Kusanagi no Tsurugi, znana bardziej jako Kusanagi. To legendarny japoński miecz, będący jednym z trzech świętych skarbów Cesarskich Insygniów Japonii. Ten miecz jest związany z opowieściami i różnymi rodzajami mistycyzmu.
Ale ważne jest, że jest ona hołdowana i uwielbiana. Czy to ze względu na swoją historię, czy na swoje znaczenie w kulturze kraju. W folklorze, miecz symbolizuje cnotę odwagi. Podobnie jak mamy inne artykuły o innych świętych skarbach, dzisiaj jest pora na święty miecz. Yasakani no magatama, Yata no Kagami.
Dla tych, którzy jeszcze nie widzieli, polecam zajrzeć do artków na temat Świętego Zwierciadła i Świętego Klejnotu Japonii. W tym artkule omówimy pewne wierzenia i legendy związane z mieczem Kusanagi. Więc przejdźmy do sedna.
Índice de Conteúdo
Historia miecza Kusanagi
Historia miecza Kusanagi no Tsurugi pochodzi z legendy opisanej w głównych japońskich księgach opowiadań. Zgodnie z Kojiki, bóg Susanoo napotkał rodzinę kunitsukami, "bogów ziemi", w prowincji Izumo. Rodzina ta była w żałobie i została przewodzona przez boga ziemi Ashinazuchi.
Wtedy Susanoo postanowił zapytać Ashinazuchi o powód żałoby. Bóg powiedział mu, że jego rodzina była niszczona przez strasznego Yamata-no-Orochi. Ten ostatni był wężem ośmiu głów i ośmiu ogonów z Koshi. Który już zjadł siedem z ośmiu córek rodziny. W bieżącej okazji istota zbliżała się, by pożreć ostatnią córkę, Kushinada-hime.
Susanoo zbadał istotę i po spotkaniu pełnym napięcia wrócił z planem, jak ją pokonać. W zamian poprosił o rękę Kushinady-hime w małżeństwie, co zostało zaakceptowane przez rodzinę. Następnie tymczasowo przemienił ją w grzebień, by mieć jej towarzystwo podczas bitwy. Wkrótce potem szczegółowo omówił swój plan krok po kroku.
On nauczył, że osiem misek z saquê (vinho de arroz) fossem preparadas. Elas deveriam ser colocadas em plataformas individuais posicionadas atrás de uma cerca com oito portões. Sendo que cada plataforma teria um barril de saque, situadas atrás de cada portão.
O monstro pegou a isca e colocou uma de suas cabeças em cada portão. Com essa distração, Susanoo atacou e matou a fera com sua espada Worochi no Ara-masa. Ele cortou cada cabeça e depois seguiu para as caudas. Na quarta cauda, ele descobriu uma grande espada dentro do corpo da serpente.
Para esta espada, ele deu o nome de Ame-no-Murakumo-no-Tsurugi. Mas não decidiu ficar com ela. Ele apresentou a espada à deusa Amaterasu, sua irmã, para resolver uma velha queixa.
Zmiana nazwiska miecza Kusanagi
Podczas panowania dwunastego cesarza, Keikō, Ame-no-Murakumo-no-Tsurugi został podarowany wielkiemu wojownikowi. Nazwa tego wojownika to Yamato Takeru. Miecz został mu podarowany jako część podarunku od jego ciotki, Yamatohime-no-mikoto.
Dawno temu, Yamato Takeru został wciągnięty na podstępnie podpaloną pastwisko podczas polowania przez zdradzieckiego wojownika. Pan strzelał strzały ognia, aby podpalić trawę i uwięzić Yamato Takeru na polu. Z nadzieją, że spłonie aż do śmierci. Wojownik także zabił konia wojownika, aby uniemożliwić mu ucieczkę.
Beznadziejnie, Yamato Takeru użył Ame-no-Murakumo-no-Tsurugi, aby oberwać trawę i usunąć paliwo z ognia. Jednak robiąc to, odkrył, że miecz pozwala mu kontrolować wiatr. Wykorzystując tę magię, Yamato Takeru wykorzystał swój inny dar i wzniósł ogień w kierunku pana i jego ludzi.
Além disso, ele usou os ventos controlados pela espada para varrer o fogo em direção a eles. Em triunfo, Yamato Takeru renomeou a espada Kusanagi-no-Tsurugi ("Espada Cortadora de Grama"). Eventualmente, Yamato Takeru se casou e depois morreu em batalha contra um monstro. Pois ignorou o conselho de sua esposa para levar a espada com ele.
Spekulacje na temat miecza Kusanagi
Kusanagi está supostamente mantida no Santuário de Atsuta, mas não está disponível para exibição pública. Além disso, sua existência não pode ser confirmada. Durante o período Edo, foram realizados vários reparos e manutenção no Santuário de Atsuta. O que inclua a substituição da caixa de madeira externa da espada.
O sacerdote xintoísta Matsuoka Masanao alegou ter sido um dos vários sacerdotes a ter visto a espada. Ele afirmou:
Skrzynia kamieni znajdowała się w drewnianej skrzyni o długości 150 cm, z czerwoną gliną wciśniętą między nimi. W skrzyni kamieni był pusty pniak kamforowy, działający jak kolejna skrzynia, z wyściełanym wnętrzem. Na tym umieszczano miecz, a również czerwoną glinę między skrzynią kamieni a skrzynią kamforową.
Miecz miał około 82 centymetrów długości, a jego ostrze przypominało liść trzciny. Środek miecza miał grubość około 18 centymetrów z wyglądem rybiej ości. Miecz został wykonany w kolorze białego metalu i był dobrze zachowany.
Depois de testemunhar a espada, o grão-sacerdote foi banido e os outros sacerdotes, exceto Matsuoka, morreram de doenças estranhas. O relato acima vem do único sobrevivente, Matsuoka.
Artykuł jest dopiero w połowie, ale polecamy również przeczytanie:
Jaka jest twoja teoria na temat Kusanagi?
O estado atual da espada Kusanagi, ou mesmo a existência em si como um artefato histórico não pode ser confirmado. Podemos culpar a recusa dos sacerdotes xintoístas em mostrar a espada. Ou até mesmo a natureza pouco confiável de suas referências históricas.
Tudo isso, apenas fazem com que as especulações e a curiosidade do povo aumente cada vez mais. A última aparição da espada foi quando o imperador Akihito subiu ao trono. Na cerimônia de entronização, a espada, além da joia Yasakani no Magatama e o selo do Imperador e o Selo do Estado estavam envoltos em pacotes.
Ale w końcu, co sądzisz o tym temacie? Masz jakieś teorie? Zostaw swoje komentarze poniżej, zostaw także pytania, sugestie lub cokolwiek w tym stylu. Ponadto, udostępnij i polub stronę na mediach społecznościowych, to naprawdę pomaga. Dziękuję za przeczytanie artykułu do tego miejsca, do zobaczenia następnym razem.
