다루마 — 눈이 비어 있는 일본 행운 인형

다루마는 눈이 없어서 처음 보면 조금 무섭다. 그래도 그 아이디어는 훌륭하다. 소원을 정하고 한쪽 눈만 칠한 뒤, 이룰 때까지 그 빈 눈을 매일 마주하는 일본의 행운 인형이다.

나무 조각처럼 보이지만 전통 다루마는 종이 세공이다. 빈 눈과 다시 일어나는 몸 뒤에는, 달마대사가 9년을 앉아 있었다는 이야기가 붙어 있다.

목차 7

다루마의 기원과 역사

다루마는 인도 출신 승려 보리달마(Bodhidharma), 일본어로는 달마대사(達磨大師)의 좌선 모습을 본뜬 인형이다. 그는 중국에서 선종을 연 인물로 전해지며, 벽을 보고 9년을 움직이지 않고 앉아 있었다는 이야기가 남았다. 전설에서는 그 수행 끝에 팔다리가 오그라들고, 졸음을 끊으려 눈꺼풀을 잘랐다고도 한다. 둥글고 팔다리 없는 몸, 동공 없는 눈은 그 이야기를 축소해 놓은 형태다.

인형으로서의 다루마는 훨씬 뒤의 일이다. 에도 시대에 나가사키를 거쳐 퍼졌다는 설과, 군마현 다카사키에서 농한기 부적으로 만들기 시작했다는 설이 함께 전해진다. 다카사키 쪽 전통은 약 200년을 헤아리고, 오늘날 일본 종이 세공 다루마의 대부분을 그 도시가 만든다.

몇 번을 넘어져도 일어나는 오뚝이, 오키아가리코보시(起き上がり小法師)의 원리가 몸에 들어 있다. 일본어로 칠전팔기, 나나코로비야오키(七転八起)다. 시험, 가게, 선거에서 다루마가 자주 등장하는 이유도 같다. 쓰러져도 다시 일어나는 모양 자체가 부적이다.

다루마의 의미

이름은 한자 達磨로 쓴다. 達은 도달하고 이루는 뜻이고, 磨는 갈고 닦는 뜻이다. 도착할 때까지 갈고 닦으라는 이름이다.

옆으로 밀어도 다시 일어서는 몸 때문에 인내와 의지의 상징으로 읽힌다. 꿈을 포기하지 말라는 말은, 여기서는 추상적인 격언이 아니라 무게 중심이 아래에 있는 종이 인형의 물리 법칙이다.

마네키네코가 가게로 손님을 부르는 부적이라면, 다루마는 주인이 스스로 목표를 걸고 눈을 완성해야 하는 부적이다. 장식이 아니라 할 일이 있는 물건이다.

인형의 특징

붉은색이 본래 색이다. 고승의 가사 색깔이기도 하고, 일본에서 오래전부터 액을 막는 색으로 여겨지기도 했다. 신사의 도리이가 붉은 것과 같은 계열의 믿음이다.

눈동자가 비어 있는 이유는 전설과 쓰임이 겹친다. 달마가 졸음을 끊으려 눈꺼풀을 잘랐다는 이야기, 그리고 주인이 소원을 걸며 직접 개안(開眼)해야 한다는 습관. 다카사키 조합은 눈을 그리는 일을 “없는 눈동자를 채우는 것”이 아니라 “마음의 눈을 여는 것”이라고 설명한다.

둥글고 팔다리가 없는 몸은, 붉은 가사 위에서 해를 넘기며 앉아 있었다는 수행의 잔상이다. 눈썹은 학, 수염은 거북 모양으로 그리는 경우가 많다. 둘 다 일본에서 장수의 동물이다.

다루마는 어떻게 사용하나요?

쇼가츠를 앞두고 새 다루마를 사는 집이 많다. 한 해의 목표를 인형에 맡기는 셈이다.

전통적으로는 등이나 바닥에 목표를 적은 뒤, 한쪽 눈만 먹으로 칠한다. 다카사키 다루마는 마주 보아 오른쪽, 즉 인형의 왼쪽 눈부터 칠하라는 설명이 따라붙는다. “오른쪽에 나올 자는 없다”는 말에서 나온 예법이지만, 조합 스스로도 순서는 규정이 아니라고 적어 두었다. 중요한 것은 빈 눈을 남긴 채 목표를 잊지 않는 일이다.

