Hầu hết dân số Nhật Bản là Phật tử, khiến nghi lễ của họ trở thành một phần truyền thống dân tộc. Một trong những phong tục phổ biến nhất là Obon, được gọi là ngày của tất cả các linh hồn. Ở Brazil, lễ hội thường diễn ra dưới cái tên Bon Odori, vì lễ hội tập trung rất nhiều vào khiêu vũ.
Obon cũng có thể được gọi là Bon hay Urabon, có nguồn gốc từ Avalambana trong tiếng Phạn (ngày của tất cả các linh hồn). Một sự kiện tương tự như ngày của người chết, nhưng với bầu không khí của những điệu nhảy vui vẻ và lòng biết ơn.
Lễ hội này diễn ra vào một số ngày tùy theo vùng miền của đất nước, phổ biến nhất là vào tháng 8 (mùa hạ). Sự thay đổi giữa ba ngày này xảy ra từ khi lịch Gregorian xuất hiện vào đầu thời Minh Trị.
Lễ kỷ niệm dựa trên lịch dương bắt đầu tồn tại vào giữa ngày 15 tháng 7 vào giữa tháng 7. Ngày 15 tháng 8 là ngày được tổ chức nhiều nhất trong cả nước và dựa trên âm lịch ở vùng Kanto. Và vào ngày 15 tháng 7 âm lịch, thay đổi ngày hàng năm, lễ kỷ niệm phía bắc của vùng Kanto diễn ra.
Índice de Conteúdo
LỄ HỘI OBON
Lễ hội được tạo ra để tôn vinh tổ tiên, vì vậy việc nhận giấy phép lao động hoặc tổ chức các ngày lễ trong ba ngày này là rất phổ biến. Trong thời gian này, tất cả mọi người trở về quê hương của họ để dự lễ hội.
Nhiều sự chuẩn bị là cần thiết. Các ngôi mộ cần được quét dọn sạch sẽ và đặt lễ vật (đồ ăn, thức uống, hoa) cho tổ tiên trên bàn thờ. Mọi thứ đều được thực hiện hết sức cẩn trọng và chú ý, vì người ta tin rằng tổ tiên đến từ thế giới của người chết, đặc biệt để họ có thể đoàn tụ với gia đình trong thời kỳ huynh đệ tương tàn này.
Có một số nghi lễ là một phần của Obon. Tất cả bắt đầu vào ngày đầu tiên, khi những chiếc đèn lồng được thắp sáng bên trong các ngôi nhà để giúp gia đình đưa tổ tiên từ lăng mộ về nơi ở. Vào ngày cuối cùng, những chiếc đèn lồng được vẽ với gia huy để hướng dẫn tổ tiên đến các lăng mộ. Tất cả điều này với rất nhiều hương trong các nghĩa trang, cũng như trong các ngôi nhà Nhật Bản. Ngọn lửa đánh dấu sự bắt đầu và kết thúc của lễ hội.
Trong ba ngày này có những sự kiện khác. Một là nghi lễ của đèn lồng nổi (Tooro Nagashi), xuất hiện với những chiếc đèn lồng thủ công, với ngọn nến chiếu sáng bên trong nó. Chúng được đặt trong một con sông để đưa đến đại dương và tượng trưng cho linh hồn của tổ tiên.
Điệu nhảy Bon Odori
Bon Odori (điệu múa đặc trưng) diễn ra vào ban đêm với âm thanh của trống trong các đền thờ, đền thờ và công viên. Điệu múa này được thực hiện với mục đích tượng trưng cho cả sự chào đón và sự ăn mừng của người sống với người chết thông qua điệu múa.
Nó khác nhau giữa các vùng, mỗi vùng có một phong cách khiêu vũ và âm nhạc khác nhau. Cách thức thực hiện điệu nhảy cũng khác nhau, nó thường được biểu diễn với mọi người xếp thành vòng tròn xung quanh yagura (khán đài của các nhạc sĩ và ca sĩ Obon).
