Japonia ma reputację kraju seksistowskiego, z nierównością płci i niektórymi czynnikami kulturowymi, które faworyzują Machismo. To generuje wiele pytań i wątpliwości. W Japonii nie ma feministek do walki o równość? W tym artykule porozmawiajmy o seksizmie i feminizmie w Japonii.
Índice de Conteúdo
Historia seksistowskiej Japonii
Japońskie społeczeństwo nigdy nie zostało zbudowane na idei równości płci, przynajmniej nie w sensie zachodnim, sama japońska klasa socjologii mówi o taki temat. Od początku Japonii istniała hierarchia między płciami.
W okresie Tokugawa kobiety były podporządkowane mężczyznom i musiały być posłuszne rodzinom, czy to ojciec, ojciec -wlaw, mąż i brat. Nauczono ich tylko opieki nad rodziną i bycia dobrą matką.
Nawet z reżimem jesiennym Tokugawą i Restauracja Meiji, status kobiet przed japońskim społeczeństwem pozostawał niezmienny. Do dziś kobiety nadal odgrywają silną rolę matki, z wyjątkiem tego, że kulturowo Kobiety opiekują się finansami domu.
Konstytucja Meiji z 1889 r. Nie przyznała żadnych praw, utrzymując kobiety pod warunkiem podwładności i pod względem prawnym „rodziców i głów”. Wraz z westernizacją japońskie kobiety rozpoczęły walkę o prawa.
Pomimo powolności w rozwiązywaniu niektórych egalitarnych sytuacji, taka reforma zakazała handlu kobietami, pozwoliła kobietom zezwolić na rozwód i przedłużone egalitarne edukację podstawową dla obu płci w XIX wieku.
Historia feminizmu w Japonii
Historia feminizmu w Japonii jest dość stara, ale walki zaczęły się od feminizmu na Zachodzie. Wielu historyków twierdzi, że japoński feminizm ma swoje pochodzenie w okresie Heian, około 1000 lat temu.
Pomysł ten można jednak nie zgodzić, ponieważ większość japońskich w tym okresie nie wydaje się być świadoma równości płci, a bardziej w wyniku zjawisk kulturowych.
Dokładniejszą datą byłby na początku XX wieku, kiedy zachodnie idee zaczęły płynąć do japońskiego społeczeństwa. Jednak Japonia nigdy nie miała żadnego ruchu feministycznego o dużej skali w żadnym momencie swojej historii.
Jedyny powód, dla którego kobiety są chronione przez te same prawa, co osoby płci męskiej Beaty Siota Gordon, amerykański cywil urodzony w Europie, który napisał zarys art. 24 konstytucji japońskiej.
W rezultacie wprowadzono wiele konkretnych zmian, w tym reformy dotyczące praw głosu i systemów małżeństwa. W rzeczywistości Japonia szybciej pozwalała kobietom głosować niż większość innych krajów.
Boom gospodarczy Japonii w latach 90. doprowadził również kobiety do rynku pracy, który dziś może być niezależny od mężczyzn. Niestety nierówność płci można zobaczyć w Różnice wynagrodzeń między mężczyzną a kobietą.
Brak feminizmu 2. i 3. fali w Japonii
Feminizm drugiej fali jest często uważany za ruch popularny w połowie XX wieku, który koncentruje się na oświetleniu kobiet, zwłaszcza zatrudnieniu i dostępności ekonomicznej.
Kobiety domagały się prawa do dostępu do przywilejów, które kiedyś mieli tylko mężczyźni, więc można je opisać jako kobiety dążące do męskości, a nie równość płci.
Społeczeństwo stało się tolerancyjne w stosunku do dziewcząt szukających męskości, jak oczyścić naukową karierę akademicką, nosić odzież męską (takie jak kurtki i spodnie) i mają hobby, jak strzelać i jeździć, co stało się trendem w ostatnim stuleciu.
Jednak ruch ten nigdy nie dotarł do Japonii, przynajmniej nie na dużą skalę. Wydaje się, że jest powszechnie akceptowane, że kultura japońska ceni zupełnie inną koncepcję od równości płci.
Japoński feminizm różni się od zachodniej feminizmu w tym sensie, że najmniej nacisk kładzie się na indywidualną autonomię. Wynika to z faktu, że Japonia jest zespołem, który pracuje jako zespół, więc rzeczy jak indywidualizm nie rozprzestrzeniają się w kulturze japońskiej.
Odporność Japończyków Walki feminizmu są głęboko powiązane z kulturą trwania najgorszych sytuacji bez narzekania ani nie tworzenia sceny. Nawet z walkami Shizue Kato i Chizuko Ueno nie mieliśmy tak dużego postępu.
