Buddyzm to religia wywodząca się z Indii między IV a VI wiekiem p.n.e., skoncentrowana na naukach Siddharthy Gautamy, znanego pośmiertnie jako Budda, którego celem jest pomoc każdemu istnieniu we zakończeniu cyklu cierpieniasamsarai osiągnąć wygaszenie cierpienia (nirvana) staje się bodisatva (ten, który dociera do nirvana).
Religia migrowała z Indii i rozprzestrzeniła się w całej Azji, w konsekwencji przybywając do Japonii w VI wieku ne.
Buddyzm miał wielki wpływ na rozwój japońskiego społeczeństwa. W czasach współczesnych najpopularniejszych szkół buddyzmu w Japonii są Pure Earth, Nichiren, Shingon i Zen.
Od 2008 r. Około 34% Japończyków identyfikuje się jako buddyści, a liczba ta rośnie od lat 80. XX wieku, pod względem związku w zorganizowanej religii.
Jednak pod względem praktyki 75% praktykuje jakąś formę buddyzmu (w porównaniu z 90% praktykującym Shinto, więc większość japońskich praktykuje religię do pewnego stopnia. Około 60% Japończyków ma w domach butsudan (sanktuarium buddyjskie).
Índice de Conteúdo
Przybycie buddyzmu w Japonii
Według Księgi Liang, napisanej w 635 roku, pięciu buddyjskich mnichów z Gandhary podróżowało do Japonii w 467 roku. Wtedy nazywali Japonię Fusang (chiński: 扶桑; japońska wymowa: Fusō), nazwą mitycznego kraju na skraju wschodu za morzem.
Chociaż istnieją zapisy mnichów buddyjskich z Chin, którzy przybywają do Japonii Okres Asuka, „Oficjalne” wprowadzenie buddyzmu do Japonii datowane jest na 552 w Nihon Shoki, kiedy król Seong de Baekje (obecnie Korea) wysłał misję do cesarza Kinmei, który obejmował mnichów buddyjskich lub mniszek wraz z wizerunkiem Buddy i serią sutrów, aby wprowadzić buddyzm buddyjski .
Buddyzm w okresie Meiji
Wraz z przywróceniem Meiji w 1868 r. Nowy rząd przyjął silną postawę antyogładzającą i ruch w celu wyeliminowania buddyzmu i doprowadzenia Shinto do wzrostu w całym kraju. Było to spowodowane silnymi powiązaniami buddyzmu z Xoguns.
Shinto stał się religią państwową. W buddyjskim establishmentu świat zachodni był postrzegany jako zagrożenie i wyzwanie.
Instytucje buddyjskie miały prosty wybór: dostosować lub zginąć. Rinzai i Soto Zen postanowili się dostosować, próbując zmodernizować Zen, zachowując jednocześnie tożsamość japońską. Inne szkoły i buddyzm ogólnie stały się ich wpływem na zmniejszenie.
Z II wojny światowej
Podczas II wojny światowej prawie wszystkie buddyjskie świątynie silnie poparły militaryzację Japonii. Natomiast niektóre osoby takie jak Ichikawa Haku i Girō Seno'o były celem. Saka Kyoiku Gakkai, organizacja Nichiren Believers, została zakazana przez władze wojskowe.
W latach 40. XX wieku przywódcy Honmona Hokke Shu i Soka Gakkai zostali aresztowani za wyzwanie dla rządowej polityki religijnej, która wymagała czci dla Shinto państwa.
Japonia widziała wzrost w warstwie buddyzmu i spadek tradycyjnego buddyzmu w XX wieku. Od 2008 r. Około 34% Japończyków identyfikuje się jako „buddyści”.
Mam nadzieję, że podobał Ci się ten artykuł. Dzięki za akcje i komentarze. Zalecamy również przeczytanie:
