membaca sampai di sini. Dan jika ada keraguan, saran, atau kritik, cukup berkomentar, kami akan selalu membaca komentar. Jangan lupa untuk memilih.
Tinggalkan Balasan