Kasaya e Kesa – เสื้อผ้าของพระภิกษุในพุทธศาสนา

คาซายะหรือเคสะเป็นเสื้อผ้าพิธีการที่พระภิกษุพุทธศาสนาใช้เป็นสัญลักษณ์ของการสละความสุขทางโลกและเป็นเครื่องเตือนใจถึงความมุ่งมั่นต่อชีวิตในสมณะ

คำว่า Kasaya มาจากภาษาสันสกฤต “Kashaya” ซึ่งหมายถึง “สี” หรือ “หมึก” สีเดิมของเสื้อผ้าคือสีน้ำตาล แต่ในปัจจุบันสามารถพบได้ในหลายสี เช่น สีเหลือง สีส้ม และสีแดง

เราแนะนำให้อ่านเพิ่มเติม: 

• กิโมโน – ทุกอย่างเกี่ยวกับเสื้อผ้าแบบดั้งเดิมของญี่ปุ่น
• เสื้อผ้าในภาษาญี่ปุ่น – เครื่องแต่งกายและเครื่องประดับ
• พุทธศาสนาในญี่ปุ่น – ศาสนาของญี่ปุ่น

ต้นกำเนิดของคาซายะและเคสะ

ต้นกำเนิดของคาซายะย้อนกลับไปในสมัยของพระพุทธเจ้าโคตมะ ซึ่งสาวกของพระองค์ใช้เศษผ้าเก่าเพื่อห่อหุ้มร่างกาย อย่างไรก็ตาม เมื่อจำนวนผู้ติดตามเพิ่มขึ้น จึงจำเป็นต้องมีวิธีการที่เป็นระเบียบมากขึ้นในการแต่งกายให้กับพระภิกษุ

นั่นคือเมื่อพระพุทธเจ้าได้สถาปนาคาซายะเป็นเสื้อผ้ามาตรฐานสำหรับพระภิกษุ ซึ่งควรทำจากผ้าที่ทิ้งแล้วและเย็บด้วยตัวเอง

ต้นกำเนิดของเสื้อผ้าเคสะย้อนกลับไปในวันแรกของพุทธศาสนา เมื่อพระภิกษุที่เดินทางไปสอนธรรมะใช้เสื้อผ้าที่เก็บมาจากกองขยะและฌาปนสถาน เสื้อผ้าเหล่านี้ถูกเย็บติดกันเพื่อสร้างเป็นเสื้อผ้าชิ้นเดียว ซึ่งใช้เป็นสัญลักษณ์ของความมุ่งมั่นต่อชีวิตในสมณะ

随着时间流逝，การใช้เสื้อผ้ารีไซเคิลนี้พัฒนาไปสู่การตัดเย็บเสื้อผ้าพิธีการโดยเฉพาะสำหรับพระภิกษุและแม่ชีพุทธศาสนา เชื่อกันว่าพระพุทธเจ้าเองได้สอนให้สาวกของพระองค์ใช้เสื้อผ้าที่เรียบง่าย ทำจากผ้าที่ทิ้งแล้ว เป็นรูปแบบหนึ่งของการฝึกความถ่อมตนและการสละ

รูปแบบปัจจุบันของเคสะญี่ปุ่นสามารถสืบย้อนไปถึงสมัยถังของจีน (พ.ศ. 1161-1250) ซึ่งเสื้อผ้าเป็นที่รู้จักในชื่อ “kasaya” พระภิกษุญี่ปุ่นที่ศึกษาในจีนในช่วงเวลานั้นนำประเพณีของคาซายะมาสู่ญี่ปุ่น ซึ่งมันพัฒนาไปสู่เคสะที่ใช้ในปัจจุบัน

เคสะ – รูปแบบญี่ปุ่นของคาซายะ

คาซายะเป็นเสื้อผ้าศักดิ์สิทธิ์ที่ใช้โดยพระภิกษุพุทธศาสนา ไม่เฉพาะในญี่ปุ่นแต่ในทุกที่ทั่วโลกพุทธศาสนา ในภาษาญี่ปุ่น คาซายะเรียกว่า “เคสะ” (袈裟)

ความหมายของ “เคสะ” ในญี่ปุ่นเหมือนกับในประเพณีพุทธศาสนาอื่นๆ คือเป็นสัญลักษณ์ของการสละความสุขทางโลกและความมุ่งมั่นต่อชีวิตในสมณะ นอกจากนี้ “เคสะ” ยังถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของความเคารพและความนับถือต่อคำสอนของพระพุทธเจ้า

ในญี่ปุ่น พระภิกษุใช้ “เคสะ” ในทุกพิธีการและพิธีกรรม เช่น พิธีอุปสมบท การทำสมาธิ และการสอนธรรมะ สีของ “เคสะ” อาจแตกต่างกันไปในแต่ละวัดและนิกายพุทธศาสนา แต่โดยทั่วไปคือสีแดงหรือสีน้ำตาล

ในประเพณีญี่ปุ่น การตัดเย็บ “เคสะ” เป็นการปฏิบัติที่สำคัญ และพระภิกษุหลายคนเรียนรู้ที่จะเย็บและทำ “เคสะ” ของตัวเอง กระบวนการตัดเย็บถือเป็นการปฏิบัติสมาธิ ซึ่งช่วยพัฒนาความอดทน สมาธิ และทักษะการใช้มือ

ความหมายของคาซายะและเคสะ

คาซายะเป็นสัญลักษณ์ที่สำคัญสำหรับพระภิกษุพุทธศาสนา เพราะเป็นตัวแทนของการสละความสุขทางโลกและความมุ่งมั่นต่อชีวิตในสมณะ

เมื่อใช้มัน พระภิกษุจะเตือนตัวเองและผู้อื่นว่าพวกเขาได้ละทิ้งชีวิตทางโลกและกำลังแสวงหาการตรัสรู้ทางจิตวิญญาณ สีของคาซายะก็มีความหมายเชิงสัญลักษณ์ โดยสีที่แตกต่างกันเป็นตัวแทนของขั้นตอนการพัฒนาทางจิตวิญญาณที่แตกต่างกัน

ในเคสะญี่ปุ่น ตัวอักษรตัวแรก “เค” (袈) สามารถแปลได้ว่า “เสื้อโค้ท” หรือ “เสื้อคลุม” ในขณะที่ตัวอักษรตัวที่สอง “สะ” (裟) หมายถึง “เสื้อคลุมยาว” หรือ “เสื้อผ้าที่ยาว”

กระบวนการตัดเย็บคาซายะ

การตัดเย็บเคสะเป็นการปฏิบัติสมาธิและพิธีกรรมในตัวเอง ซึ่งพระภิกษุจะปฏิบัติตามลำดับขั้นตอนที่แม่นยำและเป็นพิธีการในขณะที่เย็บแถบผ้าติดกัน การปฏิบัตินี้ถูกมองว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของการพัฒนาสมาธิ ความอดทน และทักษะการใช้มือ รวมถึงเป็นการแสดงความเคารพต่อพระพุทธเจ้าและคำสอนของธรรมะ

คาซายะทำจากผ้าที่ทิ้งแล้วและเย็บโดยพระภิกษุเอง ผ้าจะถูกซักและตัดเป็นแถบ ซึ่งจากนั้นจะถูกเย็บเพื่อสร้างเป็นเสื้อผ้า คาซายะเป็นชิ้นส่วนของเสื้อผ้าที่เรียบง่าย ไม่มีการตกแต่งหรือรายละเอียดมากนัก สะท้อนให้เห็นถึงความเรียบง่ายและความถ่อมตนซึ่งเป็นค่านิยมหลักในชีวิตในสมณะ

การสวมใส่เคสะเป็นการปฏิบัติที่เตือนให้พวกเขาระลึกถึงความสำคัญของการเดินตามเส้นทางจิตวิญญาณและยังคงมุ่งมั่นต่อคำอุปสมบทของตน

วิธีการใช้คาซายะ

คาซายะใช้โดยพระภิกษุพุทธศาสนาในทุกพิธีการและพิธีกรรม เช่น พิธีอุปสมบท การทำสมาธิ และการสอนธรรมะ

ใช้เป็นเสื้อผ้าชั้นนอก คลุมทั้งร่างกาย ยกเว้นศีรษะและมือ พระภิกษุโดยทั่วไปจะพับคาซายะไว้บนแขนหรือไหล่ขวา ใช้มันเป็นเครื่องเตือนใจถึงคำอุปสมบทของตนอยู่เสมอ