Takamagahara: la llanura del alto cielo

Hace poco tiempo, hablamos sobre el Yomi, que es el mundo de los muertos. Ahora vamos a hablar de la otra mitad llamada Takamagahara [高天原], o takama-ga-hara, más conocido como la llanura del alto cielo.

Este es un lugar de la mitología japonesa. Por el nombre ya podemos imaginar un lugar sagrado, ¿no? Pues sí, es la casa de los dioses celestes. Sin embargo, para llegar allí no hay otra manera que dejar este plano.

Es de imaginar que las personas prefieren este takama-ga-hara al Yomi. Es como muchos dicen, todos quieren ir al cielo, pero nadie quiere morir. Pero en fin, hablaremos un poco sobre cómo lo trata la cultura japonesa.

Takamagahara [高天原] se escribe con los ideogramas [高] de alto, [天] de cielo y [原] de llanura o campo.

Takamagahara: la llanura del alto cielo

En el sintoísmo, Takamagahara, o también Takama no Hara, es la llanura donde viven esos dioses. Queda en lo alto, por encima del mundo de los vivos y del Yomi.

Es como si fuera lo contrario del Yomi, uno arriba y el otro abajo. Cada cual con su comienzo y con sus reglas. En los relatos, ese mundo se une a la tierra por un puente: el Ama-no-uki-hashi, o sea, el puente flotante del cielo.

Desde allí, los dioses tienen el permiso de hacer una visitita a la Tierra. Al contrario del Yomi, cuya entrada queda sellada con una enorme piedra. Ahí usted viene a preguntarme: ¿Pero qué hay allí? Bueno, es una buena pregunta.

Allí está la casa de los ama-tsu-kami, los dioses del cielo. Los kuni-tsu-kami son los dioses de la tierra y tienen su casa en el mundo de abajo. En el sintoísmo, ame es ese cielo alto y sagrado, y es allí donde surgen los kotoamatsukami, los primeros dioses que el Kojiki sitúa en la llanura.

El Kojiki abre con ellos: cuando el cielo y la tierra se separaron, en el altiplano del cielo surgieron deidades. Entre las primeras están Amenominakanushi, Takamimusubi y Kamimusubi. Más adelante el libro describe la llanura con vida casi humana: el río celestial de Yasu, la casa de roca donde Amaterasu se encerró, arrozales y telares. Cuando Amaterasu nace, recibe el gobierno de ese lugar.

Desde antiguo hay quien busca un lugar real detrás del nombre. La Enciclopedia del Sintoísmo de Kokugakuin resume ese debate en dos lecturas: una utopía religiosa y una capital antigua.

El Nihon Shoki cuenta el comienzo con otra imagen. La parte más pura y clara se extendió y formó el cielo, y la parte más pesada se asentó y se volvió tierra. El cielo quedó hecho primero.

En el Kojiki, las divinidades del cielo pacifican el País Central de Ashihara, y Amaterasu manda a su nieto Ninigi a descender desde Takamagahara y le confía esa tierra.

¿Listo para ir a TAKAMA-GA-HARA?

Después de que leas el artículo sobre el Yomi, ya puedes ver las dos opciones del relato. No es bueno burlarse de ninguno de los dos. Sea el Yomi, con la entrada sellada, o Takamagahara, con libertad para una visita de vuelta: merecen respeto y reconocimiento.

¿Ya te imaginaste muriendo y pasando el resto de tu tiempo en ese lugar? Es bien diferente del Yomi y tiene más libertad, y no deja a quien llega sufriendo en un mundo tan sombrío y oscuro.