정확한 의미가 없는 흰색 천 조각으로, 일본 문화에 존재하며 다양한 해석이 있습니다. hitaikakushi [額隠]는 바로 이 불확실한 요소입니다. 다음은 그가 존재하는 이유와 이론, 그리고 일본 민속의 역사 속에서 어떻게 나타났는지에 대한 요약입니다.
동양 문화는 우리 서양인들에게는 거의 탐구되지 않았고, 우리 현실과는 거리가 멉니다. 일본, 중국, 한국 및 기타 민족들은 풍부한 민속을 가지고 있습니다. 우리 문화에 존재하는 많은 요소들이지만, 그에 대한 개념과 정의가 다름은 우리 세계가 여러 측면에서 연결되어 있음을 보여줍니다.
하나의 공통점은 동양 문화, 특히 일본 민속에 유령이 존재한다는 점입니다. yurei는 서양의 유령과 유사한, 일출의 나라 문화에 존재하는 이러한 요소 중 하나입니다.
일본인들에게 – 전통적인 불교 문화에서, 우리 인간은 영혼을 가지고 있습니다. 혹은 다른 사람들에게는 정신이라고도 합니다. 그러나 reikon은 사람들의 영혼이나 정신에 주어진 이름입니다.
사망 시, 한 사람의 reikon은 몸을 떠나 서양의 유대-기독교 문화에서 연옥과 유사한 곳으로 들어갑니다. 그리고 이 정신이 일본 신화에 가치를 더합니다.
Hitaikakushi – 유령의 두건
yurei는 고대 텍스트와 책에서 가장 흔한 출현 형태입니다. 그들의 외형은 일종의 일관성이 있습니다. 흰색 기모노 – 에도 시대 일본의 장례식을 참조 – 과 길고 검은 머리카락으로 특징지어집니다.
전통에 따르면, 갑작스럽거나 폭력적으로 사망한 사람이 삶에서 영적인 세계로의 통과 의식이 제대로 수행되지 않았거나, 이러한 의식이 증오와 복수의 감정에 의해 추진될 경우, 영혼 – reikon –은 yurei로 변합니다.
그러나 더 흥미로운 점은, 일부 yureis가 머리에 일종의 삼각형 모양의 두건을 가지고 있다는 것입니다. 이 흰색 천은 hitaikakushi라고 불립니다.
heian 시대 – 794년부터 1185년까지의 일본, 일본 고전 역사 – 동안 출현했으며, 당시의 책들은 yurei가 hitaikakushi를 입고 있는 것을 보여줍니다. 그러나 그 의미에 대해서는 거의 알려져 있지 않습니다.
예술가들이 eboshi 모자 – heian 시대 일본인들이 사용한 뾰족한 장식, 당시 매우 인기 있었음 – 를 재구성했다고 추측됩니다. 그러나 삼각형 모자를 쓴 유령을 묘사하는 관습은 edo 시대에 사라졌습니다.
현대에 재등장하면서, yurei의 hitaikakushi 존재에 대해 더 많은 추측이 있었습니다. 첫 번째: 유령이 영성 측면에서 가장 높은 수준에 도달하여 왕관을 받았다고 믿어집니다. 이 왕관은 때때로 하늘의 왕관이라고도 불리며, tenkan이라고 합니다.
tenkan은 yurei의 머리에 놓여 그들의 새로운 영적 상태를 강조합니다. yurei 유령은 전통적으로 복수를 꾀하는 여성 캐릭터입니다. 따라서 tenkan을 받으면, 이 여성 영혼들은 영적 평화에 도달했습니다.
보호를 위한 Hitaikakushi
또 다른 견해는 hitaikakushi가 시체에서 악마를 물리치는 기능을 하는 상징이라고 믿습니다. 영혼이 몸을 떠났기 때문에, 시체는 영혼이 없는 빈 고기 조각이 됩니다.
마지막 이론 – 그리고 위에 설명된 이론의 보완 – 에 따르면, 두건은 악마가 빈 시체의 머리에 들어가는 것을 물리치고 이러한 사악한 존재들이 시체를 되살리는 것을 막는다고 믿습니다. 따라서 흰색 천은 육체적, 영적 변화 과정에서 시체를 보호합니다.
사실, 일본 문화는 여러 측면에서 풍부하며, 여전히 신비한 거대한 신화를 가지고 있습니다. 여성 유령의 머리에 있는 삼각형 흰색 천의 의미는 수렴되는 의미가 없습니다. 하지만 어떤 방식으로든 우리는 순수함의 승화와 사악한 영혼의 쇠퇴를 상징한다는 점을 인정해야 합니다.
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