Un trozo de paño blanco que no tiene un significado exacto, presente en la cultura japonesa y con diversas interpretaciones. El hitaikakushi [額隠] es este elemento incierto. A continuación, se presenta un resumen de por qué existe, sus teorías y cómo surgió a lo largo de la existencia del folclore nipón.
La cultura oriental es muy poco explorada por nosotros, occidentales, lejos de nuestra realidad; los pueblos japoneses, chinos, coreanos y otros poseen un folclore rico. Con muchos de los elementos presentes en nuestra cultura, las concepciones y definiciones diferentes de los mismos, muestran que nuestro mundo está conectado en diversos aspectos.
Un punto en común es la presencia de fantasmas en la cultura oriental, en específico, en el folclore japonés. El yurei es uno de estos elementos, presente en la cultura del sol naciente, que es análogo al fantasma en Occidente.
Para los japoneses —en su cultura tradicional budista—, nosotros, seres humanos, poseemos alma. O espíritu para otros. Sin embargo, reikon es el nombre dado al alma o al espíritu de las personas.
Al morir, el reikon de una persona abandona el cuerpo y entra en lo que sería parecido al purgatorio en la cultura judeo-cristiana de Occidente. Y es ese espíritu que aporta valor a la mitología japonesa.
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Hitaikakushi – Bandana de los Yurei
Los yurei son las formas más comunes de aparición en los textos y libros de la antigüedad. Su apariencia es, de cierta forma, uniforme. Marcados por las vestimentas de kimono blancas – referencia del periodo períodoEdo japonés – y cabellos largos y negros.
La tradición dice que la persona que falleció de forma súbita o violenta, si los ritos de paso de la vida humana a lo espiritual no fueron realizados correctamente, o estos son impulsados por sentimientos de odio y venganza, el alma – reikon se transforma en un yurei.
Entretanto, lo más interesante es que algunos yurei poseen una especie de bandana, en forma de triángulo, en la cabeza. Este paño — también blanco — se llama hitaikakushi.
Con aparición durante el periodo heian – Japón entre los años 794 y 1185, historia clásica japonesa –, los libros de la época muestran a los yurei portando el hitaikakushi. Sin embargo, poco se sabe sobre su significado.
Se especula que los artistas reestructuraron el sombrero eboshi — adorno puntiagudo utilizado por los japoneses en el periodo heian, muy popular en la época —. Sin embargo, la práctica de retratar a los fantasmas con el sombrero triangular desapareció en la era edo.
Con su reaparecimiento en los tiempos modernos, hubo más especulaciones sobre la presencia del hitaikakushi en los yurei. La primera: se cree que los fantasmas ascendieron al nivel más alto, en términos de espiritualidad, y recibieron una corona. Esa corona, a veces referida como la corona del cielo, se llama tenkan.
El tenkan se coloca en la cabeza de los yurei para evidenciar su nuevo estado espiritual. Los fantasmas yurei son, tradicionalmente, personajes femeninos que velan por la venganza. Por lo tanto, al recibir el tenkan, estos espíritus de mujeres alcanzaron la paz espiritual.
Hitaikakushi para protección
Otra vertiente afirma que el hitaikakushi es un símbolo que tiene como función alejar a los demonios de sus cadáveres. Como el espíritu salió del cuerpo, los cuerpos se vuelven un pedazo de carne vacío y sin alma.
La última teoría — y complemento de lo descrito anteriormente — sostienen que la bandana ahuyenta a los demonios de entrar en la cabeza de los cuerpos vacíos y evita que estos seres diabólicos resuciten el cadáver. Por consiguiente, el paño blanco protege el cuerpo de la transición carnal y espiritual.
De hecho, la cultura japonesa es rica en muchos aspectos, poseyendo una inmensa mitología que es, aún, misteriosa. El significado del paño blanco triangular en la cabeza de los fantasmas femeninos no tiene un significado convergente. Pero debemos admitir, de cualquier forma, que él representa la ascensión de la pureza y la caída de los espíritus malignos.
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