Họ cũng có thể xoay quanh yagura theo chiều kim đồng hồ hoặc ngược chiều kim đồng hồ, đôi khi đối mặt với yagura và di chuyển ra xa nó, hoặc thậm chí nhảy theo một đường thẳng qua các đường phố trong thành phố. Các vũ đạo múa khác nhau ở mỗi vùng, cũng như ý nghĩa của nó.
Ví dụ, trong một khu vực khai thác mỏ có thể có những chuyển động tượng trưng cho việc đào quặng, bốc và đẩy xe chở đầy quặng. Và mỗi điệu nhảy có một đồ vật được sử dụng bởi những người tham gia, ví dụ như mũ được trang trí bằng hoa, khăn hoặc những chiếc guốc gỗ nhỏ. Vì lễ hội diễn ra vào mùa hè, những người tham gia mặc yucata, kimono bằng vải bông nhẹ.
Nó xảy ra vào ban đêm với âm thanh của trống trong các đền thờ, đền thờ và công viên. Điệu múa này được thực hiện với mục đích tượng trưng cho cả sự chào đón và sự ăn mừng của người sống với người chết thông qua điệu múa. Nó khác nhau giữa các vùng, mỗi vùng có một phong cách khiêu vũ và âm nhạc khác nhau.
Cách điệu nhảy được thực hiện cũng khác, nó thường được thực hiện với những người trong một vòng tròn xung quanh Yagura (bục dàn nhạc của nhạc sĩ Obon và ca sĩ). Họ cũng có thể xoay xung quanh chiều kim đồng hồ Yagura hoặc ngược chiều kim đồng, đôi khi phải đối mặt với Yagura và di chuyển ra khỏi nó , hoặc thậm chí nhảy trên một đường thẳng qua các đường phố thành phố.
Các vũ đạo múa khác nhau ở mỗi vùng, cũng như ý nghĩa của nó. Ví dụ, trong một vùng khai thác, có thể có các động tác tượng trưng cho việc đào quặng, bốc và đẩy xe chở đầy quặng và mỗi điệu múa có một đồ vật được người tham gia sử dụng, ví dụ như mũ được trang trí bằng hoa, khăn hoặc tấm ván gỗ nhỏ. Vì lễ hội diễn ra vào mùa hè, những người tham gia mặc yucata, kimono bằng vải bông nhẹ.
Sự xuất hiện của LỄ HỘI OBON
Phật giáo là một tôn giáo và triết học được tạo ra từ những lời dạy của Đức Phật, người sống ở miền bắc Ấn Độ. Nó được truyền bá từ Ấn Độ đến Trung Á rồi đến Trung Quốc, Hàn Quốc và Nhật Bản.
Đây là lý do tại sao một lễ hội Nhật Bản bắt nguồn từ một bộ kinh của Ấn Độ, kinh Quán Thế Âm (tiếng Nhật là Urabon-kyo). Nó kể về câu chuyện của một đệ tử của Đức Phật, người sử dụng sức mạnh siêu nhiên của mình để xác định nơi người mẹ đã khuất của mình. Tìm hiểu mới biết cô ấy đang ở trong cõi ngạ quỷ đau khổ rất nhiều.
Sau đó, anh hỏi Đức Phật làm cách nào để đưa mẹ anh ra khỏi đó, Ngài hướng dẫn anh cúng dường cho các nhà sư Phật giáo đã hoàn thành khóa tu mùa hè vào ngày mười lăm tháng bảy. Anh thực hiện nhiệm vụ và quản lý để giải thoát mẹ mình khỏi địa ngục.
Anh suy ngẫm về cuộc đời của mẹ mình và nhận ra tất cả sự quên mình và hy sinh của mẹ. Khi anh ấy rất hạnh phúc với sự ra đi của mẹ và biết ơn lòng tốt của mẹ, sau đó anh ấy nhảy múa vì vui sướng. Vì vậy, Bon Odori được sinh ra, trong đó tổ tiên và những hy sinh của họ được tưởng nhớ và tôn vinh.
