Un morceau de tissu blanc qui n’a pas de signification exacte, présent dans la culture japonaise et avec diverses interprétations. Le hitaikakushi [額隠] est cet élément incertain. Voici un résumé de la raison de son existence, de ses théories et de la manière dont il est apparu au fil de l’existence du folklore nippon.
La culture orientale est très peu explorée par nous, les Occidentaux, loin de notre réalité ; les peuples japonais, chinois, coréens et autres possèdent un riche folklore. Avec beaucoup des éléments présents dans notre culture, la conception et les définitions différentes des mêmes montrent que notre monde est connecté sous divers aspects.
Un point commun est la présence de fantômes dans la culture orientale, en particulier, dans le folklore japonais. Le yurei est l’un de ces éléments, présent dans la culture du pays du soleil levant, qui est analogue au fantôme en Occident.
Pour les Japonais – dans leur culture traditionnelle bouddhiste, nous, êtres humains, possédons une âme. Ou un esprit pour d’autres. Cependant, reikon est le nom donné à l’âme ou à l’esprit des personnes.
À la mort, le reikon d’une personne quitte le corps et entre dans ce qui ressemble au purgatoire dans la culture judéo-chrétienne d’Occident. Et c’est cet esprit qui ajoute de la valeur à la mythologie japonaise.
Hitaikakushi – Bandana des Yureis
Les yurei sont les formes les plus courantes d’apparition dans les textes et les livres de l’antiquité. Leur apparence est, d’une certaine manière, uniforme. Marqués par les vêtements de kimono blancs – référence des funérailles de la période Edo japonaise – et des cheveux longs et noirs.
La tradition dit que la personne qui est décédée de manière soudaine ou violente, si les rites de passage de la vie humaine vers la spiritualité n’ont pas été réalisés correctement, ou s’ils sont impulsés par des sentiments de haine et de vengeance, l’âme – reikon – se transforme en un yurei.
Cependant, ce qui est plus intéressant, c’est que certains yureis possèdent une sorte de bandana, en forme de triangle, sur la tête. Ce tissu – également blanc – est appelé hitaikakushi.
Avec une apparition durant la période heian – Japon entre les années 794 et 1185, histoire classique japonaise –, les livres de l’époque montrent les yurei portant le hitaikakushi. Cependant, on sait peu de choses sur sa signification.
On spécule que les artistes ont restructuré le chapeau eboshi – accessoire pointu utilisé par les Japonais durant la période heian, très populaire à l’époque –. Cependant, la pratique de représenter les fantômes avec le chapeau triangulaire a disparu à l’ère edo.
Avec sa réapparition à l’époque moderne, il y a eu quelques spéculations supplémentaires sur la présence du hitaikakushi chez les yurei. La première : on croit que les fantômes, étant montés au niveau le plus élevé en matière de spiritualité, ont reçu une couronne. Cette couronne, parfois référencée comme la couronne du ciel, est appelée tenkan.
Le tenkan est placé sur la tête des yurei pour mettre en évidence leur nouvel état spirituel. Les fantômes yurei sont, traditionnellement, des personnages féminins qui cherchent la vengeance. Ainsi, en recevant le tenkan, ces esprits de femmes ont atteint la paix spirituelle.
Hitaikakushi pour la protection
Une autre tendance croit que le hitaikakushi est un symbole qui a pour fonction d’éloigner les démons de leurs cadavres. Comme l’esprit a quitté le corps, les corps deviennent un morceau de chair vide et sans âme.
La dernière théorie – et complément de celle décrite ci-dessus – croit que le bandana éloigne les démons d’entrer dans la tête des corps vides et évite que ces êtres diaboliques ressuscitent le cadavre. Ainsi, le tissu blanc protège le corps de la transition charnelle et spirituelle.
En effet, la culture japonaise est riche sous de nombreux aspects, possédant une immense mythologie qui est, encore, mystérieuse. La signification du tissu blanc triangulaire sur la tête des fantômes féminins ne possède pas de signification convergente. Mais nous devons admettre, de toute façon, qu’il représente l’ascension de la pureté et le déclin des esprits maléfiques.
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