한자 성부로 음독 읽는 법

여러분은 일본어에서 생김새가 다른 한자가 같은 음독으로 읽히는 경우가 많다는 걸 알고 계셨나요? 글자 오른쪽에, 때로는 아래에, 같은 부품이 반복해서 나타나기 때문입니다.

그 부품을 성부(聲符)라고 부릅니다. 성부는 형성자(形声文字)와 같은 말이 아닙니다. 형성자는 뜻과 소리가 합쳐진 글자 전체이고, 성부는 그 안의 소리 힌트입니다. 이 한 겹만 구분해도 한자 읽기가 덜 막막해집니다.

성부와 형성자는 같은 층이 아니다

일본 한자는 부품을 조립하듯 만들어진 글자가 많습니다. 형성자에서는 보통 한쪽이 뜻을 맡고(의부·부수), 다른 한쪽이 소리를 맡습니다(성부). 성부는 흔히 오른쪽에 있고, 아래쪽에 붙는 경우도 있습니다. 힌트가 가리키는 것은 대체로 음독이지, 훈독이 아닙니다.

한자의 약 80%가 이 구조라는 설명이 널리 쓰입니다. 그래서 寺를 알면 時·持·侍의 음독이 한꺼번에 잡히고, 青을 알면 清·精·請 쪽으로 추론이 이어집니다. 다만 성부는 힌트이지 법칙이 아닙니다.

같은 음독이 이렇게 많은 이유는 일본어의 음소가 중국어보다 적기 때문이기도 합니다. 중국어의 성조를 가진 한자를 받아들였지만, 일본어에는 그 성조가 남지 않았습니다. 서로 다르던 중국어 음이 일본어 음독에서는 한곳으로 모인 경우가 많습니다.

성부를 알아두면 처음 보는 한자의 음독도 어느 정도는 짚을 수 있습니다. 뜻을 가리키는 쪽은 한자 부수를 보면 더 잘 보입니다.

바로 잡히는 예

1. 한자: 時 (시간)
   • 성부: 寺
   • 음독: 지 (ji)
   • 관찰: 寺(절)의 음독이 「지」입니다. 日(해·날)이 뜻을 맡고, 寺가 소리를 맡으니 時도 「지」로 읽히며 「시간」을 가리킵니다. 훈독은 「とき」입니다.
2. 한자: 湖 (호수)
   • 성부: 胡
   • 음독: 코 (ko)
   • 관찰: 흔히 古로 보이지만, 湖는 氵(물)과 胡가 합쳐진 글자입니다. 胡의 음독이 「코」이므로 湖도 「코」로 읽힙니다. 古가 성부인 固·故·枯와는 부품이 다릅니다.
3. 한자: 保 (지키다)
   • 성부: 呆
   • 음독: 호 (ho)
   • 관찰: 呆는 단독으로 잘 안 보이지만, 읽기 「호」를 保와 나눕니다. 保에서는 소리 힌트로 살아 있습니다.

공부할 때 성부를 쓰는 방법

식별: 한자 안에서 이미 본 적 있는 작은 부품을 먼저 찾습니다. 오른쪽이나 아래쪽이 성부인 경우가 많습니다.

연상: 그 부품을, 읽기를 이미 아는 한자와 묶습니다. 寺가 「지」라는 걸 알면 時를 외우기 쉬워집니다.

묶어서 쓰기: 같은 성부를 공유하는 한자를 한 줄에 모아 복습합니다. 寺 가족이면 侍·持·時를 같이 씁니다.

예외에 머물기: 성부가 항상 맞지는 않습니다. 寺가 들어가도 待는 「타이」, 詩는 「시」입니다. 힌트로 쓰고, 사전으로 확인하는 습관이 필요합니다.

자료: 부품의 연결을 보여주는 교재나 앱이 있으면, 글자를 통째로 외우기보다 성부 단위로 묶는 편이 오래 남습니다. 한자가 어떻게 움직이는지를 먼저 보면 이 표가 더 잘 읽힙니다.

寺가 들어가면 음독이 보이기 시작한다

불교 사원을 뜻하는 한자 寺를 봅시다. 훈독은 てら, 음독은 지입니다. 이미지 속 다른 한자들은 오른쪽에 寺를 가지고 있습니다. 그래서 時·持·侍처럼 음독 「지」를 공유하는 글자가 많습니다.

이 규칙이 절대적이지는 않습니다. 많은 일본 한자는 음독이 둘 이상입니다. 단어 안에서는 탁점이 찍히며 か가 が로 바뀌는 연탁(連濁)도 있습니다. 글자만 보고는 그 단어에서 어느 쪽이 쓰이는지 단정할 수 없습니다.

한자는 수천 자입니다. 어떤 글자는 부수와 성부가 또렷하고, 어떤 글자는 음독이 여러 개이거나 성부 힌트가 거의 없습니다. 부품으로 묶기 시작하면 읽기가 보이기 시작하지만, 단어 단위로 확인하는 과정은 남습니다.

같은 음독을 공유하는 한자

아래 표는 성부와 그 음독, 그리고 그 힌트를 나누는 한자의 보기입니다. 희귀 글자까지 다 외울 필요는 없습니다. 부품이 같으면 음독이 가깝다는 감각을 잡는 용도입니다.