Phật giáo là một tôn giáo có nguồn gốc ở Ấn Độ giữa thứ 4 và thứ 6 thế kỷ trước Công nguyên và được tập trung vào những lời dạy của Siddartha Gautama, được biết đến sau khi chết như Đức Phật, mà mục đích để giúp bất cứ chúng sanh để kết thúc chu kỳ của đau khổ (luân hồi) và đạt được sự tuyệt chủng của đau khổ (niết bàn) trở thành một bồ tát (cái chạm đến niết bàn).
Tôn giáo di cư ra khỏi Ấn Độ và lan rộng khắp châu Á, cuối cùng khi đến Nhật Bản vào thế kỷ thứ 6
Phật giáo đã có một ảnh hưởng lớn đến sự phát triển của xã hội Nhật Bản. Trong thời hiện đại, các trường phổ biến nhất của Phật giáo tại Nhật Bản là những người trong Tịnh Độ, Nichiren, Shingon và Zen.
Tính đến năm 2008, khoảng 34% người Nhật tự nhận mình là Phật tử và số lượng đã phát triển từ những năm 1980, trong điều kiện của thành viên trong tổ chức tôn giáo.
Tuy nhiên, về mặt thực hành, 75% thực hành một số hình thức Phật giáo (so với 90% thực hành Thần đạo, vì vậy hầu hết người Nhật thực hành tôn giáo ở một mức độ nào đó. Khoảng 60% người Nhật có Butsudan (đền thờ Phật) trong nhà của họ).
Índice de Conteúdo
Sự xuất hiện của Phật Giáo Nhật Bản
Theo sách Liang, được viết vào năm 635, năm nhà sư Phật tử từ Gandhara đã du hành đến Nhật Bản vào năm 467. Lúc đó, họ gọi Nhật Bản là Fusang (tiếng Trung: 扶桑; phát âm tiếng Nhật: Fusō), tên của một đất nước huyền thoại ở phía đông cực xa vùng biển.
Mặc dù có ghi chép về các nhà sư Phật giáo Trung Quốc đến Nhật Bản trước đây Thời kỳ Asuka, Giới thiệu "chính thức" của Phật giáo cho Nhật Bản là ngày 552 ở Nihon Shoki khi vua Seong de Baekje (nay .
Phật giáo trong giai đoạn Meiji
Với cuộc Duy tân Minh Trị năm 1868, chính phủ mới đã áp dụng quan điểm chống Phật giáo mạnh mẽ và một phong trào bài trừ Phật giáo và đưa Thần đạo phát triển nổi lên trên khắp đất nước. Điều này là do mối liên hệ chặt chẽ của Phật giáo với các Tướng quân.
Thần đạo trở thành quốc giáo. Trong thời kỳ Phật giáo thành lập, thế giới phương Tây được coi là một mối đe dọa và thách thức phải đối mặt.
các tổ chức Phật giáo đã có một sự lựa chọn đơn giản: thích ứng hoặc bị hư mất. Rinzai và Soto Zen đã chọn để thích ứng, cố gắng hiện đại hóa Thiền trong khi duy trì một bản sắc Nhật Bản. trường học và Phật giáo nói chung khác đơn giản là nhìn thấy ảnh hưởng suy yếu dần của họ.
Từ Thế chiến II
Trong Chiến tranh thế giới thứ hai, hầu hết các ngôi chùa Phật giáo đều ủng hộ mạnh mẽ việc quân sự hóa Nhật Bản, ngược lại, một số cá nhân như Ichikawa Haku và Girō Seno'o đã bị nhắm đến. Soka Kyoiku Gakkai, một tổ chức của các tín hữu Nichiren, đã bị cấm bởi chính quyền quân sự.
Trong những năm 1940, các nhà lãnh đạo của Honmon Hokke Shu và Soka Gakkai bị bắt vì thách thức của họ vào chính sách tôn giáo của chính phủ chiến tranh, mà cần thể hiện sự tôn kính đối với nhà nước Shinto.
Nhật Bản chứng kiến sự gia tăng tín đồ Phật giáo và sự suy giảm trong Phật giáo truyền thống trong thế kỷ 20. Tính đến năm 2008, khoảng 34% người Nhật tự nhận mình là "Phật tử".
Tôi hy vọng bạn rất thích bài viết này. Chúng tôi đánh giá cao cổ phiếu và bình luận. Chúng tôi cũng khuyên bạn nên đọc:
