Shintoizm to termin określający wierzenia i praktyki religijne rdzennej ludności Japonii. Shintoizm nie ma założyciela, żadnych oficjalnych świętych pism ani ustalonych wyznań, ale zachował swoje główne wierzenia i obrzędy na przestrzeni wieków. Słowo shintoizm zaczęło być używane w celu odróżnienia wierzeń rdzennych japońskich od buddyzmu, który został wprowadzony do Japonii w VI wieku n.e.
Shintoizm (razem z buddyzmem) jest ściśle związany z japońskim społeczeństwem i kulturą. Relacje shintoizmu z innymi religiami w Japonii są zazwyczaj współpracujące i harmonijne. Wyznawcy shintoizmu nalegają na zachowanie własnych cech i wewnętrznej głębi, jednocześnie pracując nad pokojowym współistnieniem ludzi.
Índice de Conteúdo
Aspekty shintoizmu
Shintoizm jest etniczną religią Japonii, która skupia się na wierze, że siły duchowe manifestują się w naturalnych miejscach, takich jak góry, rzeki i inne aspekty natury, włączając w to ludzi i zwierzęta.
Nie ma założyciela shinto, ale niektóre z jego praktyk sięgają VIII wieku. Jako starożytna religia, shinto zawładnęło małymi wioskami, a następnie rozprzestrzeniło się po Japonii. Ostatecznie stało się uznawaną religią.
Shintoizm nie ma Biblii, ale posiada wiele wzorcowych tekstów. Shintoizm jako system religijny lub wiary został pierwotnie stworzony, aby odróżnić wierzenia rdzennych Japończyków od wierzeń buddyzmu, który zaczął się w VI wieku. Dlatego możliwe jest praktykowanie zarówno buddyzmu, jak i shintoizmu, ponieważ się one nie wykluczają.
Podstawowe zasady shintoizmu
W centrum shintoizmu leżą wierzenia w tajemniczą siłę twórczą i harmonizującą.musubi) z myśli i w prawdziwy sposób (makoto) z myśliNatura życia myśli nie może być w pełni wyjaśnione słowami, ponieważ myśli transcenduje poznawcze zdolności człowieka. Oddani wyznawcy są w stanie zrozumieć myśli poprzez wiarę i zazwyczaj uznają różne myśli w formie politeistycznej.
O myśli bogowie lub duchy zaczęły jako tajemnicze siły natury głównie związane z trwałymi cechami krajobrazu, takimi jak niezwykłe góry, skaliste klify, jaskinie, źródła, drzewa i kamienie.
Wiele opowieści ludowych ewoluowało wokół tych świętych miejsc, które często odnoszą się do posiadania zwierząt i głównie dotyczą lisów, borsuków, psów i kotów wśród ludzi. Ciała niebieskie odgrywają jedynie incydentalne role jako bóstwa w shintoizmie.
shintoizm ma ogólnie pozytywne podejście do natury ludzkiej. Powszechne japońskie powiedzenie mówi, że "człowiek jest dzieckiem natury". myśli". Po pierwsze, oznacza to, że dana osoba została obdarzona życiem przez" myśli a jego natura jest tak święta.
W rzeczywistości ta boska natura rzadko jest ujawniana u człowieka, co prowadzi do konieczności oczyszczenia. Po drugie, oznacza to, że codzienne życie staje się możliwe dzięki myśli Tak, osobowość i życie ludzi zasługują na szacunek. Jednostka powinna szanować podstawowe prawa człowieka wszystkich, jak i siebie.
Praktyki shintoizmu
Rytuały shintoistyczne służą przyciągnięciu... myśli dla szczodrego leczenia i ochrony i polegają na wstrzemięźliwości (imi), ofertas, modlitwy i oczyszczenie (haraePurifikacja, poprzez mycie wodą, symbolicznie usuwa kurz i zanieczyszczenia pokrywające wewnętrzny umysł.
tradução: W tradycyjnym japońskim domu znajdują się dwa ołtarze rodzinne: jeden shintoistyczny, drugi buddyjski. myśli tutelar jest boginią Amaterasu Omikami, a drugi, buddyjski, dla przodków rodzinnych. Czyste rodziny shintoistyczne będą jednak mieć wszystkie ceremonie i usługi w stylu shintoistycznym.
Szintoizm nie ma regularnych nabożeństw tygodniowych. Niektórzy mogą odwiedzać świątynie pierwszego i piętnastego dnia każdego miesiąca oraz podczas rytuałów i festiwali.matsurimórz identyfikuje się jako silni, a inni jako egzaltowani. wierni serca płaćcie szacunek sanktuarium każdego ranka.
Sanktuaria shintō uważane są za dom rodziny. myśli. Najważniejszym budynkiem w sanktuarium jest wewnętrzne sanktuarium (psyków), w którym świętym symbolem jest nazywany shintai "boskie ciało" mitama shiro "symbol duchowy" jest poświęcony.
Symbol - Símbolo Mirror - Espelho Wooden image - Imagem de madeira Sword - Espada Carefully - Cuidadosamente Packed - Embalado Container - Recipiente Forbidden - Proibido High priest - Chefe sacerdote Sanctuary - Santuário
Torii | Rytuały | Festiwale
Um torii (portão) znajduje się przy wejściu do sanktuarium. Przechodząc do głównego wejścia, odwiedzający dociera do misy do ablucji, gdzie myje ręce i płucze usta. Zazwyczaj on lub ona złoży tam małą ofertę w kaplicy (haiden) i modlić się. Czasem odwiedzający może poprosić kapłana o przeprowadzenie rytuałów przejścia lub złożenie specjalnych modlitw.
Wiele rytuałów przejścia szintoistycznych jest obserwowanych. Pierwsza wizyta nowo narodzonego dziecka u kamiego opiekuna, która ma miejsce od 30 do 100 dni po narodzeniu, ma na celu zainicjowanie dziecka jako nowego wyznawcę.
Festiwal Shichi-go-san (siedem-pięć-trzy) 15 listopada, to okazja dla pięcioletnich chłopców oraz trzyletnich i siedmioletnich dziewczynek, by odwiedzić świątynię i podziękować Kami za ochronę oraz pomodlić się o zdrowie i wzrost.
15 stycznia to Dzień Dorosłych. Młodzież w wiosce zazwyczaj spotyka się z lokalnym stowarzyszeniem młodzieży tego dnia. Obecnie jest to dzień świętowania dla Japończyków, którzy osiągnęli 20 lat.
Japończycy zwykle odbywają swoje ceremonie ślubne w stylu shinto i składają przysięgę małżeńską przed kami. Jednak ceremonie pogrzebowe shinto nie są powszechne z powodu obaw o czystość rytuału. Większość Japończyków ma pogrzeby w stylu buddyjskim.
Artykuł jest dopiero w połowie, ale polecamy również przeczytanie:
Niektóre informacje na temat religii
- Nazwa "shinto -> shintopochodzi od chińskiegoshin tao"droga bogów"
- Istnieje co najmniej sześć znaczących wariantów shintoistycznych, w tym: 国家神道kokkashindō), 神社神道jinjashindō), 皇室神社kōshitsu jinja), Folk Shintominzokushindō - 地域の心理または精神。), świątynia wyznaniowa (shūha jinja) e 古神道 (Japanese)koshindō);
- W shintoizmie przewinienia i złe uczynki są uważane za zanieczyszczenia, które należy oczyścić w celu osiągnięcia spokoju umysłu;
- naszymaddAction jinjas (templos), uważa się, że zrobić tam cokolwiek źle jest tabu;
- głównym rejestrze japońskim, znany jako Koseki Tohon. jinja, sprawiając, że dziecko staje się "dzieckiem rodziny". Kiedy osoba umiera, staje się "duchem rodziny";
- Bogowie shintoizmu są głównie strażnikami ludzi. Jednak niektórzy z nich mogą być złośliwi.
Czy podobał ci się artigo? Podziel się z przyjaciółmi! Polecamy również przeczytać:
