Burakumin – Japans niedrige und schmutzige Klasse

GESCHRIEBEN VON

Die Woche der Goldenen Woche hat begonnen! Eine Veranstaltung voller kostenloser Japanischkurse! Klicken Sie hier und sehen Sie jetzt!

Burakumin [部落民] ist ein japanisches Wort, das verwendet wird, um sich auf eine Klasse in Japan zu beziehen, auf einen Prozentsatz von ungefähr 3% der Japaner, die unter starken Vorurteilen für ihre soziale Klasse oder ihren Lebensstil gelitten haben.

Im Mittelalter Burakumin Sie waren die niedrigste Klasse in der sozialen Hierarchie. Sie arbeiteten in Funktionen, die als unrein angesehen wurden, wie beispielsweise Vollstrecker von Kriminellen, Ledermachern, Metzgern, Straßenreinigern und Totengräbern.

Traditionell lebten sie in bestimmten Ghettos und durften keine Tempel anderer sozialer Gruppen besuchen. Ö Feudalsystem Die sogenannte Kaste war auch erblich, was das soziale Stigma der Gruppe aufrechterhielt.

Die Grundlage für die Diskriminierung von Burakumin basiert auf dem shintoistischen Reinheitsgebot. Mit dem Einführung des Buddhismus In Japan verursachte der Begriff der Verunreinigung, der mit dem Tod und dem Verzehr bestimmter Tiere verbunden war, eine noch stärkere Trennung vom Burakumin.

Bedeutung von Casta - Jede soziale Gruppe oder ein starres System sozialer Schichtung erblicher Natur.

Der Ursprung des Burakumin

Es ist nicht klar, wie die Burakumin entstanden sind, aber Historiker sagen, dass es drei verschiedene Versionen gibt, um ihr Aussehen zu erklären:

DAS zuerst sagt, dass sie Nachkommen der Ureinwohner sind, primitive Völker Japans, die später von den Menschen dominiert wurden, die ins Land kamen. DAS Montag sagt, sie sind philippinische und koreanische Einwanderer.

Und die dritte Version sagt, dass die Burakumin Menschen sind, die vor langer Zeit beschuldigt wurden, Tiere getötet, gereinigt und für den Verzehr vorbereitet zu haben. Nach einiger Zeit wurden sie auch beauftragt, Tote auf die Beerdigung vorzubereiten.

Mitte des 18. Jahrhunderts wurde der Reformer von SchintoismusAtsutane Hirata schrieb, dass die Burakumin unrein und minderwertig seien und von der Gesellschaft getrennt bleiben und daran gehindert werden müssten, in andere Zeiten einzutreten.

Erst 1871 konnten die Burakumin außerhalb der Ghettos leben, aber die soziale Diskriminierung blieb bestehen. Bis heute hat ein großer Teil der schmutzigen Servicemitarbeiter wie Deponien und Fabriken von Fleischprodukten sind Burakumin.

Burakumin - a classe baixa e suja do japão
Arten von Jobs für Burakumin

Nachkommen des Burakumin

Heutzutage ist es nicht mehr so ​​einfach, ein Burakumin zu erkennen wie früher, weil sie beispielsweise in der Tokugawa-Zeit in Ghettos lebten und bestimmte Kleidung trugen, die sie identifizierte.

Aber heutzutage ist es nicht mehr so, so dass es nicht sicher ist, ob es Burakumin ist oder nicht, obwohl sie mit Menschen in Verbindung gebracht werden, die in Müllhalden, Abwasserkanälen, Kühlschränken und bei der Vorbereitung von Leichen arbeiten, können andere den gleichen Job machen.

Die meisten Nachkommen der Burakumin ziehen es vor, ihre Herkunft zu verbergen, um Vorurteile zu vermeiden. Weil und ihre Herkunft offenbaren, können sie die Gelegenheit verpassen, einen guten Job zu bekommen oder sogar zu heiraten. Und eine bereits beschäftigte Person kann sogar entlassen werden, wenn sie ihre Herkunft preisgibt.

Noch heute kaufen japanische Unternehmen Listen von Privatdetektiven, aus denen hervorgeht, welche Familien aus Burakumin stammen, um zu vermeiden, dass Personen aus diesen Familien eingestellt werden. Dies macht es den Burakumin sehr schwer, ihre wirtschaftliche und soziale Situation zu ändern.

Es gibt auch Berichte, dass einige japanische Familien diese Listen verwenden, um zu verhindern, dass Nachkommen der Burakumin Familienmitglieder heiraten.

Es ist wichtig anzumerken, dass einige der wichtigsten Künstler in der Geschichte Japans Burakumin sind. Unter ihnen befanden sich mehrere Künstler und Theaterschaffende nein, wie Kabuki und Kyogen.

Burakumin - a classe baixa e suja do japão
Foto des Kabuki-Theaters.

Hat das Vorurteil abgenommen?

Glücklicherweise hat dieses Vorurteil in Japan abgenommen. Ein Beweis dafür war das Dekret der japanischen Regierung von 1871, wonach die Burakumin als normale Bürger betrachtet werden und vor dem Gesetz die gleichen Rechte wie andere soziale Schichten in Japan haben. 

Aber es gibt immer noch viele Menschen, die das Burakumin als eine schmutzige und minderwertige Klasse betrachten, und die meisten Nachkommen des Burakumin arbeiten immer noch in geringwertigen Berufen, die wahrscheinlich von ihren Vorfahren geerbt wurden.

Und da dieses Dekret von 1871 keine finanzielle oder pädagogische Hilfe begleitete, denken viele Japaner immer noch genauso, und die Burakumin bleiben Burakumin.

Es sei jedoch noch einmal daran erinnert, dass es viele wichtige japanische Künstler gibt, die Nachkommen der Burakumin sind. Im aktuellen Szenario gibt es einige, die berühmte Schriftsteller, Unternehmer oder politische Positionen sind.

Zum Beispiel der ehemalige Gouverneur von Osaka und derzeitige Bürgermeister der Stadt OsakaToru Hashimoto ist ein Burakumin, die Schriftsteller Manabu Miyazaki und Kenji Nakagami auch, ganz zu schweigen vom Gründer und Präsidenten von Uniqlo, Tadashi Yanai.

Burakumin - a classe baixa e suja do japão
Foto zeigt die Periode Burakumin.

Die überwiegende Mehrheit der Nachkommen der Burakumin arbeitet jedoch leider immer noch in geringwertigen Berufen oder tritt sogar in die Welt der Kriminalität ein. Es wird angenommen, dass etwa 70% der Mitglieder von Yamaguchi-gumi (der größten Yakuza-Fraktion in Japan) burakuminischen Ursprungs sind. 

Es wurden jedoch einige wichtige Bewegungen durchgeführt, um die Situation der Nachkommen von Buakumin in Japan zu ändern. Ab Beginn des 20. Jahrhunderts waren diese Bewegungen in zwei Bereiche unterteilt: „Assimilation“, die zu einer Verbesserung des Lebensstandards von Japan führte Buraku Gemeinschaften und Integration mit der japanischen Maintream-Gesellschaft und den „Levelern“, einer Bewegung, die sich darauf konzentrierte, mutmaßliche Diskriminierungstäter zu konfrontieren und zu kritisieren.