Artykuł jest dopiero w połowie, ale polecamy również przeczytanie:
Czy japońskie kobiety czują się gorsze?
Według ankiety, która zapytała ludzi, czy chcą się odrodzić z innym płcią, 46,7% mężczyzn i kobiet odpowiedziało, że chcieliby zostać takim, jakim są. Wydaje się, że kobiety wiele przynoszą korzyści z tą różnicą płci.
Jest to widoczne, gdy patrzysz na japońskie nastolatki. Kiedy jedziesz do Disneylandu z Tokio lub szkół muzycznych, szkół artystycznych i zajęć językowych, większość obecnych nastolatków to kobiety.
Dziewczęta mają znacznie więcej możliwości wzbogacania swojego życia nastolatków niż chłopców, ponieważ dziewczęta są zwolnione z obowiązków społecznych nałożonych na chłopców, takich jak sukces akademicki/zawodowy i tradycje rodzinne.
Podczas gdy chłopcy utknęli w CRAM Students i programach nauczania po szkole, często zabijani przez swoich instruktorów, dziewczyny mogą wyjść i podążać za pasjami lub wyjść z przyjaciółmi. Tak więc rodzaj nierówności w Japonii nie jest w 100% zła.
Japońskie nastolatki mają również duży wpływ na naszą kulturę, którą można odczuwać nie tylko w Japonii, ale na całym świecie. Często są bohaterami wielu powieści i mangi, którzy nawet definiują młodą modę i słownictwo.
Ponadto nierówność płci w Japonii jest często wzmacniana przez same kobiety. Wiele starszych japońskich kobiet głosuje na konserwatywnych polityków. Shintaro Ishihara, były gubernator Tokio powszechnie uważany za ultra-konserwatywny, został wybrany przy wsparciu starszych kobiet.
Istnieje również ten wyścig zbrojeń wśród kobiet, zwłaszcza gospodyń domowych, jak być doskonałą kobietą. GOT to wyraźny przykład tego. Oznacza to, że kobiety nie próbują być mężczyznami, ponieważ lubią być kobietami.
Kikokushijo - repatriad dzieci
Kikokushijo [帰国 子女] odnosi się do dzieci japońskich emigrantów, którzy uczestniczą w edukacji poza Japonią. Często służy do odwołania się do dzieci imigrantów, które powróciły do Japonii, lub po prostu Japończycy, które miały zachodnie życie przed Japonią.
Feminizm zyskuje siłę w Japonii z powodu kikokushijo, które doświadczyły feminizmu i wolności w obcych ziemiach i są szczególnie zakochane w zmianie systemu. Podobne do Brazylijczyków, którzy żyją narzekają na Japonię i ich kulturę.
W Japonii jest wiele feministek, ale zdecydowana większość z nich to repatriowane, imigranci lub osoby z pewnym doświadczeniem za granicą. Rzadko słyszysz o czysto japońskim aktywistce. Będąc mniejszością, jego wpływ jest ograniczony.
Japońskie feministki
Kobiety silnej osobowości, odmówiły przyjęcia roli „dobrych kobiet” i ostatecznie zapłaciły życie swoim radykalnym aktywizmem. Wśród nich wyróżnia się Kanno Suga (1881–1911), Kaneko Fumiko (1906-1926) i Itô Noe (1895-1923).
Niektóre inne kobiety próbowały uczciwie szukać liberalnych mężczyzn, ale nie udały się dobrych rezultatów, próbując zmienić politykę. Oczywiście istnieją pewne ruchy, które zasługują na wyróżnienie w tym artykule.
Feministyczni naukowcy wybici w Japonii w ostatnich dziesięcioleciach to socjolog Ueno Chizuko i feministyczna teoretyczna Ehara Yumiko. W dzisiejszych czasach mamy wiele kobiet, które podążają za niezależną karierą, nazywaną Kyariaūman.
Mitsu Tanaka Była to najbardziej widoczna indywidualna postać w radykalnym ruchu feministycznym w Japonii na przełomie lat 60. i 70. XX wieku. Napisała serię ulotek na tematy feministyczne, będąc najbardziej znanym wyzwoleniem z toalet.
Misako Enoki To był farmaceuta, który zorganizował działaczy, aby nacisnąć legalizację pigułki antykoncepcyjnej. Jego podejście polegało na przyciągnięciu uwagi mediów, tworząc grupę protestacyjną o nazwie Chupiren, który nosił różowe hełmy.
