Come può esistere un indigeno giapponese? Sì, è proprio così. Confesso di non averlo saputo fino a quel momento. Molti turisti non hanno nemmeno sentito parlare del popolo Ainu. Ma la sua popolarità è aumentata dopo l’anime Golden Kamuy.
E hanno caratteristiche fisiche simili a quelle dei giapponesi, ma con le loro particolarità come il colore della pelle, i capelli e altri.
Hanno perso molte delle loro caratteristiche a causa della mescolanza nella società e molti non dicono di essere discendenti o appartenenti alla tribù per paura del pregiudizio che esiste ancora con quelli considerati in qualche modo diversi.
Si stima che in media vivano in territorio giapponese circa ventiquattromila Ainu. E purtroppo a causa di vari fattori questo popolo si trova sull’orlo dell’estinzione.
Ma come è nato questo popolo e come sono attualmente? Scopriamolo e molto altro ora.
Sommario
Storia del popolo Ainu
Per il popolo Ainu, l’ambiente naturale è stato uno dei loro kamuy ‘dei’, che ha dato loro tutte le piante e gli animali necessari. I loro vari rituali, legati alla loro convivenza con l’ambiente, hanno svolto un ruolo essenziale nel mantenimento di un adeguato equilibrio ecologico.
Attualmente si trovano nell’isola di Hokkaido. A differenza di molte etnie giapponesi che sono state predominanti nella popolazione dall’ultima fase dell’Antica Età del Giappone, stabilendosi nei periodi Yayoi e successivamente nel Periodo Yamato con grandi influenze culturali coreane e cinesi, che vanno dal III secolo a.C. fino all’Età Moderna.
Ainu significa ‘umano’. Questo popolo abitava Hokkaido, Sakhalin che attualmente è una parte della Russia. Furono colonizzati dai giapponesi nel periodo Meiji nella prima metà del secolo.
Fino ad oggi esistono molte incertezze riguardo a questo popolo, il poco che si sa è che furono i primi abitanti della regione settentrionale del Giappone.
Si crede che abitassero Hokkaido già dal periodo Jomon (14.500 a 300 a.C.). Potrebbero essere il risultato della mescolanza di tre culture diverse: Jomon, Okhotsk e Satsumon.
Un’altra ipotesi è che possano avere legami con l’Eurasia, la Russia e la regione artica.
Origine degli Ainu
Alcuni studiosi hanno difeso la teoria mongolica, i Mongoli che vivevano più a sud della Mongolia e i Mongoli che vivevano più a nord della Mongolia, dopo il periodo Jomon (più di 10.000 anni fa) i Mongoli che vivevano più a sud della Mongolia iniziarono a muoversi in cerca di migliori condizioni di vita, migrando nell’arcipelago giapponese.
I giapponesi iniziarono ad arrivare a Hokkaido all’inizio del XV secolo, ma prima di iniziare la cosiddetta colonizzazione organizzata nel periodo (1868- Meiji 1912), già c’erano Ainu residenti nella regione.
Conflitti con gli Ainu
Nel quindicesimo secolo i giapponesi cercarono gli Ainu al fine di fare affari riguardo alle terre, ma questo contatto non fu pacifico.
Il popolo Ainu era oppresso e marginalizzato. Ci furono battaglie tra i due gruppi negli anni 1457 e 1789. Ma nel 1789 i giapponesi sconfissero gli indigeni nella Battaglia di Kunasiri-Menasi.
Questa battaglia avvenne a Hokkaido, gli Ainu attaccarono i giapponesi sull’isola di Kunashir. Più di settanta giapponesi furono uccisi e trentasette Ainu persero anche loro la vita in quel periodo turbolento.
Non si sa ancora cosa abbia portato a questa rivolta, ma alcune ricerche indicano il sospetto di sake avvelenato dato agli Ainu in una cerimonia di fedeltà, e altri comportamenti discutibili dei commercianti giapponesi.
Il popolo Ainu chiamava i giapponesi ‘Wajin’ o ‘Shamo’, questo termine originario della Cina significa ‘colonizzatore’ o ‘persone in cui non ci si può fidare’.
Man mano che il Giappone si popolarizzava, il popolo Ainu fu sempre più ristretto quanto alle terre, concentrandosi specificamente sull’isola di Hokkaido.
Tradizioni religiose degli Ainu
Come la maggior parte dei popoli, la loro religiosità era rivolta all’adorazione di dei con riferimento a cose della natura. Veneravano lupi, orsi, dei dell’acqua, del fuoco e del vento.
Ma nelle loro credenze religiose esistono tre divinità che considerano particolarmente importanti: il dio degli orsi e delle montagne (Kim-um Kamuy); la dea del camino (Kamuy Fuchi) e il dio del mare, della pesca e degli animali (RepunKamuy).
Perché per loro l’essere umano non è considerato una specie superiore dominante, qualsiasi cosa prendano dalla natura ringraziano questi dei.
Il fuoco del camino era come se fosse un portale per il mondo spirituale. E la dea Kamuy aveva il compito di proteggere la casa e di mettere le anime nei neonati.
Aspetti culturali degli Ainu
Il popolo Ainu vive di pesca e caccia, questa somiglianza è la stessa con il resto dei giapponesi.
Per riuscire a cacciare animali selvatici sviluppavano un veleno che copriva la punta della lancia e delle frecce. Il veleno usato era il surku, che proveniva da piante di aconito e veniva fermentato di seguito.
I metodi di conservazione alimentare da loro fatti sono essenzialmente affumicare e seccare e lo fanno molto con il salmone. Gli uomini Ainu seguono il costume di non radersi dopo essere diventati più grandi.
Le donne Ainu facevano un tatuaggio sulla bocca, sulle mani e sugli avambracci. Questo costume non è più fatto, però usano una tinta temporanea.
Le villaggi (kotan) in cui vivevano erano piccole case (con 4m di larghezza e 6m di lunghezza), con solo una o due stanze. Questo luogo era chiamato chise. Ogni villaggio aveva un capo.
Una delle cerimonie più importanti per gli Ainu è la lomante che consiste nel sacrificare animali selvatici affinché i loro spiriti vengano inviati nel mondo degli dei.
Qualcosa di interessante è che quando i bambini nascono ricevono nomi provvisori. Il vero nome viene dato solo intorno ai tre anni.
La scelta del nome sarà in base alla personalità del bambino. Questo accade per scacciare gli spiriti maligni per non attirare cose cattive per il bambino.
I nomi dei bambini sono brutti e generalmente scroti di proposito. Alcuni esempi di nomi temporanei sono ‘ayay’ (pianto infantile); ‘poyshi’ (piccolo escremento); ‘shion’ (escremento vecchio).
Il popolo Ainu oggi
Questi indigeni si sono sentiti obbligati ad abbandonare molte delle loro caratteristiche e tradizioni per essere accettati.
La lingua praticata è stata considerata dall’UNESCO come lingua minacciata, per il fatto che esistono solo pochissimi parlanti della lingua originale.
La situazione ha iniziato a subire cambiamenti riguardo a loro nel 2019, quando sono stati legalmente riconosciuti come popoli indigeni del Giappone.
Prima molti non sapevano nemmeno della loro esistenza e oggi è già possibile per i turisti visitare i villaggi per mostrare un po’ della cultura Ainu attraverso il Centro di Promozione della Cultura Ainu.
Ora chi avrà interesse potrà sapere un po’ della storia di questo popolo che sono importanti per la cultura giapponese.
Ma questo villaggio non ha residenti, si tratta solo di una replica per avvicinare di più i turisti e i giapponesi a questa parte della storia.
Gli indigeni Ainu avevano già iniziato a ricevere riconoscimento attraverso l’attivista Shigeru Kayano, eletto al Parlamento Giapponese nel 1994.
Shigeru Kayano è stato il primo Ainu a entrare nella Dieta (parlamento), questo passo è stato di grande significato. Ed è stato considerato una delle voci più importanti e significative del popolo Ainu.
Un altro complesso per conoscere meglio questo popolo era previsto per essere inaugurato per le Olimpiadi del 2020, dato che questi eventi di solito ricevono molti turisti.
Ma a causa della pandemia della COVID-19 questo obiettivo è stato posticipato. Ancora esiste un enorme cammino da percorrere per una maggiore valorizzazione di questo popolo in tutti i suoi aspetti.
Tutto questo ha contribuito in modo positivo, perché molti hanno deciso di reimparare la lingua nativa.
Golden Kamuy – Un anime sugli Ainu
Golden Kamuy è un anime molto buono e divertente che racconta dettaglio per dettaglio del popolo Ainu e la sua storia nel secolo scorso, coinvolgendo la battaglia tra Giappone e Russia.
L’anime racconta la storia di Sugimoto, un ex soldato che cerca un tesoro di una legenda dove un tale di Noppera-bo (uomo senza faccia) ha tatuato la mappa su vari prigionieri che sono fuggiti dalla prigione di Abashiri. Il personaggio principale incontra una ragazza della tribù Ainu chiamata Ashiripa che aiuta in questo lungo viaggio.
In questo anime è possibile vedere da vicino la loro cultura, vita e costumi. Oltre all’anime che ha già più di due stagioni, abbiamo il manga disponibile nella sua lingua:
Ainu nel mondo attuale
La discriminazione contro gli Ainu perdura ancora oggi, e questo è diventato un problema sociale caratteristico all’interno del Giappone. Sono stati creati criteri di distinzione tra gli Ainu e i giapponesi, e questo ha portato a discriminazione contro di loro.
Gli Ainu servono i “Kamuy”, che sono i loro dei. Le loro orientazioni quotidiane sommate alle necessità basilari consistono nell’organizzare preghiere e cerimonie per questi dei. Gli Ainu credono in molti dei, quasi tutto ciò che li circonda è considerato un dio.
Esistono dei della natura: come quelli del fuoco, acqua, vento e tuono; dei animali: come orsi, volpi, gufi e orche; dei piante, oggetti, protezione e ecc. La parola “ainu” significa l’opposto di questi dei.
Si crede che la popolazione stia diminuendo molto, sia la Lingua, la Cultura e persino il Riconoscimento. Secondo un rilevamento, ci sono più di 20 mila Ainu localizzati a Hokkaido.
- Molte persone dicono: Madonna, tu sei un indigeno e non un giapponese;
Amici, i giapponesi non sono tutti uguali, e lo sai molto bene. Questo messaggio va per quelli che hanno un pensiero molto basilare. Per questo studiamo, approfondiamo e capiamo di più sulla cultura e la diversità del Giappone.
Questo è stato aggiornato da Sabrina, con alcune parti scritte da Leonardo Sadao. Le parti scritte da Leonardo si riferiscono all’origine degli Ainu e alla Conclusione del testo.
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