Thời kỳ Asuka – Tuổi của nghệ thuật và Phật giáo

Thời kỳ là Asuka (飛鳥時代) diễn ra giữa thế kỷ thứ năm và thứ sáu từ năm 538 đến năm 710 sau Công nguyên Ở Nhật Bản, một hình thức đếm thời gian là theo thời kỳ hoặc thời đại (元号; gengō hoặc 年号; nengō). Thời kỳ này được đánh dấu bởi nghệ thuật, kiến trúc, Phật giáo và sự phát triển của chính quyền Yamato. Bây giờ chúng ta hãy đi vào lịch sử Nhật Bản một chút để biết thêm về thời đại quan trọng đối với lịch sử này.

lịch sử và nguồn gốc của Thời kỳ Asuka

Hiện tại Asuka là một thành phố nằm ở phía nam của thành phố Nara. Người ta vẫn có thể quan sát một số đặc điểm của thời kỳ này thông qua các kiến trúc còn tồn tại ở nơi đây.

Khi nói về Thời kỳ Asuka, thông thường nhất là liên kết nó với thời đại chịu trách nhiệm về nghệ thuật và kiến trúc Nhật Bản. Ngay cả những người đề xuất cái tên này là các học giả nghệ thuật, Sekino Tadasu và Okakura vào khoảng năm 1900.

Trong thời gian đó, Nhật Bản cũng đang trải qua quá trình đổi tên, nó vẫn chưa có tên đó như chúng ta biết ngày nay. Tên đổi từ Wa (倭) thành Nihon (日本).

Thời kỳ Asuka - kỷ nguyên của nghệ thuật và Phật giáo

Chính phủ Yamato trong thời kỳ Asuka

Chính phủ Yamato còn được gọi là 'Thời kỳ Yamato' là một lãnh thổ tập trung của Nhật Bản do Tòa án Yamato nắm giữ. Đó là trong thời kỳ chính phủ này kéo dài qua thời đại Asuka, trong đó Nhật Bản đã trải qua những thay đổi lớn chủ yếu liên quan đến văn hóa và tôn giáo.

Trước đây, lãnh thổ Nhật Bản bị tranh chấp bởi các thị tộc, nhưng triều đại Yamato đã thống nhất quốc gia vào khoảng thế kỷ thứ hai. Bất chấp một số xung đột, chính phủ này đã duy trì được hòa bình tương đối. Vì vậy, người Nhật bắt đầu phát triển hơn về văn hóa và kiến trúc, nhưng họ đã lấy Trung Quốc làm cơ sở ban đầu.

Trong thời kỳ đầu, gia tộc Soga-no-Umako đã tìm cách tiếp cận triều đình thông qua các cuộc hôn nhân. Vào cuối thế kỷ thứ 7, Hoàng hậu Suiko lên nắm quyền và cháu trai của bà, Hoàng tử Shôtoku, trở thành thống đốc.

Thời kỳ Asuka - kỷ nguyên của nghệ thuật và Phật giáo

Hoàng tử Shôtoku là một Phật tử và tuân theo các giáo lý của Nho giáo. Cuối cùng ông đã mở rộng tôn giáo Phật giáo. Đó là lý do tại sao thời kỳ này được coi là quá trình xây dựng Chùa Phật giáo.

Thái tử Shôtoku cũng đã phát triển Hiến pháp mười bảy điều (十七条憲法), trong đó nhấn mạnh các giáo lý của Phật giáo và Nho giáo với trọng tâm là đạo đức và phẩm hạnh mà các quan chức chính phủ và thần dân của họ mong đợi.

Ngoài ra, ông tiếp tục áp dụng lịch Trung Quốc. Nhưng chủ yếu là ông đã cống hiến hết mình cho việc truyền bá Phật giáo ở Nhật Bản cũng bằng cách gửi các sinh viên đến Trung Quốc. Những thay đổi này đã giúp ích đáng kể cho Nhật Bản, đặc biệt là trong mối quan hệ với Trung Quốc.

Nếu bạn muốn biết thêm về vị hoàng tử này và những thay đổi mà anh ấy đã thực hiện ở Nhật Bản, hãy có bộ phim Shotoku Taishi. Đây là một bộ phim Nhật Bản diễn ra trong thế kỷ thứ 6.

