ลัทธิขงจื๊อในญี่ปุ่น – บทนำและอิทธิพล

ขงจื้อ (孔子, Kōshi) เป็นปราชญ์ชาวจีนที่อาศัยอยู่ในประเทศจีนตั้งแต่ 551 ถึง 479 ปีก่อนคริสตกาลคำสอนของเขาหรือที่เรียกว่าลัทธิขงจื้อ (儒教, Jukyō) มีผลกระทบอย่างมากไม่เพียง แต่ในประเทศจีนเท่านั้น

ตามงานเขียนของญี่ปุ่นในยุคแรก ๆ ได้มีการนำเสนอในญี่ปุ่นผ่านทางเกาหลีในปีคริสตศักราช 285 หลักการของขงจื้อที่สำคัญที่สุดบางประการ ได้แก่ มนุษยธรรมความภักดีศีลธรรมและการคำนึงถึง

ในสมัย ​​Tokugawa (1600-1868) ลัทธิขงจื้อมีอิทธิพลทางปรัชญาสูงสุดในญี่ปุ่นในเวลานั้นมีผลกระทบอย่างมากต่อสังคมญี่ปุ่นและอิทธิพลของมันยังคงสามารถสัมผัสได้ในปัจจุบัน

ลัทธิขงจื๊อในญี่ปุ่น - บทนำและอิทธิพล

ประกาศ

ลัทธิขงจื้อในสังคมญี่ปุ่น

ในญี่ปุ่นลัทธิขงจื๊อเป็นคำสอนทางปรัชญาที่สำคัญที่นำมาใช้ในช่วงเริ่มต้นของอารยธรรมในประวัติศาสตร์ญี่ปุ่น ซึ่งแตกต่างจากพุทธศาสนาซึ่งมาจากอินเดียลัทธิขงจื๊อเป็นคำสอนภาษาจีนที่ชัดเจนเหนือสิ่งอื่นใด

แพร่กระจายจากราชวงศ์ฮั่นในจีนไปยังเกาหลีและจากนั้นเข้าสู่ญี่ปุ่นผ่านคาบสมุทรเกาหลี ลัทธิขงจื๊อมีอุดมการณ์สูงล้นที่ท้าทายมนุษยชาติมาโดยตลอดเพื่อให้บรรลุสภาวะสูงสุดของความสมบูรณ์แบบและการตระหนักรู้ในตนเอง ค่านิยมและขนบธรรมเนียมของสังคมญี่ปุ่นยึดตามปรัชญาของขงจื้อเป็นอย่างมาก

อย่างไรก็ตามในฐานะที่เป็นหลักคำสอนทางการเมืองของชนชั้นนำที่โดดเด่นลัทธิขงจื้อมักแสดงออกในลักษณะที่เหยียดหยามหากไม่เห็นแก่ตัวก็จะปฏิเสธอุดมคติของตนเอง ผู้ที่อยู่ด้านบนสุดของลำดับชั้นให้การสนับสนุนทางวาจาเท่านั้น แต่ไม่ได้ปฏิบัติตามที่พวกเขาสั่งสอน

ลัทธิขงจื๊อในญี่ปุ่น - บทนำและอิทธิพล

ประกาศ

ลัทธิขงจื๊อในญี่ปุ่นปัจจุบัน

ในยุคปัจจุบันแนวความคิดของขงจื๊อที่มีความยืดหยุ่นมาโดยตลอดได้ให้รากฐานทางความคิดสำหรับการผสมผสานความคิดแบบตะวันตกเข้าด้วยกัน ความคิดเกี่ยวกับตัวเองสังคมครอบครัวและการเมือง

แทนที่จะคิดว่าประวัติศาสตร์กำลังก้าวหน้าไปสู่ระดับที่ดีขึ้นเรื่อย ๆ ชาวขงจื้อมักจะมองเห็นอุดมคติในอดีต ความคิดของขงจื๊อเป็นเชื้อเพลิงทางปรัชญาในเวลาที่ญี่ปุ่นเป็น โชกุน.

อย่างไรก็ตามอิทธิพลตะวันตกที่เข้ามาพร้อมกับ การฟื้นฟูเมจิ จบลงด้วยการลดทอนอิทธิพลของลัทธิขงจื๊อ อย่างไรก็ตามนี่ไม่ใช่การตายของปรัชญานี้ในญี่ปุ่นนักอุดมคติของการฟื้นฟูได้ศึกษาเกี่ยวกับปรัชญาของขงจื้อ

ประกาศ

อย่างไรก็ตามในช่วงเวลาของการฟื้นฟูด้านปรัชญาการเมืองและสังคมสามารถคงอยู่ได้แม้จะมีการใช้นโยบายตะวันตกก็ตาม