무라마사 - 저주받은 검

무라마사는 기록이 있는 한 1501년 이전에 태어났지만 정확히 언제 태어났는지 알 수 없습니다. 네, 이분은 일본에서 널리 알려졌거나 오히려 아직까지도 널리 알려진 남자인데 왜?? 글쎄, 그것에 대해 조금 이야기하고 우리는 볼 것입니다.

그는 일반적으로 Sengo 무라마사로 알려져로 시작하려면 [千子村正]. 무라마사의 이름에 연관된 Sengo [千子]에 대한 이유는, 신화에 덮여있다. 무라마사이 곳에서 태어 났다고 일반적인 믿음 상태는 Sengo라고하지만, 현실에서 구와 가까운 그런 곳이 없습니다.

다른 인기 있는 전설에 따르면, 무라마사의 어머니는 보살 센주 칸논을 매우 사랑하여 그를 '센고'라고 불렀습니다. 이는 센주 노코 [の子]의 축약형으로, 센주의 아들이라는 의미입니다.

그는 Muramasa School을 설립 한 유명한 대장장이였습니다. 계속하기 전에 페라리아가 "예술"이라는 것을 알아야합니다. 그리고 화가와 마찬가지로 대장장이도 제휴하여 스타일의 "학교"에 의존 할 수 있습니다.

예를 들어, 그림에는 현실감, 입체파, 인상주의가 있습니다 ... 일본 페라리아에서는 독특한 스타일의 단조를 개발할 수있는 학교를 설립했습니다.

그리고 Muramasa는 자신만의 방법으로 작업을 했고 자신의 학교를 설립했습니다. 그러나 일본에는 이미 오랜 시간 동안 그와 같은 유형의 학교가 많이 존재했습니다. 따라서 Muramasa 학교는 그냥 하나 더였습니다...

마지막으로, 그는 쿠와나에서 무로마치 시대 (16 세기 14), 이세 지방, 일본. (현재 쿠와나, 미에) 동안 살았습니다.

무라마사 학교

많은 그의 독특한 명성처럼, 무라마사는 그의 작품에서 다소 특이한 기능에 대한 알려져있다. 이러한 속성은 종종 "Muramasa"접두사가 붙은 용어로 호출됩니다.

무라마사-바 - 당신의 첫번째 특정 특징은 웨이브 형상의 파문 자주 사용된다. 무라마사의 파문이 gunome-midare로 분류되는, 즉, 그것은 임의 파형과 같은 모양을 형성한다.

무라마사-나카고 - 당신이 무라마사의 블레이드에 볼 수 있다는 다른 쉽게 식별 특징은 nakago의 물고기 배 (tanagobara)의 형태이다.

무라마사 학교는 대중 문화에서 매우 유명하지만, 그 어떤 검도 국보 또는 중요 문화재로 지정되지 않았습니다.

Myōno 무라마사는 공식적으로 중요한 작업으로 지정된 유일한 칼입니다. 앞부분은 무라마사 기호 및 myōhō renge 쿄 [妙法蓮華経] 진언 기호를 포함한다.

무라마사의 학생들은 우수한 무기를했다. 예를 들어, 후지와라 Masazane, 무라마사에서 제자 Tonbokiri, 일본 3 대 스피어스 중 하나를 위조.

Masazane는 이름 사냥에 이에야스를 동반하면서 사카이 다다 쓰구이 칼로 멧돼지를 죽였다는 전설에서 유래 Inoshishi-기리라는 칼을 위조.

무라마사와 나쁜 평판

그들의 날카로운 완벽성 덕분에 무라마사 검은 특히 미카와의 사무라이들(도쿠가와 이에야스 Tokugawa Ieyasu, 도쿠가와 막부의 창시자와 그의 조상들)에 의해 선호되었다. 따라서 무라마사 검과 관련해 클랜에 불행한 일이 발생할 때 거의 확실하다..

예를 들어 : 마쓰다이라 기요 야스, 이에야스의 할아버지는, 실수로 무라마사의 칼 자신의 하인 아베 Masatoyo에 의해 살해되었다. 이에야스의 아버지, 마츠다이라 Hirotada도 너무 많이 마시는에서 그의 머리를 잃은 Iwamatsu 하치 야,에 의해 무라마사 칼에 찔린.

이야스의 첫 번째 아들인 마츠다이라 노부야스가 할복을 강요받았을 때 (세ppuku), 그의 참수자(카이샤쿠닌)인 아마가타 미치츠나는 무라마사 검을 사용했습니다. (할복 의식은 단순한 자살이 아니라, 할복 후에 참수하는 사람이 있습니다.)

이러한 불행한 사건에도 불구하고, 도쿠가와 이에야스와 그의 세대는 매우 무라마사의 무기를 감사하는 것 같았다. 이에야스 자신은 무라마사가 만든 두 개의 검을 가지고 가족에게 맡겼습니다. 2013 년에 오와리-토쿠가와 가문은 여전히 ​​둘 중 하나를 상속으로 소유하고 있습니다.

그리고 저주받은 검의 전설이 시작된다...

어쨌든 일어난 모든 일로 무라마사 검이 차별을 받기 시작하는 것은 불가피합니다. 그래서 막부의 후대가 점차 무라마사를 불길한 물건으로 생각하게되었습니다.

아라이 하쿠세키, 쇼군정부의 공식 관료-학자가 "무라마사가 적지 않은 불길한 사건들과 연관되어 있다"고 언급했습니다. 도쿠가와 지키자와, 쇼군정부에서 발행한 공식 역사서도 카시와자키 모노가타리 [崎物語] 1787에 대해 이야기합니다.

이 이야기는 이에야스가 저주받은 아이템으로 무라마사 칼을 고려와 그의 가족에서 그들을 추방하는 전설에 관한 것입니다. 어느 분명히 잘못된 역사이다. 결국, Leyasu 자신이 상속으로 두 Muramasas 칼을 떠났다. 그중 하나는 오늘날 오와리 도쿠가와 가족 상속됩니다.

막부 시대 (1,853에서 1,868 사이)에서 무라마사는 어떻게 든 막부에 대한 저주의 무기명으로 간주, 따라서 시시 (반 도쿠가와 활동가)는 무라마사 블레이드를 취득하고 싶어했다.

무라마사 학교는 평상시 황실이 사용하기에 권위 있거나 명망 있는 상태는 아니었지만, 무라마사는 아리수가와 타루히토 왕자가 에도 시대에 도쿠가와 막부에 맞서 제국 군대의 수장이 되어 보신 전쟁 (1868-1869)에서 사용했습니다.

일본 문화의 무라마사의 전설

대중 문화에서 무라마사 칼은 종종 악마의 능력을 가진 저주받은 칼으로 기술되었다. 오스카 라티와 아델 웨스트 브룩은 무라마사 말했다 :

"그는 매우 숙련 된 대장장이는했지만, 그가했는데 폭력 및 불평형 마음은, 그의 칼에 전달합니다. 그것은 널리 그들은 피에 굶주려 있다고 믿어졌다 그들은 "살인이나 자살을 자신의 전사를 재촉있다.

또한 제거 후에는 칼집에 반환하기 전에하는 무라마사 블레이드 혈액을 채취해야한다고 말했다. 그리고 지금까지 자신을 다치게하거나 그는 "음료"피하지 않는 경우 자살을 착용자를 강제로 간다.

MURAMASA의 전설을 믿습니까?

하나의 사실은 우리 것을 모두 알고는 무용, 연극, 음악, 단편 소설 등 예술은 매우 영향력이 있다는 것입니다. 그들은 소비자에게 아이디어와 이상에 전달하는 관리 할 수 ​​있습니다. 특정 이념에 경쟁 할 수있는 작품의 작은 다양성 세상에서, 사람들은 쉽게 영향을 받는다.

무라마사 저주되는 사고의 아주 아이디어는 이미 일본 문화의 일부임을, 신화 너무 잘 확산 함침입니다. 그러나 그 칼이 실제로 저주 의미하지 않는다.

내 의견으로는, 전설 문화를 개발하는 좋은 방법입니다. 그러나 신화를 사용하는 것은 이미 헛소리에 경계하는 것이, 뭔가 차별을 시도합니다. 결국, 신화는 항상 특정 주제에 대한 소문과 함께 시작합니다. 그리고이 경우, 그것은 무라마사에 대한 차별과 선동 두려움에 소문이났다.

하지만 내가 이런 신화의 팬이라 그런 상황이 좋지 않다고 말할 순 없다. 사람들은 이전부터 어떤 행운에도 재앙이 덕고라고 말하는데. 그리고 솔직히 말해서 무라마사에 의해 저주받은 검들의 신화는 나에게 있어 검에 관한 최고의 이야기 중 하나이다. 물론 엑스칼리버나 뒤란달 같은 전설들에 뒤쳐지지는 않지만...