Thời kỳ Asuka - kỷ nguyên của nghệ thuật và Phật giáo

Cải cách sau cái chết của hoàng tử

Hoàng tử Shotôku qua đời ở tuổi 48 vào năm 622 sau Công nguyên. Sau khi ông qua đời, gia tộc Soga ngày càng hùng mạnh. Vào năm 645, Thiên hoàng Kotoku (孝徳天皇) đã thiết lập một bộ học thuyết được viết ra sau khi hoàng tử băng hà được gọi là Cải cách Taika (大化の改新).

Sau đó, một hệ thống kiểm soát mới được thiết lập bắt nguồn từ cơ cấu chính quyền Trung Quốc và cuối cùng đã ảnh hưởng tích cực đến công cuộc cải cách nông nghiệp và củng cố quyền lực của triều đình.

Sự kết thúc của thời kỳ Asuka được đánh dấu bằng việc tổ chức lại hành chính được gọi là Bộ luật Taiho (một sự đổi mới của Hệ thống Ritsuryo). Mã này ban đầu lấy cảm hứng từ Trung Quốc, nhưng sau đó đã được chuyển thể nhiều hơn. O Nho giáo đã được lấy làm nguồn cảm hứng cho mã này, vì vậy các hình phạt của nó nhẹ hơn.

Thời kỳ Asuka - kỷ nguyên của nghệ thuật và Phật giáo

Bài viết vẫn còn ở giữa đường, nhưng chúng tôi đã khuyến nghị đọc thêm:

Đạo giáo và ảnh hưởng của nó ở Nhật Bản

Ngoài Phật giáo, Đạo giáo cũng trở nên tích cực hơn ở Nhật Bản trong thời kỳ Asuka. Đạo giáo được coi là một bộ giáo lý và triết học hơn là một tôn giáo. Niềm tin này dựa trên ý tưởng rằng con người nên sống hòa hợp với thiên nhiên vì họ là một phần của nó.

Giống như Phật giáo, Đạo giáo có ảnh hưởng của Trung Quốc. Vào thế kỷ thứ 7, ngôi đền được xây dựng trên núi Tonomine. Ngay sau đó, các giáo lý của Đạo giáo được hợp nhất với Thần đạo và Phật giáo, trong đó các nghi lễ mới đã xuất hiện.

Thời kỳ Asuka - kỷ nguyên của nghệ thuật và Phật giáo

Văn hóa của thời kỳ Asuka

Tín ngưỡng đánh dấu thời kỳ này, vì vậy họ chắc chắn đã có nhiều ngôi đền dự định cho việc này. Nhưng ngoài những ngôi đền, có những bức tranh và tác phẩm điêu khắc, một số cũng nhằm vào đạo Phật.

Các tác phẩm điêu khắc rất cần thiết cho việc thờ cúng, vì vậy vẫn còn một số được sử dụng trong thời đại đó ngày nay. Nhiều tác phẩm nằm trong viện bảo tàng, vì đó là cách tốt nhất để bảo tồn lịch sử.

Mỗi tác phẩm đều thể hiện ảnh hưởng của địa phương, nhưng cũng từ những nơi khác, chẳng hạn như Trung Quốc và châu Á. Thật không may, không có nhiều bức tranh từ thời kỳ này, vì chúng đã bị thất lạc theo thời gian.

Và thứ luôn nổi bật khi bạn trải qua các thời kỳ chính là quần áo. Đó là một cách để biết thời gian đã sống, do đó nó cũng đóng góp vào nền văn hóa. Trong cuộc Cải cách Taika (645), một loại trang phục phổ biến được mặc bởi các Hoàng đế và những người đàn ông có quan hệ với triều đình là một loại mũ gọi là Kanmuri.

Đọc thêm bài viết từ trang web của chúng tôi

Cảm ơn vì đã đọc! Nhưng chúng tôi sẽ rất vui nếu bạn xem qua các bài viết khác bên dưới:

Đọc các bài viết phổ biến nhất của chúng tôi:

Bạn có biết về Anime này không?