Zalecamy również badanie:
- Chizuko Ueno, akademiczka zajmująca się studiami nad kobietami i aktywistka;
- Sayaka Osakabe - założyciel Matahara Net;
- Minori Kitahara, właścicielka sklepu z zabawkami erotycznymi dla kobiet;
- Mitsu Tanaka, feministka, akupunkturzystka i pisarka;
- Hisako Matsui, reżyserka filmowa;
Ruchy feministyczne z Japonii
W 1970 r Ribu ūman Pojawił się w Japonii z nowej lewicy wraz z radykalnymi ruchami studentów.
Ruch ten był zsynchronizowany z radykalnymi ruchami feministycznymi w Stanach Zjednoczonych i innych krajach, katalizując odrodzenie aktywizmu feministycznego w latach siedemdziesiątych i później.
Japońskie feministki są tak legalne, że w pełnym ruchu wolności chcieli nie tylko równości z mężczyznami, ale także podkreślili, że mężczyźni powinni zostać zwolnieni z patriarchalnego i kapitalistycznego systemu uciskającego.
W 1979 r. Konwencja o wyeliminowaniu wszystkich form dyskryminacji kobiet została przyjęta przez Zgromadzenie Ogólne ONZ. Konwencja została ratyfikowana przez rząd japoński w 1985 r. Oczywiście to nie wystarczyło.
Sekirankai - społeczeństwo z czerwonej fali
Sekirankai, był pierwszym stowarzyszeniem kobietom. Yamakawa Kikue i inni zorganizowali stowarzyszenie w kwietniu 1921 r. Manifest z czerwonej fali potępił kapitalizm, argumentując, że zamienił kobiety w niewolników i prostytutki.
Rodziny wiejskie zostały zmuszone do zatrudnienia swoich córek do fabryk z powodu trudności finansowych. Te dziewczyny były zmuszone do życia w akademikach, nie mogąc odejść, z wyjątkiem pracy. Pracowali na 12 -godzinnych zmianach w złym stanie.
Seksizm w języku
Często oczekuje się, że kobiety w Japonii będą mówić zgodnie z tradycyjnymi standardami Onnarashii (女らしい). W mowie Onnarashii stosuje sztucznie wysoki ton głosu, uprzejme formy mowy i częstotliwość słów uważane za żeńskie.
Feministki różnią się odpowiedziami, niektórzy uważają, że takie Język opiera się na płci I uważasz, że jest to „niedopuszczalne”. Inne feministki twierdzą, że historia i różnice słownictwa płci nie są powiązane z równym uciskiem na Zachodzie.
Wyniki feminizmu w Japonii
W całej historii wpływ japońskich i zachodnich feministek był w stanie dokonać poważnych zmian w japońskim społeczeństwie. Poniżej wymienimy krótką historię tych zmian:
- 1986 - wdrożenie prawa o równych możliwościach zatrudnienia;
- 1919 - utworzenie stowarzyszenia nowych kobiet;
- 1921 - Prawo pozwala kobietom uczestniczyć w spotkaniach politycznych;
- 1923 - Szkolenie Federacji Organizacji Kobiet w Tokio;
- 1946 - Kobiety mogły głosować po raz pierwszy;
- 1948 - Aborcja dozwolona w Japonii;
- 1976 - Mężczyźni wolni używać nazwiska kobiety;
- 1985 - Zatwierdzona rachunek równych możliwości zatrudnienia;
- 1999 - Pigułka antykoncepcyjna została zalegalizowana w Japonii;
- 2016 - Yuriko Koike został 1. gubernatorem Tokio i został wybrany w 2020 r.;
Zamierzam zaktualizować tę historię osiągnięć, pamiętać o ważnej dacie, po prostu skomentuj ...
Inne osiągnięcia na rzecz kobiet to wdrożenie wyłącznych wagonów i innych zakładów, umożliwiając w ten sposób bezpieczeństwo. Innym bardzo omawianym tematem jest Bezpieczeństwo kobiet w Japonii przed zboczonymi mężczyznami.
Artykuł 14 mówi„Wszyscy ludzie są równi przed prawem i nie będzie dyskryminacji w stosunkach politycznych, gospodarczych lub społecznych z powodu wyznania, seksu, stanu społecznego lub pochodzenia rodziny”.
Artykuł 14 konstytucji japońskiej
Wpływ kobiet w Japonii
Kobiety w Japonii są lepsze pod wieloma względami, nie rozumiem idei niektórych ekstremistycznych feministek, aby pod pewnymi względami chcieć być równi mężczyznom, nie widzę żadnego mężczyzny, który chce nosić spódnicę lub chodzić nago (bez uogólniania, Mówię o ekstremistach).
Kobiety głosują w Japonii od ponad 70 lat, w rzeczywistości więcej kobiet głosuje na mężczyzn w Wybory krajowe. Gdyby japońskie kobiety były poważnie niezadowolone ze swojej sytuacji, mogliby wspierać kandydatów, którzy stawiają „seksizm” na pierwszym miejscu.
Seksizm i feminizm nie są gorącym tematem w Japonii, nawet media często zwracają się do takich tematów. Możemy kulturowo widzieć obecność kobiet w japońskich mediach, są bohaterami gier i są postrzegani jako liderzy.
Weź każdą amerykańską grę, rysunek, film i program telewizyjny. Mamy bohaterów macho lub opowieści skoncentrowanych na mężczyzn. W Japonii większość opowieści ma przywódców i wskazówki.
Mówiąc o kulturze, pierwszym pisarzem na świecie jest Murasaki Shikibu, który napisał „opowieść Genji” na początku XI wieku. Literatura w epoce Heian (794-1085) była mniej lub bardziej kobieca.
Edukacja japońska była bezpłatna dla wyższej klasy w tak początkowym i niespokojnym okresie w historii. Wszystko to było dzięki niskim barierom i równym możliwościom edukacji, w przeciwieństwie do wielu rozwiniętych krajów zachodnich.
Najbogatsze i najbardziej wpływowe celebryty Japonii to kobiety. Kobiety mają większą wolność społeczną i mniejszą presję niż mężczyźni. Być może fakt, że łatwiej jest być kobietą niż mężczyzną w Japonii, współpracować z brakiem mocy feminizmu.
Czy Japonia jest naprawdę seksistowski? Czy istnieje nierówność płci?
Podsumowując, w kraju istnieje struktura społeczna, która zapobiega wystąpieniu feminizmu, a wzmocnienie uprzedzeń płciowych pochodzi nie tylko od uznanych mężczyzn, ale także samych kobiet. System działa w ten sposób, czy to, czy nie.
Istnieją ruchy, aby zmienić system, ale większość z nich ma wpływ obcy lub prowadzony przez obcokrajowców i ma ograniczony wpływ w Japonii. Ci, którzy głoszą „seksistowską” Japonię, są głównie mężczyznami i kobietami dziwnymi.
Kiedy nie są obcokrajowcami, zwykle są kobietami na wysokim poziomie. Nie zobaczysz żadnych wywiadów ze zwykłymi japońskimi kobietami. Nie zobaczysz cytatów zwykłych japońskich kobiet mówiących o seksizmie lub feminizmie.
Jeśli jesteś Brazylijczykiem, który narzeka na nierówność płci lub seksizm w Japonii, pamiętaj, że Brazylia jest w rankingu GII, a 79 w HDI, podczas gdy Japonia ma 22 lata w GII i 19 w HDI. Oznacza to, że Brazylia jest bardziej seksistowska niż Japonia.
Te obliczone wartości pokazują, że Japonia traci 0,103 rozwoju z powodu nierówności płci, podczas gdy Brazylia traci 0,407. Więc przed przesłuchaniem wartości kulturowych możesz nieco zmienić swoje myślenie.
Nie można zaprzeczyć, że na świecie, Brazylii lub w dowolnym kraju, występują nierówności płci lub seksizmu, a czynniki kulturowe to oznaczają. Mimo to, przed opuszczeniem krytyki kultury krajów, lepiej jest spojrzeć na sam pępek.
W rzeczywistości widziałem kilku Japończyków o to samo o Amerykanach i Brazylijczykach. Powinieneś zapytać, dlaczego ludzie są seksistowni i oznaczają Japończyków lub Japonii jako seksistowski. Każda kultura i społeczeństwo ma sposób na rozwiązywanie rzeczy.
Japończycy powiedział mi, że powodem, dla którego ludzie znajdują Japonię wyłącznie seksistowską, jest to, że nie są świadomi historii „seksizmu”, „ruchu liberalizacji kobiet”, „machismo”, „rycerstwa” i innych.
Przepraszam, Nie chciałem być niegrzecznyAle szczerze mówiąc, jestem zmęczony tak wielkim uogólnieniem, że ludzie robią na konkretny temat. Wydaje się, że kultura brazylijska narzekają na rzeczy, więc takie wyrażenia są tylko dla tych, którzy kwestionują Japonię niegrzecznie i niesprawiedliwie.
Tekst ten został napisany na podstawie odpowiedzi kilku kobiet na stronach takich jak Quora, a także dokładne badania w artykułach, książkach i naukach akademickich na temat feminizmu w Japonii. To nie moje słowa, ale słowa ludzi!
Aby uzupełnić ten artykuł, zalecamy przeczytanie naszego artykułu o tematyce: ”Japońskie kobiety, szanowane lub pogardzane?„. Mam nadzieję, że podobało Ci się to czytanie! Jeśli ci się podobało i zostaw swoje komentarze.
