Tengu [天狗] sont des créatures légendaires qui sont dites être un dieu ou un monstre selon les croyances populaires japonaises. Dans cet article, nous allons parler un peu de ces créatures particulières du folklore japonais, très présentes dans les films, les jeux et les animes.
Selon les récits, Tengu est vu vêtu de Yamabushi, a le visage rouge, un nez haut, et des ailes pour voler. Il est communément considéré comme un monstre qui guide les gens vers le magicien, et est également appelé Gaiho-sama.
Les Yamabushi sont des moines de la religion Suugendo qui habitent les montagnes.
Table des matières
L’origine du Tengu
À l’origine, le mot Tiangu signifiait un météore signalant un événement maléfique en Chine. Une boule de feu qui entre dans l’atmosphère et tombe près de la surface de la terre explose souvent dans les airs et émet un bruit fort.
Ce phénomène céleste a été comparé à un chien qui aboie et court vers les cieux. Les Shiji chinois, ainsi que les livres Han et Jin, contiennent des articles sur le Tiangu. Les Tiangu étaient craints comme l’étoile du mal qui apportait le désastre du ciel sur la terre.
Dans le bouddhisme, le mot « tiangu » n’est pas mentionné à l’origine dans les Trois Zangles du Sutra. Cependant, dans le Shobho Nenjojo-Jing, volume 19, il est dit : « À tout moment, on dit que « À tout moment, le gaz spectral est en haute.
En février 637, la 9ème année du règne de l’Empereur Seumei, une énorme étoile a fait un son assourdissant comme un tonnerre et a couru de l’est vers l’ouest dans le ciel de la capitale. Les gens disaient que c’était le son d’un météore ou d’une mine terrestre.
Alors le sage moine, Min Min Min, qui était revenu de la Dynastie Tang de Chine au Japon, a dit : « Ce n’est pas un météore. Il a dit : « Ce n’est pas un météore, mais un tengu ». Il a répété plusieurs fois en parlant que son aboiement est comme un tonnerre.
Ils ont été appelés Tengu no Nihonshoki (Chroniques du Japon) dans la Période Asuka, mais après cela, il n’y a pas eu d’enregistrement qu’ils aient été appelés par ce nom, et la vision chinoise de la créature n’a pas pris racine au Japon.
Depuis l’époque de l’Empereur Seumei jusqu’au milieu de la période Heian, son caractère n’apparaissait dans aucun document écrit. À la période Heian (794-1192), les Tengu sont réapparus au Japon, et ont été transformés en yokai (monstres).
La création du Tengu
Tout a commencé lorsque le bouddhisme ésotérique a été introduit au Japon par Kukai et Enchin. Les Yamabushi ont été réincarnés après leur mort en tant qu’arrogants et égoïstes qui voulaient avoir du profit, et la religion Tengu a été prise en charge par certains comme un type du monde magique.
D’un autre côté, les gens des plaines craignaient les montagnes comme un monde différent, et appelaient les phénomènes étranges qui s’y produisaient le travail des Tengu. À partir de cela, les gens ont tendance à le considérer comme le dieu de la montagne.
Il existe encore quelques régions où les gens appellent encore « Gubin », « homme de la montagne », ou « dieu de la montagne », en se référant à plusieurs types de Tengu. Aujourd’hui, le mot [天狗] signifie littéralement chien du paradis.
Les caractéristiques du Tengu
Leurs caractéristiques communes aujourd’hui sont un nez haut et long, un visage rouge, vêtu comme des prêtres de la montagne, portant un geta avec une dent et volant librement et désordonnément, ont été interprétées depuis le Moyen Âge.
En réalité, la forme de Tengu à ces jours-là n’était pas constante, principalement sous la forme de moines, mais occasionnellement sous la forme d’enfants ou de démons. Ils étaient également souvent amenés à l’image d’un grimpeur de cheminée alors qu’ils volaient dans les airs.
Le Tengu est considéré comme l’autorité de l’orgueil, et le nez haut est considéré comme un symbole de cela. Si vous dites « je deviendrai un Tengu », cela signifie que vous êtes fier de vous-même. En général, ils sont anxieux pour enseigner.
Au Moyen Âge, en plus des six chemins du bouddhisme, il y avait aussi le chemin Tengu, qui était supposé être l’enfer de Mugen, où ils ne pouvaient pas tomber en enfer parce qu’ils étudiaient le chemin bouddhiste et ne pouvaient pas aller au paradis parce qu’ils traitaient de la Loi du Mal.
Types de Tengu
Comme mentionné, il existe plusieurs types et formes de Tengu. L’apparence générale est un visage rouge et un grand nez, et on dit qu’ils ont des ailes et volent dans les airs. Il existe également des types qui semblent être des humanoïdes ou des corbeaux.
Les variantes régionales de tengu plus obscures incluent le Guhin (Chien Invité), qui a des aspects d’arbres ou de canins, le Kawatengu qui vit sous l’eau et peut créer une Fausse Flamme, et le Shibatengu, qui est essentiellement un Kappa avec un autre nom.
