일본 사회에서 사과하는 습관

일본 사회에서 죄책감은 역사적이고 문화적인 요인에 의해 깊이 뿌리내린 감정입니다. 그 결과 모든 사회 관계는 결국 상대방을 불쾌하게 만들고, 나아가 죄책감을 피하려고 모든 비용을 치르며 모호한 말로 ‘도배’됩니다. 여기서 사과가 비롯됩니다.

이런 의미에서 과도한 사과 요청은 일본인들이 죄책감이라는 문제를 다루거나 다루려는 데 어려움을 겪는 결과이며, 마찬가지로 과도한 공손함의 문제처럼 볼 수 있습니다. 이는 축하, 감사, 의례적인 경의가 상황의 정서적 초점이 되어야 할 때까지도 나타납니다.

그 때문에 우리는 종종 sumimasen과 같은 단어가 다양한 용도와 의미로 사용되는 것을 봅니다. 이 단어는 다양한 번역을 아우르는 단어이므로 감사의 표현이나 허락을 구하는 표현이 되기도 합니다.

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이 기사에서는 일본인이 일상에서 사과 표현을 사용하는 데 열광하게 된 이유를 이해하게 될 것입니다. 그리고 우리는 일본인의 죄책감 감정의 기원에 대해서도 설명할 것입니다.

사무라이: 죄책감 감정의 기원

사무라이는 영토를 두고 끊임없이 전투를 벌인 일본인들이었습니다. 그들은 명예, 복종, 봉건 영주에 대한 존경이라는 도덕적 가치에 입각했습니다. 용감한 인물들이었으며, 위계질서 준수, 규율, 충성에 매진했습니다. 자신들의 약속을 어겨 명예를 실추하면, 그들은 세푸쿠 (또는 하라키리)라는 관행에 따라 자해했습니다. 자신의 배를 가르는 것, 즉 자살은 일부 사무라이가 특정 명예 실추 행위를 보상할 수 있다고 믿었던 유일한 방법이었습니다.

이러한 관행은 사무라이와 봉건 시대가 끝난 후에도 오래 지속되었습니다. 제2차 세계대전 중 자살 조종사들이 진주만을 공격했을 때도 마찬가지였습니다. 이들은 문자 그대로 ‘신의 바람’을 의미하는 ‘카미카제’로 알려졌습니다. 고대 이래로 사무라이 문화와 부시도(사무라이의 윤리 강령)에서 비롯된 가치관은 현대 일본의 일상에 여전히 존재하여, 오늘날에도 일본인에게는 죄책감이나 상급자에 대한 명예 실추 감정을 다루는 것이 어렵습니다.

이렇게 볼 때 죄책감 감정의 기원은 봉건 시대 내내 깊이 뿌리내린 습관에서 비롯된 것이라고 믿을 수 있습니다.

애니메이션과 만화에서의 사과 요청

애니메이션과 만화에서는 캐릭터들이 “gomen nasai”, “gomen ne”, “sumimasen”, “suman” 같은 말을 하는 것을 듣는 것이 매우 흔합니다. 이 단어들은 애니메이션에서 가장 흔한 단어일 가능성이 높으며, 대사에 자주 등장하는 “arigatou”나 “doumo”와 같은 감사 표현과 함께 쓰입니다.

대중문화는 종종 현실을 반영합니다. 사과 요청이라는 특정한 경우, 애니메이션이 실제 생활의 사회 관계에서 일어나는 일과 매우 흡사하다고 말하는 것은 과장이 아닙니다. 도움을 요청하거나, 정보를 묻거나, 감사하거나, 상대방의 개인 공간을 침범하거나, 어떤 장소에 들어가거나, 단순히 민폐를 끼치지 않기 위해 요청할 때, 우리는 항상 sumimasen을 듣게 됩니다.

사과를 자주 사용하는 또 다른 상황은 일본인들이 아직 하지 않은 일이나, 어떤 이유로 상대방이 싫어할 수 있다고 생각하는 일에 대해 사과할 때입니다 (반드시 그것이 확실하다는 전제는 없습니다).

사과하기 위한 단어의 과잉

일본어는 엄청난 수의 동의어를 가진 언어입니다. ‘사과’라는 의미를 가진 수많은 단어들이 있으며, 사용 맥락과 의사소통 방식에 따라 약간의 차이가 있습니다.

아래에서는 사과 요청을 나타내는 몇 가지 용어 목록을 보겠습니다.

• Sumimasen
• Gomen nasai
• Sumimasen ne
• Sumimasen deshita
• Sumanai
• Suman
• Gomen ne
• Gomen
• Sumahen
• Moshiwake Arimasen
• Moshiwake Gozaimasen
• Moshiwakenai desu
• Moshiwakenai

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