ยาสุเกะ: ซามูไรแอฟริกันผู้รับใช้โอดะ โนบุนากะ

ยาสุเกะเป็นชาวแอฟริกันที่เข้ามารับใช้โอดะ โนบุนากะในช่วงปีสุดท้ายของยุคเซ็นโกกุ เขาเป็นบุคคลเชื้อสายแอฟริกันคนเดียวที่ปรากฏชื่อในเอกสารญี่ปุ่นสมัยศตวรรษที่ 16 และโนบุนากะมอบดาบ บ้าน และเงินเดือนให้เขา การจะเรียกเขาว่าซามูไรหรือไม่นั้นเป็นข้อถกเถียงมาหลายปี และในปี 2024 เกมวิดีโอเกมหนึ่งก็จุดประเด็นนี้ขึ้นมาใหม่ บทความนี้แยกสิ่งที่เอกสารบอกไว้จริงออกจากสิ่งที่ผู้เล่าเรื่องรุ่นหลังเพิ่มเติมเข้าไป

สารบัญ 8

เอกสารบอกอะไรจริง ๆ

เอกสารหลักคือจดหมายของบาทหลวงเยซูอิต ลูอิส โฟรอิส พงศาวดารชินโชโคกิเกี่ยวกับชีวิตของโนบุนากะ และบันทึกของมัตสึไดระ อิเอทาดะ ข้าราชบริพารของโทกูงาวะ อิเอยาซุ ทั้งหมดสั้น บางชิ้นเขียนขึ้นหลายสิบปีให้หลัง และขัดแย้งกันในรายละเอียด สิ่งที่แน่นอนคือ ยาสุเกะเดินทางถึงญี่ปุ่นในปี 1579 พร้อมบาทหลวงเยซูอิต อเลสซานโดร วาลิญญาโน และถูกนำตัวเข้าเฝ้าโนบุนากะในเดือนมีนาคม 1581

พงศาวดารบรรยายว่าเขาเป็นชายอายุ 26 หรือ 27 ปี ผิวดำและรูปร่างแข็งแรง โฟรอิสเล่าว่าโนบุนากะคิดในตอนแรกว่าเขาทาผิวด้วยสีดำจึงสั่งให้ตรวจสอบ หลังจากนั้นโนบุนากะสนใจชายแปลกหน้าคนนี้ ให้ชื่อว่ายาสุเกะ และเก็บเขาไว้ใกล้ตัว เหตุการณ์นี้มีหลักฐานชัดเจน แม้ถ้อยคำจะต่างกันตามฉบับแปล

การที่บันทึกมีน้อยไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ชินโชโคกิเขียนขึ้นเพื่อยกย่องโนบุนากะ ไม่ใช่เพื่อบันทึกชีวิตคนรับใช้ จดหมายเยซูอิตเขียนถึงผู้อ่านในยุโรปและสนใจความสำเร็จของภารกิจ ไม่ได้สนใจชีวิตของคนที่เดินทางมาด้วย ไม่มีใครในญี่ปุ่นเขียนชีวประวัติของยาสุเกะ และไม่มีหน่วยงานใดบันทึกข้อมูลเกี่ยวกับเขา สิ่งที่เหลืออยู่คือเศษเสี้ยว

ต้นกำเนิดและการเดินทาง

ยาสุเกะมาจากไหนยังเป็นคำถามเปิด โมซัมบิกซึ่งขณะนั้นเป็นส่วนหนึ่งของเครือข่ายการค้าโปรตุเกสในแอฟริกาตะวันออกถูกกล่าวถึงบ่อย หลักฐานเป็นทางอ้อม เพราะเอกสารยุโรปพูดถึงต้นกำเนิดอย่างคลุมเครือ และชื่อยาสุเกะอาจมาจากชื่อแอฟริกัน มีการถกเถียงถึงภูมิภาคอื่น เช่น เอธิโอเปียหรือซูดานด้วย เอกสารญี่ปุ่นไม่ระบุต้นกำเนิดเลย

ยังไม่ชัดเจนว่ายาสุเกะเดินทางถึงญี่ปุ่นในฐานะคนอิสระหรือทาส เครือข่ายโปรตุเกสที่เขาเดินทางผ่านเกี่ยวข้องกับการค้าทาส และข้ารับใช้ชาวแอฟริกันในราชสำนักยุโรปก็ไม่ใช่เรื่องแปลก เอกสารญี่ปุ่นตอบไม่ได้ว่าเขาเป็นอิสระหรือไม่ สิ่งที่แน่นอนคือในญี่ปุ่นเขาได้รับชื่อของตัวเอง เงินเดือน และตำแหน่งที่นำเขาออกจากความไร้นาม

ยาสุเกะเดินทางในขบวนของวาลิญญาโน ซึ่งกำลังตรวจตราภารกิจเยซูอิตในเอเชีย การเดินทางแบบนี้เป็นส่วนหนึ่งของเครือข่ายการค้า การเผยแผ่ศาสนา และการทูต ที่นำผู้คนจากแอฟริกา อินเดีย และยุโรปมาญี่ปุ่น ยาสุเกะจึงไม่ใช่กรณีโดดเดี่ยว แต่เป็นคนเดียวในเครือข่ายนั้นที่เอกสารระบุชื่อว่าเป็นผู้รับใช้ใกล้ชิดของไดเมียว

รับใช้โนบุนากะ

พงศาวดารรายงานว่าโนบุนากะมอบดาบ บ้านใกล้ที่พักของตนเอง และเงินเดือนประจำให้ยาสุเกะ นั่นไม่ใช่ของขวัญเชิงสัญลักษณ์ เพราะดาบและเงินเดือนแสดงสถานะนักรบ และบ้านของตัวเองหมายถึงตำแหน่งที่มั่นคง ยาสุเกะยังติดตามโนบุนากะไปตรวจสอบอดีตดินแดนทาเกดะหลังยุทธการที่เท็นโมคุซันในปี 1582 ด้วย

ในโอกาสนั้นเขาได้พบโทกูงาวะ อิเอยาซุ ซึ่งข้าราชบริพารชื่ออิเอทาดะบันทึกถึงยาสุเกะไว้ในบันทึกของตน บันทึกนั้นกล่าวถึงส่วนสูง สีผิว และพละกำลัง และถูกอ่านเป็นหลักฐานว่ายาสุเกะเป็นที่จับตามองนอกวงของโนบุนากะ งานที่แน่ชัดของเขานั้นแทบไม่เป็นที่รู้จัก มักถูกจัดว่าเป็นผู้ถืออาวุธหรือองครักษ์

จุดจบที่เกียวโต

วันที่ 21 มิถุนายน 1582 โนบุนากะถูกโจมตีที่ฮอนโนจิในเกียวโตโดยกองทัพของอาเคจิ มิสึฮิเดะ และต้องทำเซปปุกุ ยาสุเกะอยู่บริเวณนั้นและตามเอกสารได้ต่อสู้กับกองทัพของอาเคจิ หลังจากนั้นเขาไปร่วมกับโอดะ โนบุตาดะ ทายาทของโนบุนากะ ซึ่งตั้งรับอยู่ที่ปราสาทนิโจ หลังปราสาทแตก ยาสุเกะก็ถูกจับ

อาเคจิไม่ฆ่าเขา แต่ส่งเขาไปยังนันบันจิ วัดเยซูอิตในเกียวโต ที่นั่นร่องรอยก็สิ้นสุดลง ไม่มีรายงานที่น่าเชื่อถือเกี่ยวกับชีวิตหลังจากนั้น การกลับไปแอฟริกา หรือการเสียชีวิตในญี่ปุ่น ทุกสิ่งที่เล่ากันในภายหลังเป็นการตีความหรือเรื่องแต่ง

ยาสุเกะเป็นซามูไรหรือไม่

คำถามนี้ยากกว่าที่ฟัง ในญี่ปุ่นศตวรรษที่ 16 คำว่าซามูไรไม่ได้นิยามตายตัวเหมือนเรื่องเล่าสมัยใหม่ ความภักดีของนักรบ ความสัมพันธ์แบบศักดินา และลำดับชั้นทางสังคมกำลังเปลี่ยนแปลงในยุคเซ็นโกกุ ยาสุเกะได้รับอาวุธ เงินเดือน และที่พัก และต่อสู้เพื่อโนบุนากะ ซึ่งชี้ไปที่สถานะนักรบ

ในขณะเดียวกัน เขาไม่ใช่ข้าราชบริพารที่มีที่ดินและไม่ปรากฏในรายชื่อตำแหน่งนักรบ นักประวัติศาสตร์บางคนเห็นว่าตำแหน่งของเขาใกล้เคียงกับผู้รับใช้หรือผู้ถืออาวุธที่มีหน้าที่พิเศษมากกว่า คนอื่นเห็นว่าคำว่าซามูไรเหมาะสม เอกสารไม่ทำให้ได้คำตอบชัดเจน จึงต้องระวังทั้งสองฝ่าย

