Większość populacji japońskiej jest buddysta, czyniąc rytuały częścią tradycji narodowej. Jednym z najbardziej rozpowszechnionych zwyczajów jest Obon, znany jako dzień wszystkich dusz. W Brazylii festiwal zwykle zdarza się z nazwą Bon Odori, ponieważ festiwal koncentruje się na tańcu.
Obon można również nazwać tylko Bon lub Urabon, który pochodzi z sanskrytu Avalambana (dzień wszystkich dusz). Wydarzenie podobne do dnia wszystkich dusz, ale z klimatem wesołych tańców i wdzięczności.
Ten festiwal odbywa się w kilku terminach w zależności od regionu kraju, który jest najczęstszym w sierpniu (stacja letnia). Ta różnice między trzema datami występuje z przybycia kalendarza gregoriańskiego na początku ery Meiji.
Istnieje we wschodniej Japonii w połowie 15 lipca obchodów opartych na kalendarzu słonecznym. 15 sierpnia jest najbardziej znaną datą w kraju i opiera się na kalendarzu księżycowym w regionie Kanto. A piętnastego dnia siódmego miesiąca kalendarza Księżyca, który co roku zmienia datę, odbywa się obchody północnej części regionu Kanto.
Índice de Conteúdo
Rytuały festiwalu Obon
Festiwal został stworzony w celu uhonorowania przodków, więc ludzie bardzo często otrzymują licencje pracy lub zorganizują swoje wakacje na te trzy dni świętowania. W tym czasie wszyscy wracają do swoich Natal Cities na festiwal.
Potrzebnych jest wiele przygotowań. Grobowce muszą być czyszczone, a oferty są umieszczane (jedzenie, napoje, kwiaty) dla przodków w ołtarzach. Wszystko odbywa się z wielką starannością i uwagą, ponieważ uważa się, że przodkowie pochodzą ze świata zmarłych, szczególnie w celu spotkania z rodziną w tym okresie braterstwa.
Istnieje wiele rytuałów, które są częścią Obon. Wszystko zaczyna się pierwszego dnia, kiedy latarnie są oświetlone w domach, aby pomóc rodzinie wprowadzić przodków grobowca do rezydencji. Ostatni dzień są malowane latarnie z rodzinną herbem, aby poprowadzić przodków do grobowców. Wszystko to z wieloma kadzidłami na cmentarzach, a także w japońskich domach. Ogień oznacza początek i koniec festiwalu.
W ciągu tych trzech dni mają inne wydarzenia. Jednym z nich jest rytuał pływające latarnie (Tooro Nagashi), który występuje z ręcznie robionymi latarkami, z świecą oświetlającym jej wnętrze. Są one umieszczone w rzece, które należy zabrać do oceanu i reprezentują dusze przodków.
Taniec Bon Odori
Bon Odori (typowy taniec) występuje w nocy na dźwięk bębnów w sanktuarium, świątyniach i parkach. Ten taniec odbywa się, aby symbolizować zarówno powitanie, jak i świętowanie żywych z umarłymi przez taniec.
Różni się w zależności od regionu, każdy ma inny styl tańca i muzyki. Różni się także sposób, w jaki taniec jest wykonywany, zwykle odbywa się z ludźmi w kręgu wokół Yagury (stada muzyków i piosenkarzy muzyki Obon).
Mogą również kręcić się wokół Jagury zgodnie z ruchem wskazówek zegara lub przeciwnie do ruchu wskazówek zegara, czasem stawisz czoła Jagurze i odejść od niej, lub nadal tańczyć prosto ulicami miasta. Choreografia taneczna jest inna w każdym regionie, a także jej znaczenie.
Na przykład w obszarze wydobywczym może mieć ruchy symbolizujące kopanie rudy, przenoszenie i pchanie pełnych wózków rudy. A każdy taniec ma obiekt używany przez uczestników, przykłady, czapki ozdobione kwiatami, ręcznikami lub małymi drewnianymi badalami. Gdy festiwal odbywa się latem, uczestnicy używają Jukaty, lekkiej bawełny kimonos.
Występuje w nocy do dźwięku bębnów w sanktuarium, świątyniach i parkach. Ten taniec odbywa się, aby symbolizować zarówno powitanie, jak i świętowanie żywych z umarłymi przez taniec. Różni się w zależności od regionu, każdy ma inny styl tańca i muzyki.
Sposób, w jaki taniec jest wykonywany, również różni się, zazwyczaj występuje z ludźmi w kręgu wokół Yagury (stada muzyków i śpiewaków Obon). Mogą również obracać się wokół Jagury w kierunku zgodnie z ruchem wskazówek zegara lub przeciwnie do ruchu wskazówek zegara, czasami stają wobec Yagury i odejść od niej, odejść od niej, Lub nadal tańcz prosto ulicami miasta.
Choreografia taneczna jest inna w każdym regionie, a także jej znaczenie. Na przykład w regionie wydobywczym może mieć ruchy symbolizujące kopanie rudy, ładowanie i pchanie pełnych wózków rudy. I każdy taniec ma obiekt używany przez uczestników, przykłady, czapki ozdobioną kwiatami, ręcznikami lub małymi drewnianymi miskami. Gdy festiwal odbywa się latem, uczestnicy używają Jukaty, lekkiej bawełny kimonos.
Pojawienie się festiwalu Obon
Buddyzm jest religią i Filozofia stworzona z nauk Buddy, która żyła na północy Indie. Został przeniesiony z Indii na Azję Środkową, a następnie do Chin, Korei i Japonia. Z tego powodu pisma święte i doktryny zostały opracowane w ich Większość w Pali i sanskrycie języki literackie związane ze starożytnymi Indiami.
To jest powód japońskiego festiwalu pochodzącej z indyjskiej sutry, Avalambana-Sutra (Urabon-kyo po japońsku). Opowiada historię ucznia Buddy, który wykorzystuje swoje nadprzyrodzone moce, aby określić, gdzie jest jego zmarła matka. Odkrywa, że jest w królestwie głodnych duchów.
Następnie pyta Buddę, jak może wyciągnąć stamtąd matkę, która prowadzi go do wykonania ofiar mnichów buddyjskich, którzy ukończyli letnie rekolekcje w piętnastym dniu siódmego miesiąca. Wykonuje zadanie i udaje mu się uwolnić swoją matkę z piekła.
Zastanawia się nad życiem swojej matki i postrzega całą swoją samozadowolenie i ofiary dokonane przez niego. Ponieważ był bardzo zadowolony z wyzwolenia matki i wdzięczny za jego życzliwość, tańczy z radości. W ten sposób rodzi się Bon Odori, w którym przodkowie i ich ofiary są zapamiętani i celebrowani.
