정확한 의미가 없는 흰색 천 조각으로, 일본 문화에 존재하며 다양한 해석이 가능합니다. 히타이카쿠시 [額隠]는 이 불확실한 요소입니다. 다음은 그 존재 이유와 이론, 그리고 일본 민속의 역사 속에서 어떻게 등장했는지에 대한 요약입니다.
동양 문화는 우리의 현실과는 거리가 먼 우리 서양인에 의해 거의 탐구되지 않으며, 일본인, 중국인, 한국인 등은 풍부한 민속을 가지고 있습니다. 우리 문화에 존재하는 많은 요소들과 함께 그것들의 다른 개념과 정의는 우리 세계가 여러 측면에서 연결되어 있음을 보여줍니다.
공통점 중 하나는 동양 문화, 특히 일본의 민속에서의 유령의 존재입니다. 유레이는 떠오르는 태양의 문화에 존재하는 이러한 요소 중 하나로, 서양의 유령과 유사합니다.
일본인들에게 – 그들 전통 문화 불교에 따르면, 인간은 영혼을 가지고 있습니다. 또는 다른 이들에게는 영혼. 그러나 reikon은 사람들의 영혼이나 정신을 의미하는 이름입니다.
죽으면 사람의 reikon이 몸을 떠나 서양의 유대 기독교 문화에서 연옥과 비슷한 곳으로 들어갑니다. 그리고 이 영혼이 일본 신화에 가치를 더합니다.
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히타이카쿠시 - 유레이의 머리띠
유령은 고대의 텍스트와 서적에서 가장 일반적인 출현 형태입니다. 그들의 외모는 어느 정도 균일합니다. 에도 시대 일본의 장례식의 참고 사항인 흰색 기모노의 복장을 입고 있으며, 긴 검은 머리를 가지고 있습니다.
전통에 따르면 갑작스럽거나 폭력적으로 세상을 떠난 사람은 인생에서 영혼으로의 통과 의식이 제대로 이루어지지 않았거나 증오와 복수의 감정에 의해 촉발되면 영혼 – reikon – 이 yurei. 로 변하게 됩니다.
그럼에도 불구하고, 더 흥미로운 것은 일부 yureis가 머리에 삼각형 모양의 일종의 두건을 가지고 있다는 것입니다. 이 천은 – 또한 하얀색 – hitaikakushi라고 불립니다.
헤이안 시대 동안 나타나며 - 일본의 794년부터 1185년까지, 일본의 고전 역사 - 이 시대의 책들은 유레イ가 히타이카쿠시를 착용한 모습을 보여줍니다. 그러나 그 의미에 대해서는 거의 알려져 있지 않습니다.
예술가들이 일본의 헤이안 시대에 매우 인기 있었던尖った 모자인 에보시를 재구성했을 것이라고 추측됩니다. 그러나 삼각형 모자를 쓴 유령을 묘사하는 관습은 에도 시대에 사라졌습니다.
현대에 재출현하면서 히타이카쿠시가 유레이에 존재한다는 추가적인 추측이 있었습니다. 첫 번째: 영혼의 영적 수준이 가장 높은 단계로 올라갔으며, 왕관을 받았다고 믿어집니다. 이 왕관은 때때로 하늘의 왕관이라고 언급되며, 텐칸이라고 불립니다.
텐칸은 유레의 머리에 놓여져 그들의 새로운 영적 상태를 드러냅니다. 유령 유레는 전통적으로 복수를 기원하는 여성 캐릭터입니다. 따라서 텐칸을 받음으로써 이 여성 영혼들은 영적 평화를 이룩하게 되었습니다.
보호를위한 Hitaikakushi
다른 관점은 히타이카쿠시가 자신의 시체에서 악마를 쫓아내는 기능을 가진 심볼이라고 믿습니다. 영혼이 몸을 떠난 후, 몸은 빈 고기 조각이자 영혼이 없는 것이 됩니다.
마지막 이론과 위에서 설명한 것에 대한 보완책은 두건이 악마가 빈 몸의 머리에 들어가는 것을 막고이 악마적인 존재가 시체를 부활시키는 것을 막는다 고 믿습니다. 따라서 흰색 천은 육체적, 영적 전환으로부터 신체를 보호합니다.
사실 일본 문화는 여전히 신비한 거대한 신화와 함께 여러면에서 풍부합니다. 여성 귀신의 머리에있는 흰색 삼각형 천의 의미는 수렴 된 의미가 없습니다. 그러나 어쨌든 우리는 그것이 순결의 상승과 악령의 쇠퇴를 나타냄을 인정해야합니다.