ข้อถกเถียงตั้งแต่ปี 2024

ในเดือนพฤษภาคม 2024 ยูบิซอฟต์เปิดตัว Assassin’s Creed Shadows ซึ่งยาสุเกะเป็นหนึ่งในสองตัวละครที่เล่นได้ สิ่งนี้จุดชนวนการถกเถียงระดับนานาชาติ คำวิจารณ์ส่วนหนึ่งมุ่งไปที่การนำเสนอญี่ปุ่น อีกส่วนหนึ่งมุ่งที่ตัวละคร ในญี่ปุ่นหัวข้อนี้ไปถึงรัฐสภาเลยทีเดียว

นักประวัติศาสตร์ญี่ปุ่นอย่างฮิระยะมะ ยู ปกป้องการจัดยาสุเกะเป็นซามูไร ขณะที่คนอื่นวิจารณ์การย้ายหมวดหมู่สมัยใหม่มาใช้ ยูบิซอฟต์ขอโทษในเดือนกรกฎาคม 2024 สำหรับข้อผิดพลาดในการนำเสนอ และเลื่อนการเปิดตัวเกม ข้อพิพาทนี้พูดถึงวิธีจัดการประวัติศาสตร์ในเกมและความคาดหวังเรื่องความสมจริงมากกว่าพูดถึงยาสุเกะเอง

ยาสุเกะยังปรากฏนอกประวัติศาสตร์วิชาการมาหลายปี อนิเมะ Yasuke ปี 2021 เล่าเรื่องแฟนตาซีรอบตัวเขา มังงะและนวนิยายหยิบ motif ไปใช้ และมิวสิกวิดีโอกับแฟชั่นก็ใช้ภาพของเขา งานเหล่านี้พูดถึงปัจจุบันมากกว่าศตวรรษที่ 16 แต่ช่วยอธิบายว่าทำไมคำถามทางประวัติศาสตร์จึงดึงดูดความสนใจมาก

ทำไมเรื่องนี้ยังสำคัญ

ยาสุเกะเป็นตัวอย่างว่าญี่ปุ่นเชื่อมโยงกับโลกมากเพียงใดในศตวรรษที่ 16 เรือโปรตุเกส เยซูอิต ข้ารับใช้ชาวแอฟริกัน และไดเมียวญี่ปุ่นอยู่ในเครือข่ายการค้าและการเมืองเดียวกัน เรื่องราวของเขาทำให้เห็นความเชื่อมโยงนั้นโดยไม่ทำให้เขาเป็นสัญลักษณ์เกินกว่าที่เอกสารรองรับ

ในขณะเดียวกัน กรณีนี้แสดงให้เห็นว่าบุคคลในวัฒนธรรมสมัยนิยมมีชีวิตของตัวเอง อนิเมะ มังงะ เกม และหนังสือทำให้ยาสุเกะเป็นวีรบุรุษ มักพร้อมการผจญภัยที่แต่งขึ้น นั่นไม่ใช่เรื่องผิดตราบใดที่แยกเรื่องแต่งออกจากการวิจัย ใครก็ตามที่พูดถึงยาสุเกะควรบอกว่าแหล่งใดรองรับข้อกล่าวอ้างใด และเรียกช่องว่างว่าช่องว่าง

นักประวัติศาสตร์จัดการบุคคลเช่นนี้ต่างกัน บางคนอ่านการให้ดาบและเงินเดือนเป็นหลักฐานสถานะนักรบ คนอื่นเน้นว่าคำว่าซามูไรแคบลงในภายหลังและเข้ากับศตวรรษที่ 16 ได้เพียงบางส่วน ทั้งสองฝ่ายทำงานกับเอกสารน้อยชิ้นเดียวกัน ข้อพิพาทจึงเป็นข้อพิพาทเรื่องวิธีวิทยาด้วย ไม่ใช่เพียงเรื่องยาสุเกะ

บทสรุป

สิ่งที่ยืนยันได้คือยาสุเกะอยู่ในวงใกล้ชิดของโนบุนากะระหว่างปี 1581 ถึง 1582 ได้รับอาวุธและเงินเดือน และรอดชีวิตจากเหตุการณ์ฮอนโนจิ ต้นกำเนิด ตำแหน่งที่แน่ชัด และจุดจบของเขายังไม่ชัดเจน คำว่าซามูไรเป็นการจัดประเภทที่สมเหตุสมผลแต่ยังเป็นที่ถกเถียง ผู้ที่อยากรู้มากขึ้นจะพบในเอกสารบุคคลที่มีชื่อและร่องรอยสั้น ๆ ที่สว่างไสวในยุคที่มืดมิด

ผู้ที่สนใจยุคนั้น เว็บไซต์มีบทความเกี่ยวกับ รัฐบาลโชกุนและจุดจบของการปกครองซามูไร, เซปปุกุ และ เรื่องน่ารู้เกี่ยวกับซามูไร