카사나기노 츠루기, 또는 더 흔히 불리는 카사나기. 이것은 전설적인 일본의 검으로, 일본의 황실 삼종신기 중 하나입니다. 이 검은 이야기와 다양한 종류의 미스티시즘에 얽혀 있습니다.
하지만 중요한 것은 그녀가 숭배받고 경배받는다는 것입니다. 그녀의 역사 때문이든, 아니면 나라의 문화에서 그녀의 중요성 때문이든. 민속에서, 이 검은 용기의 미덕을 상징합니다. 다른 두 신기에 대한 기사가 있는 것처럼, 오늘은 신성한 검의 차례입니다. 야사카니노 마가타마, 야타노 카가미.
아직 보지 못한 분들을 위해, 일본의 신성한 거울과 신성한 보석에 대한 기사를 읽어보시기를 권장합니다. 이 기사에서는 카사나기 검과 관련된 몇 가지 믿음과 전설에 대해 이야기할 것입니다. 그럼, 본론으로 넘어가겠습니다.

목차
카사나기 검의 역사
카사나기노 츠루기의 역사는 일본의 주요 이야기 책에 설명된 전설에서 비롯됩니다. 고지키에 따르면, 신 스사노오는 이즈모 현에서 ‘땅의 신’인 쿠니츠카미 가족을 만났습니다. 이 가족은 애도 중이었으며, 땅의 신 아시나즈치가 이끌고 있었습니다.
그러자 스사노오는 아시나즈치에게 애도의 이유를 물었습니다. 곧, 그 신은 그의 가족이 무시무시한 야마타노오로치에 의해 파괴되고 있다고 말했습니다. 야마타노오로치는 고시 지방의 8개의 머리와 8개의 꼬리를 가진 뱀이었습니다. 이 뱀은 이미 가족의 8명의 딸 중 7명을 삼켰습니다. 그 당시에도 이 괴물은 마지막 딸인 쿠시나다히메를 삼키려고 오고 있었습니다.
스사노오는 괴물을 조사했고, 한 번의 만남이 중단된 후, 괴물을 물리칠 계획을 가지고 돌아왔습니다. 대가로, 그는 쿠시나다히메와의 결혼을 요청했고, 가족은 이를 받아들였습니다. 그 후, 그는 전투 동안 그녀의 동반자로 삼기 위해 잠시 그녀를 빗으로 변하게 했습니다. 곧이어 그는 계획을 단계별로 자세히 설명했습니다.

그는 8개의 사케(쌀주) 통을 준비하도록 지시했습니다. 그것들은 각각 문이 8개인 울타리 뒤에 있는 개별 플랫폼에 놓여야 했습니다. 각 플랫폼에는 각 문 뒤에 놓인 사케 통 하나가 있을 것입니다.
괴물은 미끼를 물고 각 문에 자신의 머리 하나를 들이밀었습니다. 그 틈을 타 스사노오는 공격하여 워로치노 아라마사 검으로 그 맹수를 죽였습니다. 그는 각 머리를 자른 후 꼬리로 향했습니다. 네 번째 꼬리에서, 그는 뱀의 몸속에서 큰 검을 발견했습니다.
그는 이 검에게 아마노무라쿠모노 츠루기라는 이름을 주었습니다. 하지만 그는 그 검을 갖기로 결정하지 않았습니다. 그는 그의 여동생인 아마테라스 신에게 오래된 원한을 해결하기 위해 검을 바쳤습니다.
카사나기 검의 이름 변화
제12대 천황인 게이코의 재위 기간 동안, 아마노무라쿠모노 츠루기는 한 위대한 전사에게 주어졌습니다. 그 전사의 이름은 야마토 타케루였습니다. 그의 이모인 야마토히메노 미코토가 준 두 가지 선물 중 하나로 이 검이 그에게 주어졌습니다.
어느 날, 야마토 타케루는 사냥 원정 중에 배신적인 전사에게 유인되어 개방된 목초지로 끌려갔습니다. 그 전사는 야마토 타케루를 목초지에 가두기 위해 불화살을 쏘아 풀을 태웠습니다. 그가 불타 죽기를 바라면서요. 그 전사는 야마토 타케루의 도주를 막기 위해 그의 말도 죽였습니다.

절망적으로, 야마토 타케루는 아마노무라쿠모노 츠루기를 사용하여 풀을 자르고 불의 연료를 제거했습니다. 하지만 그렇게 하면서, 그는 그 검이 그에게 바람을 조종할 수 있게 해준다는 것을 발견했습니다. 그 마법을 이용하여, 야마토 타케루는 자신의 다른 선물을 사용하여 전사와 그의 부하들에게 불을 향해 증폭시켰습니다.
게다가, 그는 검으로 조종되는 바람을 사용하여 불을 그들에게로 휩쓸었습니다. 승리한 야마토 타케루는 검의 이름을 카사나기노 츠루기(“풀을 자르는 검”)로 개명했습니다. 결국, 야마토 타케루는 결혼했고 괴물과의 전투에서 사망했습니다. 그는 아내의 검을 가지고 가라는 충고를 무시했기 때문입니다.
카사나기 검에 대한 추측
카사나기는 아마츠타 신사에 보관되어 있다고 알려져 있지만, 일반 공개는 되지 않습니다. 게다가, 그녀의 존재는 확인될 수 없습니다. 에도 시대 동안, 아마츠타 신사에서 여러 수리와 유지보수가 이루어졌습니다. 여기에는 검의 외부 나무 상자 교체가 포함되었습니다.
신도 사제 마츠오카 마사나오는 여러 사제 중 검을 본 사람 중 한 명이라고 주장했습니다. 그는 다음과 같이 주장했습니다:
“석재 상자가 길이 150cm의 나무 상자 안에 있었고, 그 사이의 개구부에는 붉은 진흙이 채워져 있었습니다. 석재 상자 안에는 다른 상자 역할을 하는 굴나무의 속이 빈 통나무가 있었고, 내부가 안감 처리되어 있었습니다. 그 위에 검이 놓여 있었고, 석재 상자와 굴나무 상자 사이에도 붉은 점토가 있었습니다.
검은 약 82cm의 길이였고, 칼날은 부들의 잎을 연상시켰습니다. 검의 중간 부분은 약 18cm의 손잡이 두께를 가지고 있었고, 물고기의 등뼈 같은 모양이었습니다. 검은 금속성 흰색으로 주조되었으며 잘 보존되어 있었습니다.”
검을 목격한 후, 대사제는 추방되었고, 마츠오카를 제외한 다른 사제들은 기이한 병으로 사망했습니다. 위의 기록은 유일한 생존자인 마츠오카의 것입니다.
카사나기에 대한 당신의 이론은 무엇인가요?
카사나기 검의 현재 상태, 또는 역사적 유물로서의 존재 자체도 확인될 수 없습니다. 우리는 신도 사제들이 검을 보여주기를 거부하는 탓을 할 수 있습니다. 아니면 그들의 역사적 기록의 신뢰성이 낮은 탓일 수도 있습니다.
이 모든 것은, 사람들 사이의 추측과 호기심을 점점 더 증가시킬 뿐입니다. 검의 마지막 등장은 천황 아키히토가 즉위했을 때였습니다. 즉위식에서, 검은 야사카니노 마가타마 보석과 천황의 도장 및 국새와 함께 패키지에 싸여 있었습니다.
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