Japanische Hochzeitsgelübde: Text, Romaji und Bedeutung

Im deutschen Kopf dauert ein Ehegelübde oft Minuten: eigene Sätze, eine Stimme, die nicht brechen darf. In einer japanischen Hotelkapelle ist der feierliche Teil häufig kürzer als der Gang zum Altar. Der Offiziant liest, das Paar antwortet Hai, chikaimasu [はい、誓います] — ja, ich schwöre — und die Gäste haben den Kern der westlichen Trauung auf Japanisch schon gehört.

Das klingt nach einer Abkürzung. Es ist vor allem ein anderes Ritual: Die langen Sätze liegen beim Leiter der Zeremonie, nicht bei Braut und Bräutigam. Wer den Text einmal Satz für Satz liest, erkennt denselben westlichen Bogen — Gesundheit, Krankheit, Liebe, Ehre, Trost, Hilfe, Treue bis ans Lebensende — nur in einer sehr kompakten japanischen Form.

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Das westliche Ehegelübde auf Japanisch

Viele suchen nach einem „traditionellen“ japanischen Gelübde und landen bei genau diesem Text. Er gehört aber zur westlichen Trauung, wie sie in Japan in Hotelkapellen üblich ist: weißer Gang, oft ein Pastor oder Zeremonienleiter, Ringtausch. Die shintoistische Trauung vor den Kami (Shintō-Gottheiten) arbeitet anders, mit Reinigung, Sake und einem Gelöbnis, das der Bräutigam vorliest. Hier geht es um die Kapellen-Variante — die Form, die man in Japan besonders oft hört.

Es gibt zwei gängige Abläufe. Im ersten wiederholt das Paar jeden Satz nach dem Offizianten. Zuerst der Bräutigam, danach die Braut. Im zweiten liest der Offiziant das Gelübde vollständig vor, und Braut oder Bräutigam bestätigen nur mit Hai, chikaimasu.

Beim Wiederholen ändert sich zwischen Bräutigam und Braut vor allem ein Wort: josei [女性], Frau, wird bei der Braut zu dansei [男性], Mann. Die restlichen Zeilen bleiben gleich.

Gelübde zum Nachsprechen:

私はこの女性と結婚し
夫婦となろうとしています。
私は健康な時も
そうでない時も
この人を愛し
この人を敬い
この人を慰め
この人を助け
私の命の限り
固く節操を守ることを
誓います。

Watakushi wa kono josei [dansei] to kekkonshi
Fufu to narou to shite imasu
Watakushi wa kenkouna tokimo
Soudenai tokimo
Kono hito o aishi
Kono hito o uyamai
Kono hito o nagusame
Kono hito o tasuke
Watakushi no inochi no kagiri
Kataku sessou o mamoru koto o
Chikai masu.

Hai, chikaimasu — drei Silben statt „Ja, ich will“

Das englische I do und das deutsche Ja, ich will sitzen am Ende einer Frage. Auf Japanisch endet die Frage fast immer auf chikaimasu ka [誓いますか] — schwören Sie? Die Antwort ist selten ein langes persönliches Gelöbnis. Sie ist eine feste Formel: はい、誓います.

Shinrō [新郎] ist der Bräutigam, shinpu [新婦] die Braut. Der Offiziant spricht sie mit Namen an. Wenn der Name nicht japanisch ist, steht er in der Regel in Katakana — dazu hilft unser Text, wie man den eigenen Namen auf Japanisch schreibt.

Frage an den Bräutigam:

しんろう（お名前）、あなたはこの女性と結婚し、夫婦となろうとしております。
あなたは、健康(けんこう)なときも、そうでないときも、この人を愛し、この人を敬(うやま)い、この人を慰(なぐさ)め、この人を助(たす)け、その命(いのち)の限(かぎ)りかたく節操(せっそう)を守ることを誓(ちか)いますか？

Romaji:

Shinro, (Name des Bräutigams), anata wa kono josei to kekkonshi, fuufu to narou to shite orimasu.
Anata wa, kenko na tokimo, soudenai tokimo, kono hito o aishi, kono hito o uyamai, kono hito o nagusame, kono hito o tasukete, sono inochi no kagiri kataku sessou o mamoru koto o chikaimasu ka?

Die Braut hört dieselbe Frage, nur mit Shinpu und dieser Mann [この男性]. Die Antwort bleibt in beiden Fällen: Hai, chikaimasu.

Zwei Dinge, die den Text oft missverständlich machen: Die Kapellentraung in Japan ist für viele Paare ein ästhetisches Ritual, keine kirchliche Mitgliedschaft. Und sie ersetzt nicht die standesamtliche Ehe. Die entsteht in Japan mit dem Eintrag beim Rathaus, oft mit Hanko statt westlicher Unterschrift — nicht durch das Hai in der Kapelle.

Die Ehegelübde auf Japanisch studieren

Wer den Text in Rōmaji schon gelesen hat, kann ihn jetzt Zeile für Zeile mit Kanji ansehen — ähnlich wie in unseren Artikeln zum Zergliedern von Liedern.

私はこの女性と結婚し
Watakushi wa kono josei [dansei] to kekkonshi

Ich schließe mit dieser Frau die Ehe

• 私 - ich
• この - diese
• 女性 - Frau
• 結婚し - heiraten (Verbindungsform)

夫婦となろうとしています。
Fufu to narou to shite imasu

Wir sind dabei, ein Ehepaar zu werden

• 夫婦 - Ehepaar, Ehemann und Ehefrau
• なろう - werden
• なろうとして - dabei sein, zu werden

私は健康な時も
Watakushi wa kenkouna tokimo

Auch in gesunden Tagen

• 健康 - Gesundheit, gesund
• 時 - Zeit
• も - auch

そうでない時も
Soudenai tokimo

Und auch wenn es nicht so ist

• そうでない - nicht so sein; hier: nicht gesund, in Krankheit

この人を愛し
Kono hito o aishi

Diese Person lieben

• この - diese
• 人 - Person
• 愛し - lieben

この人を敬い
Kono hito o uyamai

Diese Person ehren

• 敬い - respektieren, ehren, schätzen

この人を慰め
Kono hito o nagusame

Diese Person trösten

• 慰め - trösten, beruhigen

この人を助け
Kono hito o tasuke

Dieser Person helfen

• 助け - helfen, retten, unterstützen, Beistand leisten

私の命の限り
Watakushi no inochi no kagiri

So lange ich lebe

• 命 - Leben
• 限り - Grenze; soweit; so lange

固く節操を守ることを
Kataku sessou o mamoru koto o

Die Treue fest zu wahren

• 固く - fest, unerschütterlich
• 節操 - Beständigkeit, Integrität, Treue
• 守る - wahren, schützen

誓います。
Chikai masu.

• 誓います - ich gelobe, ich schwöre

Der Text ist kurz, formell und westlich im Inhalt. Genau deshalb lohnt sich das langsame Lesen: Jede Zeile ist ein Verb, das im Alltag weiterlebt — aishi, uyamai, nagusame, tasuke, mamoru — und in der Kapelle oft nur einmal, sehr deutlich, gesagt wird.