이루면 나머지 눈을 칠해 얼굴을 완성한다. 그때의 다루마는 아직 빌고 있는 물건이 아니라, 이미 해낸 일의 증거다. 일본 선거 방송에서 당선인이 카메라 앞에 두고 두 번째 눈을 그리는 장면이 바로 그 개안이다.

한 해가 끝나면 다 쓴 다루마를 쓰레기처럼 버리지 않는다. 산 절이나 신사에 가져와 다루마 구요(達磨供養)를 올리고, 오타키아게로 태우는 곳이 많다. 세쓰분에 태운다는 말은 흔히 돌지만, 본래는 신년 전후 다루마 시나 사찰 의례에 가깝다. 감사하고 태운 뒤, 새 인형에 다음 목표를 거는 집이 많다.

다루마의 색상 의미

본래 색은 빨강이다. 요즘 가게에는 흰, 금, 파란, 분홍 다루마가 함께 놓여 있고, 각각에 짧은 안내가 붙어 있다. 그 안내는 오래된 경전이 아니라 공방과 상점의 가이드에 가깝다. 같은 보라색도 장수로 적힌 곳이 있고 자기계발로 적힌 곳이 있다.

흔히 보이는 안내는 이런 식이다.

• 빨강: 행운, 액막이, 두루 쓰는 목표
• 하양: 시험, 새로운 시작
• 노랑·금색: 재물과 번영
• 초록: 건강
• 파랑: 학업과 직장
• 분홍: 연애
• 검정: 사업, 액을 피하는 일
• 주황: 학업이나 아이의 안전. 가게마다 설명이 갈린다
• 보라: 건강과 장수
• 은색: 지위

색을 고를 때는 안내를 참고하되, 본인이 거는 목표를 우선하는 편이 맞다. 빨강 하나로도 충분했던 물건이다.

다루마는 어떻게 만들어지나요?

다카사키의 전통 다루마는 손으로 만든다. 나무 틀에 젖은 종이죽을 여러 겹 바르고, 말리고, 색을 올린 뒤, 눈썹과 수염을 그린다. 눈동자는 비워 둔다. 주인이 칠하라고.

1. 몸 만들기: 나무 틀 위에 젖은 종이죽을 타원으로 겹쳐 바른다.
2. 건조: 군마의 마른 겨울 바람, 가라카제가 예부터 이 공정을 도왔다. 크기에 따라 며칠에서 몇 주가 걸린다.
3. 채색: 마른 몸에 손으로 색을 올린다. 빨강이 기본이다.
4. 얼굴: 학 눈썹, 거북 수염, 복이나 승리를 뜻하는 글자를 그린다. 눈은 비운다.
5. 포장: 상자에 넣어 시장과 절로 나간다.

1970년대 이후 바탕 만들기는 기계가 들어온 공방도 많다. 그래도 얼굴과 색은 여전히 손맛이 남는 부분이 크다.

행운의 인형 찾기

군마현 다카사키는 일본 종이 세공 다루마의 약 80%를 만든다. 도요오카·야와타 일대에서 200년 넘게 이어 온 일이다. 양잠이 많던 땅에서, 누에가 허물을 벗고 “일어난다”는 말과 다루마의 칠전팔기가 겹쳤다. 발상지로 꼽히는 쇼린잔 다루마지(少林山達磨寺)에는 다루마를 바치는 사람이 끊이지 않고, 해마다 1월 초에는 다루마이치가 선다.

크기는 손바닥만 한 것부터 무릎까지 오는 것까지 다양하다. 히메 다루마라고 부르는 여성형도 있고, 아기를 지키라고 부모에게 선물하는 경우도 있다. 스스로 사면 운이 없다는 말도 떠돌지만, 절과 시장에서는 자기가 골라 목표를 거는 일이 훨씬 흔하다. 받고 싶다면 받아도 되고, 사고 싶다면 사도 된다.

테루테루보즈가 하늘을 향해 맑기를 비는 종이 인형이라면, 다루마는 책상 위에서 주인을 쳐다보며 약속을 받아 적는 인형이다. 행운을 말하는 일본어가 여러 갈래인 것처럼, 부적도 역할이 갈린다.

에도 시대에는 일부 화가가 다루마를 외설스럽게 그리기도 했다. 눕지 못하는 몸이라 남근에 빗대었고, 당시 유곽에서는 손님의 물건을 세운다고 다루마라는 별명까지 붙었다는 이야기가 남았다.

농담을 걷어내면 다루마가 남는 일은 세 가지다. 목표, 행동, 결과. 빈 눈은 아직 안 한 일이고, 두 눈이 찬 얼굴은 이미 한 일이다.