Schon mal von Kofun (古墳) gehört? Dieser Begriff bedeutet altes Grab. Diese Gräber im Speziellen wurden als Grabstätten für einflussreiche und hochrangige Personen im alten Japan errichtet.
Diese Periode dauerte von der zweiten Hälfte des dritten Jahrhunderts bis zur Mitte des siebten Jahrhunderts. Diese Gräber werden sogar als große architektonische Werke angesehen und sie sind Indizien für den Aufstieg eines Landes mit so vielen Ressourcen.
Inhaltsverzeichnis
Historischer Kontext
Die Bildung des japanischen Staates fand in der Kofun-Zeit (250-538 n. Chr.) statt. Diese Periode trägt den Namen mit der wörtlichen Bedeutung „Gräber“, weil in dieser Zeit mehrere Gräber in verschiedenen Formen gebaut wurden, die sich schließlich ausbreiteten.
Während dieser Zeit wurden schätzungsweise mehr als 160.000 Kofun gebaut, wie Daten der UNESCO (Organisation der Vereinten Nationen für Bildung, Wissenschaft und Kultur) zeigen.
Die Kofun-Zeit ist gekennzeichnet durch eine Shinto-Kultur, die vor der Einführung des Buddhismus existierte. Und diese Einflüsse haben auch in gewisser Weise den Bau der Gräber beeinflusst.
Struktur und Eigenschaften
Die Kofun hatten verschiedene Formen, die erste war die runde (円墳), dann die rechteckige (前方後方), die viereckige (方墳) und die bekannteste ist der Kofun in Form eines Schlüssellochs (前方後円).
Dieser letzte hat den vorderen Teil viereckig und den hinteren Teil abgerundet. Aber er ist nicht der Einzige mit diesem Format, jedoch der größte. Der Kofun in Form eines Schlüssellochs trägt den Namen Daisen Kofun, das Grab, das dem Kaiser Nintoku (仁徳天皇) gewidmet ist, er war der 16. Kaiser von Japan.
Das Grab zu Ehren des Kaisers steht an erster Stelle unter den drei größten der Welt. Anschließend folgt das Mausoleum des ersten Kaisers Qin in China und an dritter Stelle die Große Pyramide von Gizeh in Ägypten.
Shintoistischer Einfluss
Der Shintoismus ist eng mit der Gesellschaft und der japanischen Kultur verbunden. Der Shintoismus hat keinen Gründer, keine offiziellen heiligen Schriften und keine festen Glaubenssätze, aber er hat seine wichtigsten Glaubensüberzeugungen und Rituale im Laufe der Zeit bewahrt, wie die, die den Toten gewidmet sind.
Am Anfang des Baus der japanischen Kultur in der heutigen Form hatte er großen Einfluss in Bezug auf sehr spezifische Zeremonien und Rituale, darunter Rituale für die Toten.
Diese Rituale wurden immer organisierter, je mehr Anhänger auftauchten, und dann entstand der Shintoismus.
Einige gängige Praktiken bei diesen Ritualen war die Verwendung von Haniwa (埴輪), die normalerweise zusammen mit den Toten als Beigaben begraben wurden.
Um Haniwa herzustellen, wird die Wazumi-Technik verwendet, die darin besteht, dass aus Lehmrollen bestehende Haufen geformt und gestapelt wurden, um die Figur Schicht für Schicht herzustellen.
Diese Haniwa konnten die Form von Vasen, Personen oder einfach abstrakten Formen haben. Diese kleinen Skulpturen befanden sich um die Gräber herum und auf ihnen, um das heilige Gebiet abzugrenzen und zu schützen. Nachdem die Beerdigung beendet war, wurden diese Objekte innerhalb des abgegrenzten Bereichs verbrannt.
Die Kofun-Kultur hatte in dieser shintoistischen Periode der japanischen Geschichte mehr Bedeutung. Aber der Shintoismus fand sein Ende um das siebte Jahrhundert, was die Türen für die Einführung des Buddhismus öffnete.
Eine der buddhistischen Überzeugungen bezieht sich auf die Vergänglichkeit des Lebens, in der gepredigt wird, dass „Alles vergänglich ist“. Das heißt, alles, was geboren wird, hat die Phase des Todes.
Diese Idee verbot im Jahr 646 den Bau von Kofun durch Kaiser Kōtoku. Aber auf jeden Fall fiel die Praxis der Gräber auch durch die zunehmende Verwendung der Einäscherung in Vergessenheit.
Sie hatten nicht so viel „Anhänglichkeit“, sozusagen, an die Person, die bereits gestorben war, es wurde nur als etwas Natürliches und Unvermeidliches betrachtet.
Die alten Völker hatten die Gewohnheit, sich zu verherrlichen, weil sie dachten, dass sie auch nach ihrem Tod immer in Erinnerung bleiben würden. Deshalb wurden diese Gräber früher sehr geschätzt.
Die Kofun dienten dazu, die Erinnerung an wichtige Persönlichkeiten zu bewahren, dann dienten diese überaus elaborierten Bauten dazu, dass die Geschichte dieser Personen in Vergessenheit geriet.
Schlüsselloch-Gräber
Das größte Grab ist der Daisen Kofun, wie das Grab in Schlüsselloch-Form genannt wird, es wurde im fünften Jahrhundert um das Jahr 399 v. Chr. entwickelt und befindet sich in der Stadt Sakai, Präfektur Osaka.
Die Gesamtlänge dieses ungewöhnlichen Grabes beträgt 486 Meter und 36 Meter Höhe. Der Ort ist gut bewaldet, und bei genauer Betrachtung ähneln sie unregelmäßigen Hügeln.
Die Sorge, an höheren Orten zu bauen, war ein Faktor, der berücksichtigt wurde.
Es ist jedoch nur möglich, eine gute Ansicht der Schlüsselloch-Form mit einer Drohne oder auf eine andere Weise von oben zu haben, um eine Gesamtansicht zu erhalten.
Das ältere Grab mit demselben Format ist der Hashihaka Kofun, der im Bezirk Makimuku, in Sakurai in der Präfektur Nara liegt.
Dieses Grab wurde Ende des dritten Jahrhunderts gebaut und ist 280 Meter lang. Es ist noch nicht mit Sicherheit zu sagen, aber wahrscheinlich gehört dieses Grab Himiko (Schamanenkönigin von Yamatai im alten Japan) oder ihrem Nachfolger Iyo.
Obwohl es Gräber in verschiedenen Formen gibt, ist das mit Schlüsselloch das häufigste. Diese Form tauchte zwischen dem dritten und siebten Jahrhundert auf. Diese Form deutet auf die Idee von Macht und Autorität hin.
Der abgerundete Teil ist, wo die Särge sind, und der viereckige Teil war, wo die Rituale stattfanden.
Diese Schlüsselloch-Formen wurden auf Bildern von Mars gefunden, die von der NASA veröffentlicht wurden. Ein Team von Forschern verbrachte 3 Jahre mit Studien, um die Bildung dieses Lochs zu verstehen, das für sie so perfekt ist, dass es nicht aufgrund einer natürlichen Erosion sein kann.
Bei der Suche nach irdischen Referenzen für die Öffnung war die einzige Ähnlichkeit mit diesen Gräbern aus der Kofun-Zeit.
Und was, was wird es sein, dass diese beiden Bilder eine Verbindung haben oder einen bloßen Zufall?
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