7 Cara Mengatakan Kematian dalam Bahasa Jepang

Di Jepang, bilang “mati” tidak selalu memakai kata yang sama. 死 (し, shi) terdengar lurus dan berat; di percakapan sehari-hari orang sering memilih 亡くなる (なくなる, nakunaru), yang lebih lembut—seperti memilih “meninggal” daripada “mati”.

Pilihannya berubah menurut siapa yang meninggal, seberapa formal situasinya, dan apakah yang dibicarakan adalah alam, kekerasan, atau umur. Memahami nuansa itu membantu membaca berita, drama, dan percakapan tanpa terjemahan kaku yang salah nada.

Daftar isi 8

Shi [死] dan Shinu [死ぬ] — inti yang langsung

Kata paling dasar untuk “kematian” dalam bahasa Jepang adalah 死 (し, shi). Bentuknya pendek, berat, dan muncul di banyak konteks: dari percakapan hingga berita dan istilah resmi.

Kata kerja sehari-hari “mati / meninggal” adalah 死ぬ (しぬ, shinu). Dari kanji yang sama lahir kombinasi seperti 死亡 (しぼう, shibō) untuk “kematian / meninggal dunia” di laporan dan bahasa formal, 死去 (しきょ, shikyo) yang juga dipakai di pengumuman, serta 死んでしまう (しんでしまう, shinde shimau) untuk “akhirnya meninggal” atau “berakhir mati” dengan nuansa penyesalan atau kejutan.

Kanji 死 digambar dengan unsur 歹 (sering dibaca sebagai radikal yang berhubungan dengan kematian atau sisa tulang) bersama bentuk yang mengingatkan sosok membungkuk. Bagi pembelajar, yang penting adalah rasa: shi dan shinu langsung; banyak situasi sosial justru menghindari ketajaman itu.

[逝去] Seikyo — kematian yang terhormat

逝去 (せいきょ, seikyo) juga berarti “kematian”, tetapi nadanya lebih hormat. Kata ini sering muncul saat merujuk tokoh publik, pemimpin, atau orang yang dihormati—lebih ke pengumuman berwibawa daripada omongan santai.

Kanji 逝 membawa ide “pergi / berangkat”, dan 去 “meninggalkan”. Bersama-sama, seikyo menggambarkan kepergian yang diangkat dengan bahasa formal, bukan deskripsi kasar tentang kematian.

[枯れる] Kareru — kematian di alam

枯れる (かれる, kareru) berarti “layu”, “mengering”, atau “mati” dalam konteks tumbuhan dan pohon. Dalam puisi dan sastra, kata ini sering meminjam citra alam untuk berbicara tentang waktu, penuaan, dan sifat sementara kehidupan—bukan sekadar kamus “mati” untuk manusia.

Kanji 枯 menggabungkan 木 (pohon / kayu) dengan unsur yang berasosiasi dengan kematian. Gambaran pohon yang mengering memberi nuansa puitis yang berbeda dari 死ぬ.

[亡くなる] Nakunaru — cara lembut sehari-hari

亡くなる (なくなる, nakunaru) adalah pilihan umum di percakapan ketika orang ingin menyebut kematian tanpa suara sekeras 死ぬ. Fungsinya mirip “meninggal” atau “berpulang”: faktanya jelas, tetapi nada lebih lembut.

Kanji 亡 membawa ide “hilang” atau “tiada”. Dipadukan dengan なる (menjadi / berubah keadaan), nakunaru menyampaikan bahwa seseorang “sudah tiada”, alih-alih menonjolkan kata “mati” secara mentah. Untuk orang lain, bentuk hormat seperti 亡くなられました juga sering terdengar.

[殺す] Korosu — tindakan membunuh

殺す (ころす, korosu) adalah kata kerja “membunuh” atau “menghabisi”. Beda penting: 死ぬ dan 亡くなる menggambarkan seseorang yang meninggal; 殺す menunjuk tindakan disengaja yang menyebabkan kematian. Kata ini muncul di berita kejahatan, konflik, fiksi, dan frasa terkait kekerasan.

Dari akar yang sama lahir 自殺 (じさつ, jisatsu) “bunuh diri” dan 殺人 (さつじん, satsujin) “pembunuhan”. Intinya untuk pembelajar: memisahkan “meninggal” dari “membunuh” agar terjemahan tidak campur aduk.

[寿命] Jumyō — rentang hidup alami

寿命 (じゅみょう, jumyō) merujuk pada masa hidup atau harapan hidup. Bukan sinonim langsung “kematian”, tetapi menyiratkan ujung kehidupan karena usia atau proses alami—bukan kekerasan. Kalimat tentang “panjang / pendek jumyō” membicarakan berapa lama seseorang (atau makhluk) “bertahan hidup”.

[突然死] Totsuzenshi — kematian mendadak

突然死 (とつぜんし, totsuzenshi) berarti “kematian mendadak”: kematian yang datang tanpa peringatan yang diharapkan, sering dikaitkan penyebab medis mendadak seperti serangan jantung. Nuansanya faktual dan klinis, beda dari eufemisme percakapan maupun bahasa duka yang sangat formal.

Kata-kata lain seputar kematian, pemakaman, dan duka

Selain tujuh jalur di atas, bahasa Jepang punya peta kosakata untuk upacara, makam, dan berkabung. Daftar ringkas berikut membantu mengenali istilah yang sering muncul di berita, drama, dan percakapan formal:

• 葬儀 (そうぎ, sōgi) — pemakaman
• 葬式 (そうしき, sōshiki) — upacara pemakaman
• 墓 (はか, haka) — makam
• 墓地 (ぼち, bochi) — pemakaman / area makam
• 遺体 (いたい, itai) — jenazah (alternatif untuk 死体)
• 遺灰 (いはい, ihai) — abu setelah kremasi
• 遺族 (いぞく, izoku) — keluarga yang ditinggalkan / berkabung
• 弔う (とむらう, tomurau) — berkabung; menyampaikan belasungkawa
• 喪 (も, mo) — masa duka
• 葬列 (そうれつ, sōretsu) — iring-iringan pemakaman
• 霊柩車 (れいきゅうしゃ, reikyūsha) — mobil jenazah
• 火葬 (かそう, kasō) — kremasi
• 冥土 (めいど, meido) — dunia orang mati; alam baka
• 生死 (せいし, seishi) — hidup dan mati
• 死神 (しにがみ, shinigami) — dewa kematian; lihat juga artikel tentang shinigami
• 亡骸 (なきがら, nakigara) — jenazah / sisa raga yang ditinggalkan
• 菩提 (ぼだい, bodai) — pencerahan spiritual; pembebasan dari siklus hidup-mati (konteks Buddha)
• 鎮魂 (ちんこん, chinkon) — menenangkan jiwa; istirahat abadi
• 遺言 (いごん, igon) — wasiat; kata-kata terakhir
• 墓参り (はかまいり, hakamairi) — ziarah ke makam
• 悼む (いたむ, itamu) — berkabung; merasakan kehilangan
• 輪廻 (りんね, rinne) — siklus kelahiran kembali (konteks Buddha)
• 死を迎える (しをむかえる, shi o mukaeru) — menemui kematian; menghadapi ajal
• 遺品 (いひん, ihin) — barang peninggalan almarhum

Intinya: kuasai inti yang lurus (死 / 死ぬ), jalur lembut sehari-hari (亡くなる), bahasa formal penghormatan (逝去 / 死亡 / 死去), lalu peta tetangga seputar pemakaman dan duka. Dengan itu, nada kalimat—bukan hanya terjemahan kamus—jadi lebih mudah dibaca.