Tout au long de l’histoire, il a gagné différents noms et caractéristiques, il existe Kara, Kotobo et Hatengo. Il existe même une version féminine appelée Onnatengu ou Mutengu. Ci-dessous, nous allons voir les principales :
Ootengo ou Daitengu
Il existe plusieurs théories, mais il est dit comme un monstre ou un dieu qui a des bons et des mauvais côtés, un prêtre bouddhiste et un stagiaire avec un pouvoir excellent qui devient un tengu après sa mort. Par conséquent, il est dit avoir un plus grand pouvoir que les autres Tengu.
Ce sont les types de tengu que nous sommes habitués à voir dans les masques des festivals japonais. Ils kidnappaient des gens et les tourmentaient, mais enseignaient aussi leurs compétences. De nombreux humains les cherchaient afin d’obtenir des pouvoirs.
Karasutengo ou Kotengo
Les karasu tengu (烏天狗) ont un corps humanoïde, mais une tête de corbeau. Il est vêtu comme un moine de la montagne et est capable de voler à volonté, appelé aussi petit [小天狗] ou bleu [青天狗].
Il a le nom d’un corbeau, mais beaucoup d’entre eux sont couverts de plumes similaires à celles des oiseaux de proie. Ils se sont distingués dans le maniement de l’épée, et on dit que le Karasu Tengu du Mont Kurama a enseigné à un jeune Ushiwakamaru comment utiliser une épée.
Ils se sont également distingués dans le pouvoir divin, et on dit qu’ils descendaient souvent à la capitale et s’enfuyaient les uns contre les autres. Avec le temps, le tengu sous l’apparence de corbeau est tombé dans l’oubli, se popularisant plus ceux avec un nez rouge relevé.
Konoha Tengu
Les konoha tengu (木の葉天狗) ont des traits humains, mais sont dotés d’ailes et de longs nez. Ils étaient parfois représentés portant une plume. Il était courant de voir dans les festivals des masques représentant leur visage.
Leur nom a été trouvé dans plusieurs littératures, y compris des essais et des histoires de fantômes de la période Edo. Il est également appelé Sakai-tori. Il y a peu d’informations sur ce type de tengu, mais il a été décrit dans diverses écritures anciennes.
Dans le livre « Kokusatojindan » de la Période Kanpo [1741-1744], il le décrit comme un grand oiseau, ses ailes ressemblent à un Tobi, avec environ 6 mètres de long, et lorsqu’il sent le signal d’une personne, il s’enfuit immédiatement.
Le Tengu comme un dieu
Le Tengu est généralement vu comme un semi-humain ou un monstre, mais nous avons mentionné dans l’article qu’il peut aussi être considéré comme un Dieu. Le célèbre Ootengo est l’objet d’adoration comme un dieu de la montagne, il est rapporté dans de nombreuses montagnes du Japon.
Les Tengu étaient souvent représentés comme des oiseaux brillants, et étaient aussi appelés Matsumyo-maru et Ma-yen. C’est la raison pour laquelle l’Empereur Sutokujo, qui est devenu un esprit maléfique, est dépeint comme le roi des Tengu.
La relation avec les dieux de la montagne est également très proche, et on dit qu’il y a toujours des Tengu dans les montagnes sacrées (donc ce sont des Yamabushi), et il y a de nombreuses régions où les dieux de la montagne sont eux, mais surnommés Daiba.
Encore aujourd’hui, il est vu dans le folklore de Mogami-gun, de la Préfecture de Yamagata, comme un vieil homme aux cheveux blancs. Dans différentes régions du Japon, les gens ont différentes perspectives d’un Tengu, certains le considèrent comme un Dieu.
Le dieu Sarutahiko mentionné dans le Kojiki et le Nihon Shoki est généralement confondu avec un Tengo à cause de son nez long. Même dans les festivals, le Sarutahiko est représenté avec le visage d’un tengu.
On dit aussi que tengu est une transformation de l’un des huit membres qui protègent la loi bouddhiste, Karo Raten. Un oiseau géant qui apparaît dans la mythologie indienne et on dit qu’il a des ailes dorées crachant des flammes et se nourrissant de dragons.
Légendes et farces des Tengu
Vus comme des démons de la montagne, les Tengu étaient aussi des escrocs, faisaient des choses comme les yokais, trompaient les gens en les faisant entrer dans les montagnes avec de la musique, jetaient des pierres dans les maisons et effrayaient les gens sous forme de fantôme.
Tout ce qui se passait de mystérieux et d’inexplicable était attribué aux Tengu. Certains possédaient même des gens pour qu’ils manifestent des compétences comme écrire des kanjis. De nombreuses légendes au fil de l’histoire sont apparues racontant les farces des Tengu.
Dans certaines légendes, les Tengu causaient la cécité en utilisant leurs ailes, kidnappaient des enfants, jetaient des gens du ciel, mais il existe aussi des légendes avec eux bienveillants, protecteurs et aides des gens. Ils sont également associés aux arts martiaux, cités comme créateurs des Arts Secrets comme l’art Ninja.
Les Tengu sont vus de différentes manières, aujourd’hui ils sont assez rapportés dans les animes, mangas et jeux. Si vous souhaitez en savoir plus sur l’apparition de ces créatures dans les œuvres populaires, vous pouvez consulter sur des sites comme TV Troops.
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